子曰：……禁□也。子曰：……既穷□而……“晋如秋如”①，所以辟
怒……“不事王侯”②，□□之谓也。不求则不足以难……。《易》曰：……
则危，亲伤□□。《易》曰：“何校则凶，屡校则吉。”③此之谓也。子曰：
五行□□□□□□□□□□□□用，不可学者也，唯其人而已矣。然其利□
□□□□□□□□□□□□□□□。
【白话】孔子说：……禁……。孔子说：…既穷……而……“晋如秋如”
这条爻辞告诫人们如何避免发怒。……“不事王侯”……之谓也。无所求也
就不会酿成灾难……《周易》说：……则危，亲伤……。《周易》的《筮盍》
卦尚九“何校灭耳”则凶，初九“屡校灭趾”则无咎。讲的就是这个道理，
孔子说：“五行……用，不可学者也，唯其人而已，但是其利……。
【注释】①晋如秋如：《晋·六二》爻辞。②不事王侯：《蛊·尚九》
爻辞。认为“不事王侯”是“高尚其事”。③《筮盍·尚九》爻辞“何校灭
耳凶”，初九爻辞“屡校灭趾，无咎”。
【讲解】这一章残缺较多，从残存的几条爻辞来看，是孔子引用卦爻辞
讲道理，解释《易》之义的一种形式。这里提到五行，可能是孔子用五行解
说《周易》的一种方式。这种方式在《二三子问》和《要》中都运用过。《二
三子问》云：“圣人之立正也，必尊天而敬众，理顺五行，天地无困”，“德
与天道始，必顺五行”。《要》说：“又地道焉，不可以水、火、金、土、
木尽称也，故律之以柔刚。”
