六朝士庶乌帽，惟人主宴居着白纱帽。南宋废帝既弑，诸王就秘书省见湘东王，于时事起仓猝，王失履，跣至西堂，犹着乌帽。建安王休仁呼主衣，以白帽带之，即黄袍加身之意也。王敬则弑苍梧王，手取白纱帽加萧道成首。当时白纱名高顶帽，皇太子在上前则乌纱，在东宫则白纱，盖惟天子得冠之耳。
隋文帝即位，改服纱帽黄袍。解曰：纱帽，乌纱帽也，江南人主多服白纱帽，文帝乃用乌耳。古人庶人服黄，至是人主及百官服之，至唐时惟人主黄袍，百官亦不敢服矣。
魏、晋以来，王以卿士以幅巾为雅，用全幅皂向后补发，谓之头巾，俗因谓之补头，至宇文氏乃裁幅巾为四角。北朝服制多仍胡服，至后周用古周礼，始与群臣服汉、魏衣冠，而补头之制补矣。
补头乃后周武帝所制，裁幅巾出四脚，唐人以其脚向上，宋人始为放脚，今之渠头盖放脚而稍屈其端使之向上，兼唐、宋之制者矣。
隋炀帝定舆服制度：五品以上，文官乘车，武官马加珂。可见文官乘车有所自也。珂者，螺属，生海中，其骨洁白，以饰马勒，世所谓鸣珂者，此也，《三都赋》“流离珂戍”即此。
隋时，百官从戎者皆戎服，五品以上通着紫袍，六品以下兼用绯绿，胥史以青，庶人以白，屠、商以皂，士卒以黄。自是文武常服遂以为品，至唐而稍润色之，以为采章矣。
唐高宗上元元年始定章服：三品以上服紫，金玉带；四品服深绯，金带；五品服浅绯，金带；六品服深绿，七品服浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，并俞石带；庶人服黄，铜钱带；其工商杂户不听服黄。武后在位，改八品九品皆服碧。此一代之制也。贞观以前尚沿隋制，稍有不同。今画十八学士服色，当以贞观中制度考之，即得其真张。俞不似铜，不知何物。一云石也。当俟详考。世图十八学士，武德中所服尚沿隋制。
