王孙谋■〈土韋〉，字郁仪，以中尉摄石城王府事权埒，郡王然秉质端，尚造次必于礼教，瑾户读书，绝粉白丝竹绮纨鲜腆之奉，尤喜延接四方士，以声气相悦，慕者岁无虚日。与人交，久愈笃理藩政，积三十年，人以宁一，著书百有十二种，皆手自缮写稿至数易，未尝假手书佣。易箦前二日，犹与诸公子说易：指示诗文，宗尚是夕有星光大如斗，坠里中，左右阛阓相惊告，栖鸟皆鸣。越二日而公逝，南州人士私谥之曰：贞静先生，有子八人：统鍡、统錋、统鍠、宝符、统鐏、统钲、统镶、统钻，皆贤而好学，世谓其远过荀氏八龙。
文太史震孟，长洲人，至性孝友，登壬戍科一甲第一，闻者相庆，以为纯孝之报。居翰苑未逾年，遂以抗疏忤旨罢官，家居时，人为之语曰：求忠臣须孝子，紧为谁文文起。
朱郁仪，性至孝，母俞淑人，患■〈疒帶〉下公方同病，骨立犹强起，乞以己年增母算。夜梦天神来告曰：久利气陷，当于香连丸加香麻少许，因如其言一服而愈。
石明府有恒，字伯常，黄梅人。初令遂安，再令长兴。所至视民如子。一日，有盗数十人来劫长兴库藏不得，怒欲杀公。公子孝廉确，请以身代。盗不听，竟害公。寻复开囹圄，纵诸重囚去。诸囚曰：“石公无冤民，我辈宁忍以贪生负之耶。”盗复欲害确，诸囚。与之持得免已而。喊声大举，盗惧遁去。诸囚竟无一人匿走者。后公丧归，两县之民咸来护送，如孝子之悼其亲焉。
郭孝童金科，钱塘右卫人。家世勋荫。万历丙辰六月夜半，邻火突发。金科从梦中跃起，挟八岁弟冒烟出，以付邻人李某。己仓皇回顾，未见其母。复欲入，李计火焰益烈，入必无生理，力挽之。金科弗听，复蹈焰而入，卒与母姚氏及二幼弟，握手联肩，共毙于火。当道破破格表，扬附祀旌德祠孝童，时年十六。论者以方曹孝娥焉。
李侍御应昇，字仲达，江阴人。方家居被逮，报至，毅然诣解所神色不变，或曰：“合内别乎？”答曰：“吾业以身殉国，安能恤家也。”竟不一反顾。李制举艺清超玄胜，独步一时，时以方李谪仙之句貌恂恂若不胜衣，而临大节慷慨。蹈死不变，世谓有真文章者，必有真人品，信哉！
萧郡尊思似每丁祭必斋宿学宫。
余友朱梦得介尔，绝有识量。尝于戊辰岁舟过小孤，风涛大作。帆索尽绝。同舟汪千顷，急念观世音垂救，劝梦得亦当念。梦得谢以时未持斋，且平日不念。今日念，将谁欺乎？时风亦小定，整帆及大孤。风十倍前，更雨雹。千顷以梦得箧中有楞严，宜升之高处。梦得谓箧中尚有孔子书及先人集，若尽出之，时不及。止出佛经。是轻父重师。轻此方师重异方师也。不可。生死数也。毋多一忙。顷之，达御儿巷，焚香向水谢。口占一绝，云：“白头浪里此心间，厌说存亡顷刻间。暗数平生才一遍，危舟已过大孤山。”其见定识卓如此。
养庵大师居鹅湖，慈仁特至，以德让化人，见者感恋。慈云佛日，性至孝。父母葬邑之九仙岩，去鹅湖百里许，每岁祭扫必步趋。老年艰于步，始率徒代之。先一夜，必设茶果致恭敬燕其徒。寻持香数枝，拜而授焉。其徒既祭归，又设茶果，如初恭敬，拜而酬其劳。孺慕之情，至老益笃如此。师尝游武夷，过接笋崖，先时有同削发师兄弟，曾舍身于此，距师来游时十年许矣。徒众以告，师因泣之恸，遂不复游诸胜。次日修佛事其处。师长跪，持幡招魂，哭之尽哀。随观者甚众。时有建宁李氏兄弟，阋墙者四十年。虽同居，筑墙间其中堂，示无复合理，感师所为。不觉相持而泣。遂复好如初。闽人咸啧啧师之默化云。
余以甲子秋，始识建武杨因之。其人恬静寡营，雅好著述。余每过其邸中，见其罗列古书，咿唔不休。夜则张灯以读，若不知有烦暑者然。试事竣，余数数相过从，方咿唔如故。心窃异之。既榜，放各阻风章江。因之过余舟相慰藉。是久，余复寻其舟与谈。则张灯咿唔，不与往昔。余微窥其神情。夷然自适。远同斗生之无愠，始益愧且异之。与订交。吾豫章即多才，然近日率膻于名，粗识古书，便尔大言夸人。谓世多空腹，咸莫己若，至功名之际，益不能自持矣。如吾因之者，真读书，真有道人哉，因之著述甚多而雅，不欲出，惟笔史行于世。
