西藏在四川、€南徼外，东西六千四百余里，南北六千五百余里，东至四川界，东南至€南界，西至大沙海，北至青海界，至京师一万四千余里。其地有四，曰卫（所属诸城自拉萨至盆多，共三十一城），曰藏（所属诸城自札什伦博至埒阿木凌，共十九城）。东境曰喀木（所属诸城自达尔至努布尔，共十城），西境曰阿里（所属诸城自《布朗达克喀尔》至毕底，共十二城），统计所辖七十二城（魏源所记六十九城，误）。卫与喀木皆属达赖喇嘛，藏与阿里皆属班禅喇嘛，别设驻藏大臣镇抚之。凡封爵承袭及入贡事宜，隶于理藩院。置互市于四川打箭炉，贡道由打箭炉分为二班。凡喇嘛道行最高者曰胡土克图，转世者曰呼毕尔罕。其秩之贵者曰国师、曰禅师，次曰札萨克大喇嘛、曰札萨克喇嘛，又次曰大喇嘛、曰副喇嘛。自札萨克喇嘛以上，皆颁给印信。其徒之分处喀尔喀即内札萨克部落者，皆为蒙古所尊奉，仍遥属于达赖喇嘛、班禅喇嘛。余见《皇清文献通考》。姚惜抱笔记所载前后藏道里远近甚详，魏氏源《绥抚西藏》两《记》及《西藏後记》多未采入，今并录之，以资掌故。姚记云：“中国至西藏有南北二道，北道自甘肃西宁出口，西南行，由青海至前藏四千一百余里，南道自成都西九百二十里至打箭炉出口，西六百八十里至里塘，西五百余里至巴塘，西千四百里至察木多，四千五百里至拉里，西千里至札什城。札什城者，前藏也。南道别一途自打箭炉稍北行由草地至察木多，由察木多复稍北又由草地，亦至札什城，其路近于里塘、拉里之路，然与北道皆寒苦尤甚，故行者由南道里塘为多。昔汉欲求大夏，四道并出，其北方闭氐、笮，南方闭隽、昆明。计今通藏之南道，汉氐、笮所闭道也。自札什城南行九百里，至札什伦布，所谓后藏也。自札什伦布又南行，则至怒江，接€南域外西夷之境。自前后藏东至里塘，司其地者皆以僧与民长杂治之。而僧尤重，在前藏者曰达赖喇嘛，在后藏者曰班禅喇嘛此其尤尊者，呼曰胡土克图。胡土克图者，师也。其弟子曰班弟，班弟所任职曰仓储巴者，主其财，任其烦事。其分居他部为喇嘛之长曰堪布，而民长曰碟巴，又有堪布兼碟巴者。盖西夷所敬惟僧也。喇嘛者，皆于佛法修夙命通，死而知所往生之所，然亦间有死而失其通者。其班弟辄讳之，迎民间子择其慧者一人，以谓即其先师。曰先师受生数十余世矣，而犹一人也。其寺宇极华盛，然禁妇女入甚严。胡土克图出，则班弟驱少妇不使见，盖恐其心乱而失道。乾隆四十五年，高宗寿七十，班禅自后藏来觐为祝，上礼敬之甚隆。而西山一僧直至其前，斥责甚厉，以谓入中国见繁丽盛美，非其宜也。班禅闻而伏首，愧服之甚。未几，果死于京师，不能言所往生。其后后藏犹立所谓班禅者，而实迎异人子当之而已。”
