卷二 ○安定论史

    班氏而下，称良史者，其范晔之《后汉》，陈寿之《三国》乎？即《宋书》出于约，《魏书》成于收，文以代降，廉陛之势使然。其辞雅驯，胡可尽废焉？安定以为乱人之史与小人之史，是必仲尼其人，而后成《春秋》，世无史学矣。夫剧秦美新，至于今犹与封禅典引诸文并垂不朽也，岂可以其人而废言哉？又举欧阳之《五代》，与延寿之《南北》并论，则本之不揣，而末焉是齐，何啻千里？不曰似人于其伦耶？