今上初元,严重江陵不必言矣。至后大婚,圣龄已长,偶被酒,令小阉唱以侑之,阉辞不能,上倚醉拔剑断其总角。群竖卢诉于冯保,保奏之慈圣,次日召上诟诘甚苦,至有“社稷为重”之说。上涕泣谢过,为手诏克责以赐江陵。
而榼保因得中其所仇孙海、客用,谓二人引诱,江陵条旨,俱谪净军,发南京种菜,亦可已矣。江陵复再疏推广保说,谓太监孙德秀、温泰、周海,俱谄佞,当斥三人,亦保之素谦者,上不得已允之。受遗元老,内挟母后以张威,下迎权榼以助焰,要挟圣主,如同婴孺,积忿许久而后发,其得祸已晚矣。客用久居金陵,与缙神大夫游,先人同年朱虞葑(廷益),为南京大理寺丞,谈次每称其贤。朱愿朴君子,言当不妄。弇州《首辅传》谓上手刃冯保养子二人,以致慈圣大怒,此一时传讹,其实不然。客用逐后不数年,冯保亦籍没,以奉御居南京。无聊思归,乃具奏,遣家奴冯继清哀祈于上,求放还。为言官所聚攻,上命南法司究问,云客用为之设谋,乃谪保充净军,笞用八十,仍着伍。事见南司寇姜实疏中,盖二榼晚途复合矣。