凡字，其类在左，其义在右。兄弟之子皆曰侄，从女至声，近者皆去女书人，《释名》中音质，作字解。同志为友，从二又，相交友也，近日皆加一点，是友字矣。友，走犬貌，遂使椒兰下同卢鹊。按《六书》故云，友，蒲拨切，犬走足有所曳拨也。《诗》云：狼友其胡。引而申之，越山川险阻为友履友涉，又为友扈。别作跋，《记》曰：烛不见跋，谓烛本也。凡礼傍从示，周官地曰示，亦作祗，凡神示之属皆从示，谓显设昭示也。《说文》天垂象见吉凶以示人也，初傍从衣，初从衣从刀，始裁之，初之义也，近者废示从衣，名曰礼衣傍，不知何出？而衣服之类，傍多缺点，与示字初无分别。又阝字在右读邑，左读阜，古体郡字多书■〈君邑〉，凡都邑之名，并如此书。而御卿节即却卯柳卬邵卸诸字，并宜从卩，今一概溷书，毫厘不辨，岂作者之意欤？勇字从角，言角力也，俗作勇者非，而角象形与刀鱼相似，又有音录者，角里先生，谁谓雀无角之角是也。俗语有一撇两点之分，其实字形无二。近说诗者盖讹其音，不析其义矣。须臾之须从彡，今悉从水，不知须字音媚盖水名，宋人刘须溪是也。臾字从■〈臼丨〉从乙，俗作曳者非。凡杨字从木，惟扬州、扬子云二字从手。古作騞，今称騞历中外，读作入声者误。又博字协字，旁宜从十，疋字相居切，在上平六鱼中。近日凡书匹偶马匹，皆书疋字，斯岂配俪之义哉？日月象形，江河谐声，止戈为武，挽弓为引，人负戈为戍，戊含一为戌，矢贯弓为吊，人执圭为佳。大羊曰美，不从火。点水成冰，不从二（冰音凝，李阳冰）。斗字非门，画字非画，回字从口，峰字从丰，降字从斗，溥字从甫。岂耑山侧，缘■〈互水〉从互。王字中画近上，絅衣无里曰禅。功效之效非文，修为之修非月。安宁之宁从心，丁宁之从宁丁。面从刀，嫠妇从女。象乳曰母，禁止曰毋。素餐饔飧，毫厘宜辨。菅蒯管仲，纤悉宜分。出内之内非人，根■〈艹带〉之■〈艹带〉非帝，车轨之轨不凡，长幼之幼是力。看字以手遮日之象，集字鸟聚于木之理。如斯之类，牛汗难穷，并宜研求，无使千里。李涪常曰：此而不悟，曷曰文人？近督学使者，校士江南，阅卷多不称意。尝谓士子字学不明，何以通于文义，有少年生，理既荒谬，复以乡党之乡，误作卿字。大怒，深加黜责。嘻！畴谓艺可无游哉！
