兴化宗方城，臣以诗自豪，喜谭神仙升举之术。督学闽中时，忽谓其家人曰：“某日有胡僧相访，当归化矣。”及期，谓僧且至，出门迓之。登堂，分宾主坐定，相与话丹铅之事，议论酬答，不倦，历三昼夜而辞去。左右初未见也，既而命家人具汤沐浴，作遗诗三首，遂掷笔而逝。呜呼！方城果仙去耶，抑或假此以成其名耶？老子有言，名与身孰亲？若方城者，殆以身殉名者欤？缙云樊献科为之作传，指为谪仙之流，窥见其微矣。予故表而出之，以箴夫世之好奇者。虽然，其诗亦自可传，足为不朽。尝取而读之，其《同何侍御游大云寺》云：“骢骑中原下，招提绝域边。黄金原布地，青石正参天。齐鲁停杯外，蓬莱落雁前。沙平楼阁直，路僻斗牛偏。法有玄猿听，经知白马传。慈云千岭合，慧日万家悬。树结空中果，池开定后莲。晨钟飘积雪，夕梵度轻烟。群鸟频窥偈，双龙欲护禅。阴阳悲荚砌，今古慨弃田。岱色东无尽，河流西可怜。问君逃苦海，何以赋甘泉？”《冬夜同徐山人集芙蕖馆》云：“客到孤城暮，亭开万水边。晴虹标野渡，岩雪动平川。吾爱沧浪曲，谁听白石篇？群鸥惊落木，孤雁下新烟。楚泽樵渔在，吴云涕泪偏。一尊聊永夕，双鬓任催年。春入寒衣后，歌停夜漏前。出门看岭月，任尔妒婵娟。”《喜雨友人偕集》云：“千家迷晓日，万壑下秋阴。地迥浮云直，亭高骤雨侵。群鸥寒自立，一水坐能深。波动鱼龙起，天流鸿雁音。荣枯芳草色，忧喜故园心。长啸无宾主，高谭失古今。开尊怜阮籍，作赋见陈琳。岂作商霖望，聊为梁父吟。”《湖上晨起》云：“碧石高成削，江流直浸园。鸬鹚犹渚宿，鸟雀已枝喧。比斗青天坠，东溟白日翻。秋声起橘柚，晓色出鸡豚。玉露凄松迳，高霞落石门。渔舟忽停棹，仿佛是桃源。”《午日同李于鳞游天宁寺》云：“得尔逃名者，今辰又小林。山高杨柳细，路险薜萝深。古塔已凋翠，祗园曾布金。谈经群鸟下，听法一龙吟。舍利光难减，菩提迹岂沉。空虚能悟性，清净不依心。云竹窥禅相，风篁度梵音。僧来看果结，酒至对蒲斟。世事形骸苦，浮生日月侵。慈航如可渡，同此谢朝簪。”《秋夜张园遇谈玄者有赠》云：“万里秋云下，双峰夜月初。空梁寒蟋蟀，曲沼乱芙蕖。仙路青芝隔，玄亭古木疏。浮生俱客计，斯意久吾庐。白雪炉中药，黄庭石上书。萧声何处起？仿佛紫霞裾。”此其清楚萧旷之才，自可名家传后也，奚必仙去而后成其名哉？吾复表而出之，以规夫世之有志者。
