原文：
昔《诗》、《书》述虞、夏之际，舜、禹受禅，积德累功，治于百姓，摄位
行政，孝之于天，经数十年，然后在位。殷、周之王，乃繇卨、稷，修仁行义，
历十余世，至于汤、武，然后放杀。秦起襄公，章文、缪、献、孝、昭、严，稍
蚕食六国，百有余载，至始皇，乃并天下。以德若彼，用力如此其艰难也。
秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议，诸侯力争，四夷交侵，以弱见夺。
于是削去五等，堕城销刃，箝语烧书，内锄雄俊，外攘胡、粤，有一威权，为万
世安。然十余年间，猛敌横发乎不虞，適戍强于五伯，闾阎逼于戎狄，响应A2于
谤议，奋臂威于甲兵，乡秦之禁，适所以资豪杰而速自毙也。是以汉亡尺土之阶，
繇一剑之任，五载而成帝业。书传所记，未尝有焉。何则？古世相革，皆承圣王
之烈，今汉独收孤秦之弊。镌金石者难为功，摧枯朽者易为力，其势然也。故据
汉受命，谱十八王，月而列之，天下一统，乃以年数。讫于孝文，异姓尽矣。
（表略）
译文：
从前《诗经》、《尚书》裹讲述虞舜、夏禹交
替之际，舜与禹接受禅让，舜先让禹积累功德，
使百姓和睦，在王位上摄政理事，接受上帝的考
验，经过几十年，然后才让他即位。殷周二代帝
王，发源于高、稷，修行仁义，历经十多代，到
了成汤和周武王，才放逐并杀了他们的君主．、秦
国兴起于秦襄公，到文公、穆公、献公时逐渐显
着，到了秦孝公、昭襄王、庄襄王，渐渐吞并六
国，经过一百多年，到秦始皇，终于兼并天下。
即使像那样大的功德，成就大业也是这么艰难
哪。
秦始皇称帝以后，忧虑周朝的败亡，是起因
于士人妄加议论，诸侯以力相争，四周外族交相
入侵，渐渐衰弱而被夺去天下。于是削去公、
侯、伯、子、男五等爵位，毁坏坚固的城堡，把
天下的兵器集中销毁铸成铜人，禁止人民聚众议
论，烧尽天下书籍，对内铲除英雄豪杰，对外排
斥胡人和越人，使权威归于自己一人，为的是千
秋万代的安定。然而仅仅十来年裹，凶猛的敌人
在不可料想的时候出现，被贬谪戍边的陈胜、吴
广比五霸还强，逼迫秦朝比戎狄还厉害，天下响
应造成的损害比诽谤大多了，奋臂一呼的威力比
兵器又不知大多少。看来从前秦朝的严厉制度，
正好资助了豪杰而加速自己的灭亡。所以汉朝没
有一尺土地作为凭藉，仗一把剑，五年就成了帝
王事业。有文字记载以来，没有先例。为什么?
古代世代变革，都是继承圣人明君的余风，如今
汉朝单单收益于秦朝的弊政。雕刻金玉宝石的人
难成大功，摧毁枯朽的东西容易产生威力，这是
形势造成的。因而我根据龃承受天命，列上十
八诸侯王，按月列表，天下统一后，再按年列
表。到了塞童时，异姓王就没有了。
（表略）
