宋神宗时司马光上疏曰：“臣之不才，最出群臣下。先见不如吕诲，公直不如范纯仁，程颐，敢言不如苏辙、孔文仲，勇决不如范镇。今群臣许归，乞依例致仕。”明崇祯时黄道周亦有七不如疏，以为品行不如刘宗周，至性不如倪元璐，远见深虑不如魏呈润，犯颜敢谏不如詹尔选，老成足备顾问不如陈继儒，朴心醇行不如李如灿、傅朝佑，文章气节不如钱谦益、郑曼阝。愚谓光之所指诸人，皆正人也。揄扬诸贤之美，谦尊而光，颇为允洽。若道周所云不如者，陈继儒不过装点山林，附庸风雅，不知有何经济，足备顾问。郑曼阝甫以罪诛，亦似不当陈之奏牍。钱谦益顺治二年豫王入江南，首捧降笺，文章气节扫地以尽。此论虽出之道周，然后世非皆无耳目人，究不敢为贤者讳也。本朝尹文端公继善受知世宗，尝召对，世宗谕：“汝知督、抚中李卫、田文镜、鄂尔泰有可学者乎？”继善对曰：“李卫臣学其勇，不学其粗；田文镜臣学其勤，不学其刻；鄂尔泰大局好，可学处居多，然臣亦不学其愎也。”呜呼！有圣主，斯有贤臣。吾每三复继善之言，匪特远迈漳浦，抑且上驾涑水矣。
