谷山笔麈-卷十七 ○附录-子部

灵济二真人即徐温二子知训、知询也。二子平生皆以凶德取败，不保其身，而列于诸神之祀，未审其繇。世传成祖有疾，尝梦二神进药，故崇祀之。然其祀不始于国初也。今京师禁城之西及福州城外皆有灵济宫，二神号金阙真君、玉阙真君，其配号金阙仙妃、玉阙仙妃，太常以春秋秩祀，四季更换袍服，其像木胎，有机可以伸缩。

河东盐池，唐时曾有封号，谓之宝应、灵应二池。万历己丑，御史以盐利在兴，请崇其祀宇，赐之封号。予按令甲，国初厘正祀典，岳镇海渎尽去前代封号，俱从本等名称；且前代封爵双不可袭，乃奏东西二池各书本等池神，惟请祠额二字以示崇报。有诏则额“灵惠”。时犹未核其所由也。及考唐史，大历十二年，河中池盐先因秋霖多败，度支韩恐盐户减税，奏称雨不为害，且有瑞盐，代宗疑其不然，乃遣谏议大夫蒋镇往视，还奏如所言，请宣付史馆，锡以嘉名，乃赐宝灵之号，时人丑之。始知二池神号乃辈献谀掊克之谋也。人实丑焉，神其受诸？然则岳镇海渎封号皆唐、宋封禅之主所为，侈大矫诬之文耳。圣祖革而正之，神谋睿见，高出万古，不亦伟哉！