商状元弘载家藏宋时公牒一纸，内凡朝廷语言皆朱书。盖其先本西夏人，以献密有功，送浙中，意与今安插来降人相类。多所寓即今所居淳安寥源，族颇繁衍，盖四百年于兹矣。弘载入翰林，予以其同年之长且厚也，携先德卷求题，弘载因出此，得览观焉。当时见有周公叙一跋在卷后也。
昆山进士张经字伯绪，邢宽榜及第，张庵兄弟业师也。庵尝诵其格言曰：‘人不可溺于嗜好，吾辈他日作官，尤不可有嗜好。盖奸人下隶，惟是之窥，投间抵隙，无所不至也。后生戒之。
《建安杨文敏公行状》云：永乐十七年十二月己丑则进言十事，皆斥五府、六部、三法司积弊，上览而嘉之。密谕公曰：“实切时病，但汝为心腹之臣，若进此言，恐群臣益相猜疑，不若使慎密御史言之。”于是得监察御史邓真，畀入奏，众皆股栗，免冠请罪。诏诸司即日悛改，怙终者不赦。”王文端公所为公《传》云：“朝臣有倾巧迎合为公所抑者，议欲间之。会北京缺祭酒，众请以公任焉。上不许。公又指言五府、六部、三法司积弊有十，上命以授御史扬言于廷，众皆请罪，诏原之，而使厘正。”《杨文贞公墓志》则云：“一时廷臣狎恩多纵忌，公伉直，发其私。适大学阙祭酒，众共举公，实欲疏之，上不听。公遂密言上十弊，指斥五府、六部、都察院，章留中不下。”所书似不同。若杨文定公撰《神道碑》，则又略之矣。览者详之。
邹奕字弘道，苏州人，有文行。元季尝守赣，国初谪关西，与一时知名士，若江右夹谷希颜、三衢徐兰与善、钱塘童权可与、天台姚文昌、钱塘杨志善、山东赵敬主一、秦州刘纯宗厚、周郡沈绎诚庄、陆禧彦吉、娄江丁晋仲敏为倡和友，诗文甚多。
仲敏盖吾昆人也。尝有寄诚庄诗，曰：“芝贤先生人中仙，儒医并称世所艰。颜井泉通上池水，孔坛杏接匡庐山。焚香鼓琴白书静，吟诗淹茗青春闲。老雅何幸忝知己，日日仗藜相往还。”又《和诚庄韵五首》曰：“关寒同为客，王门共曳礻居。青云应咫尺，白发竟何如。忽忆吟梁父，长怀赋子虚。所嗟衰朽质，多枉故人书。春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。闲居忘俗累，行乐喜芳春。露滴乌巾湿，花迎白新。清歌移晚兴，佳句涤襟尘。处处香醪熟，谁家味最醇。荏苒伤春晚，蹉跎惜鬓华。客居犹未定，社酒不须赊。花柳知无恙，云山书莫加。寻芳徒步好，何用早将车。长须携尺素，邀客扣涂茨。筋力非前日，襟怀似昔时。酒从花下酌，船傍柳边维。风景还堪赏，重游也未迟。”
彦吉有《题山水图诗》曰：“谁写云林景亦奇，却如吴岭越东溪，柴门未启鸡初唱，竹院才开莺乱啼。蔼蔼烟笼花树合，溥溥露柳稍低。令人万里乡心切，吟断东风望欲迷。”
诚庄诗目有《送练诗哲》曰：“万里还家念倚门，东风塞路雪方存。柳条未放黄金缕，竹叶先浮绿蚁樽。比及杜鹃啼客邸，料应画到江村。白头交谊忘年旧，好附乡书示侄孙。”有《宣德中寄大医判以潜侄》曰：“吾宗阿侄侍金门，要竭忠勤报宠恩。白发至亲惟叔婶，青囊传业有儿孙。客边自吊灯前影，身后谁招石上魂。聊写容仪遥寄汝，可能函骨到丘园。”
独弘道尤有文名。关中以弘道文章、诚庄唐律、夹谷希颜篆书，为一时兼美云。弘道有《谢诚庄》并《杏林小隐》文二首，《为诚庄题倪瓒画》一律，附此：
洪武壬申夏，余道皋兰，而西乡，有沈诚庄出郊远迓，抉袂联镳，假馆投契，凡所以慰藉余者，曲尽其情。翌日会诸缙绅，誉诚庄者交口。盖诚庄吴儒医也。读书明性理，工为七言诗，新清俊丽，高居关西二十年矣。而学术益精。其治疾也，如射者之中的，斫轮者之运斤，得之心，而应之手。西州人咸曰，疾而遇夫诚庄，莫予毒也已。驰驿市车，不远千里以求治者，踵接于庭。交游中有一日之雅者，率不计直，必与善药。边城远徼，天使诚庄以术济人，岂非幸欤！今年冬，同郡陆房吉以书抵张掖，告余曰：“仆近得疾，赖诚庄治之而愈。既而阖门皆有疾，诚庄一一治之，靡不愈。起沉疴，痊一家，其德厚矣。仆无以酬其德，而诚庄亦未有德色也。昔宋清不为市道交，与人药虽不责直，后其人或至大官，或连数州，往往馈送，清益厚，是清犹规利于异日也。今仆在谪籍中，年益以衰，身益以困，无复求伸之日，诚庄岂望仆有厚报哉？侠义之笃，如斯而已矣。先生文以志之。”嗟夫！医必穷理，必存心，不穷理无以参阴阳不测之运，不存心无以体天地生物之心，兼斯二者诚庄奉以周旋而擅名一时者也。彼懵焉表里虚实而乘时射利者，得不颡有Г而面有墨乎！虽然，医固与人为市者，富而不受直，是要名也；贫而必取直，是不恕也。诚庄其必审于此矣。因彦吉之请，并书余感念之情，以寄焉。洪武廿七年岁在甲戌十二月下浣吴郡邹奕序。
《汉书》范晔论古方伎之士，不泊于物，而与造物者游，故参阴阳不测之运，阖辟动静之机，华陀之徒，用是显名天下。然则凡为医者，必造是理而后有是功，而世或托神其术者，亦未能超乎是理之外也。若杏林董奉，其不汩于物者乎？不汩于物而与物为体，彼物其物，而我其我，物之贼我者亦多矣。由不知物我之同体也。不责人之仇虎，徒责虎之仇人，岂不悖于理乎？是故无私而物自顺，无欲而物自化，我之同体也，彼董奉之术用此道也。奉以活人为心，不受人直，而课种杏，是岂居善药，以逐什一之利者？杏林而虎来守之，是心之所感召，岂有所谓丹经符驱役鬼神之所为乎？余同郡沈成章聪敏秀颖，自其妙龄，读书工诗，有志于世用，后遂隐于医，今居兰州，而兆、岷、河、湟贵人有疾，必以成章为请。尝构一丹室，题曰“杏林小隐”。客或谓之曰：“子将以董奉自期乎？”成章笑曰：“吾去家数千里，侨于黄白沙莫之乡，不能戚吾心惨吾颜也，顾不以颜、孟之学则施惠于人，而业于是，杏若成林，吾将春玩其葩，夏嚼其实，至吾门者以善药与之，亦足以偿平生之志矣，吾安知董奉之为谁耶？”余在长安闻其言，然后知成章果造乎是理者也，果齐乎物我者也。虽致于菟之守林，亦何难之有？念其父伯新先生，年长于余，余畏友也，殁二十余年，嘉其有令子若是，因书以志焉。洪武丁卯冬至后三日，吴郡邹奕记。
“洛星滩上拾珊瑚，泪洒倪宽旧尽图。夜鹤归迟华表冷，春云散尽墨池枯。九苞文彩俱零落，一代风流更有无。君若九原知我在，应怜形影塞垣狐。”
谢员友规者，鄞人。洪武初，以户役起充浙江宪司吏，非其志也。告指疾求退，得调临洮府，后例充典州卫军。员善为文，有《鸣穷集》。又有临江潘若水者，及王府引礼舍人，以言事权翰林待诏，与修《永乐大典》，坐事黜为西宁行太仆寺吏，亦善诗，有《退庵集》。正统初，太仆司罢，若水卒于长安。而解学士大绅，永乐中亦尝谪河州卫吏，关中因有吏中三杰之称。解公文翰气节闻天下，人能言之。近见若水《桃源赋》，员所作《与速鲁麻序别》、《口毒答》二文，《赋》多不录。
员之文曰：
“速鲁麻者，西域人也。父熟<麦来>牟与媪曲术氏私遇于瓮吉氏而生速鲁麻，鲁麻生而父灭姓，母育之，仍养于翁氏。少生硬，不循理法，母力变其气质，翁氏亦护之谨，时其暄而温良之。既久，俊永出流辈，人交口誉之。予家居时，虽数千里外，同闻其名。泊迁临洮，比入境，馆于石井驿，驿长廖某请曰：‘此有速鲁麻者，颇慕圣贤，而为其道，闻先生优，入圣贤之域，渴心愿见，先生幸尝试之。’予闻曰：‘人希圣贤，即圣贤之徒矣。’命之见。时天Ё寒，翁氏抱之附火久乃至，则坐之两楹之间，凝重不语。予亦莫知其中之美恶淳漓也。廖乃命白水执杓起请，又俾渭川祝童子导引之。寻勃勃若欲有所言者，廖起揖，予即之，口谈源然泉涌出，其风味沉浸浓郁，视督邮从事辈，皆风斯下者，诚企圣贤而有得者也。予甚爱之，因询之所自生。予以其父特饮食之徒耳，况难于明言之者，戏撮其母之事，目为曲生，从予至临洮。予所居‘己乐轩’，轩未尝一日无宾，宾至辄留，留必设席，必召生俾应宾，生不在，宾即不欢，宾或雅爱生，生亦不为之尽，有忤令者，生必往浮之，人有速予饮者，亦必先召生焉。或嘲生曰：‘吾与尔交，昔何浓，至今淡泊若是耶？’生曰：‘吾闻人之论交，君子若水，小人若醴，公等欲终小人乎？’又有嘲生曰：‘尔特糟类之余耳。’生曰：‘公等皓首穷古人之糟粕，曾不得哜其粒许，局者吾之糟粕有余味，而心醉者耶？’其辩给皆此类。生风流酝籍，能助人兴。予每制文辞，挥翰墨，必先召生资之起予，生则尽出底蕴，与壶公、商公辈俱来，予欢然与之倾倒，然后肆意命笔，类有神助，予以是益喜生。生或值予有不怿，必殷勤慰籍，至屡拒不肯去，俟复故乃已。从予八年，盖未始朝夕离也。一日，生倾倒大甚，致予发狂，而为人所尤，予则以尤生，绝弗与交。生门谢曰：‘仆厚于先生，先生弗能大受，以致尤，是则先生之罪仆薄乎云尔。顾以先仆不亦过乎？’予无以诘，遂弗绝，曰‘然’。自是亦知其非益友，稍稍疏之。而生来益勤，予亦不得不为之竭忠尽欢云。至于承祀事，谒大宾，必豫饬馆人严止，虽生求见，亦不与接也。今予当朝京师，生远送予于会宁，盖距临洮已三百里矣。将别，白予曰：‘乡仆求见先生，先生不鄙夷之，而酷嗜仆，至欲同死生，若李白之于舒州力士，虽一致之先生于尤，先生<娄页>躬自厚而薄责于仆，诚知己者已。今先生当入中州，与圣贤者游，仆岂不愿从以厕迹其间？念风土各宜适孽，沽之徒冒圣贤之名以欺人，先生慎勿与交，以耗其神。仆之族有阿剌吉者，修坎离之术，炼形敛精，能以远人，先生尤勿与交，以损其真。’予应曰‘诺’。因留生复饮尽欢而别。是日洪武己巳夏四月二十有一日也。
“洪武己巳之秋，予隶兵籍都城艮维之姚坊门，乃九月八日，与其侪输作于公，晨自龙江之次，舁巨木、抵门乃归，则置檐纟率牖下，治蔬食，食毕，仍以日之余力销彘肪乎缸。旋以读书，比夜漏下二十刻许，罢极而睡。梦一神人，赧如其形，如其声，色盛气指予，谓曰：‘吾宁女仇也耶？何今日毒我之力也？’予矍然问曰：‘予为谁？何毒也？’其神曰：‘女终日毒我，不识我耶？我托形汝面，居中岳下山林间，我口神丹朱也。汝顾诿以不识，非妄甚欤！’予俯默良久，徐谓之曰：‘子神而尸子口，子其思子是毒乎？今子谓予毒，予反而不得也，敢问毒子何若？’口神曰：‘若欲言若毒也耶？女他日固恒毒我而莫甚，今日请为子数之。启明在地，翰音未呼，蓐坐而食，饭粝蔬粗，略弗下咽，子强致吾子之毒我一也。出厕徒旅，亻累然就途，或骄而歌，或悲而吁，颐撼莫合，息窒两纾，子之毒我二也。众其举任，子肩非胜，众呼倡子，邪讶以仇，奄奄缀息，叩叩联声，子之毒我三也。弛担作肆，我谓稍间，号兆以恸，于邑而吹，奚体之劳，而予之烦，子之毒我四也。往复三舍，繇昕踵曛，伛投圭荜，浙炊是亲，复饮食子，犹昔所云。含此四毒，庶夜而讠斤，若之何比暮而犹予勤也。膏腻弗耀，目眵弗舒，拥郏据几，复书于劬，兀兀，伊伊吾吾，使吾属罗千、虎贲、正轮之徒，举焉而摇，高々焉而，烁烁焉而焦。吾苟非子仇，何子毒吾之饶耶？吾见托形于他人之面者，食前方丈，已饭膻芗，左丝右竹，已龠皆宫商，代言敷奏，已宣词章，居则漱乳，觐则含香，液津流润，辅靥生光，此固富贵者为然。然至托于贫贱者，视我犹愈也。彼歌则不哭，劳则不读，乞丐杯炙，亦餍豪腹，独我不幸而为子所毒也。’予复之曰：‘子之言止是乎？吾惧真有毒于子也。言苟止是，则子之托形于吾，乃大幸也，而非有毒也。吾语子大幸。设子不幸托形于便佞之人，截截善谝，营营忒忮，如簧覆邦，危机生厉，则人将恶子而目子为利矣。设子不幸托形于乱世之人，卷智囊括，束辩滕缄，下祸之惴，上谪之监，则人将戒子而谓子为箱矣。子又不幸托形于深中之人，鬼蜮幻诈，率狙狼谲，谋以秘藏，害乃昭发，则人将冀子之死而并躯之馘矣。其或伤于辩而摺罗千，悖于詈而拔正伦，怙于不顺而斧虎贲，是皆若属之不幸者，其毒若此，而子不闻乎？今吾之处子也，食必正，茹必寿，哇不义，谢嗟来，是自子而入者无违，而子可无粗粝之辞矣。道法言，颂雅诗，禁躁妄，屏支离，是自子而出者咸宜，而子可无劬书之讥矣。羹味虽不足，犹暮盐而朝齑；有言虽不信，犹正理而达辞，用能守子口如瓶，而善千里之枢机。凡此数者，皆子之大幸，顾谓余毒子，何是非之背驰欤！若夫劳而歌其事，哭而宣其悲，呼以相其力，吁以泄其思，是皆人情之常，吾不虞子之栖栖也。’于是口神恧缩内顾，噤不得语，惭谢而去。予亦遂寤，则趣趣五鼓，而自公召之者在户矣。亟召墨卿，录其所臆，秉檐与纟率，复趋厥役。”
王抑庵先生还政归泰和日，有《叹落花》一首：“最爱东园桃李花，可堪飘荡委泥沙。人生荣谢皆如此，不用临流起叹嗟。”《春雪》一首：“东风万树发青条，信宿都随雪色雕。惟有前林松与柏，依然苍翠拂云霄。”其亦有所感寓而作欤。
王贞妇清风岭事，昭然在金石，烨然在简册，可征也。夏宪使言，昔有一人，以为无是事，作一诗非之。其诗曰：“啮指题诗似可哀，斑斑驳驳上青苔。当初若有诗中意，肯逐将军马上来。”后其人绝嗣，惜乎其人姓名逸之矣。噫！世有小人好诬善为恶，指正为邪、蔑忠为奸、目廉为贫者，视此其亦可以少警哉。
东广人言其地有宋坟，无唐坟。盖自宋南渡后，衣冠家多流落至此，始变其族事丧葬也。相传嘉定中有厉布衣者，自江右来广，精地理之学，名倾一时。有经其葬，至今故老犹能言其处。广州林某者，宋元富家，永乐初中衰，以术者言，祖穴向稍偏所致。因发地而得石，书云：“布衣厉伯韶为林某葬此千载谷食之地，后学浅识，不许轻改。”徐视之，盖下句与土封微不同耳，遂扌之。今林氏颇振。庚午举人林弁、癸酉举人林汝思、林廷辉，皆其族也。广人口音称“赖布衣”云。
庐陵李祯字昌祺，河南左布政使，为人耿介廉洁，自始仕至归老，始终一致，人颇以不得柄用惜之。尝自赞自像曰：“貌虽丑而心严，身虽进而意止。忠孝禀乎父师，学问存乎操履。仁庙称为好人，周藩许其得体。不劳朋友赞词，自布帝王恩旨。”盖亦有为之言也。景泰中，韩都御史雍，以告之故老进列先贤祠中，祯独以尝作《剪灯余话》不得与。祯他为诗文尚多，有《运甓》等集行世。其《余话》诚谬，而所谓《至正妓人行》，亦大袭前人，虽无作可耳。
岭南地偏气异，草木虫鱼之类，固多别于中州。予所见者，青蛙好登几席，高树之稍往往亦见有之。南海祠前波罗蜜树，其实大者至数十斤。癸未冬所收尤大者至三十斤重，皮青黄色，多角，颇类刺猥，子味似茨菰，肉甚厚，以蜜渍之，可调汤云。
广州府学教授长乐郑万奎，藏其父《耽犁》手卷，有洪武甲戌国子博士临安钱宰所著《耽犁生传》，辛巳春三月晦日庐陵胡靖光大《读耽犁生传》一首，又有建安张智、苏伯厚等诗文，多不尽录。录练子宁、张显宗二文于后：
《耽犁赋》“闽粤之区有先号‘耽犁’者，耕于宽闲之野，而老于熙之乡，以告松月居士曰：‘吾拙于进取，而惟犁锄之是耽；安于蹇穷，而惟稼穑之是务。方吾犁之在手也，茫乎其无思，熙乎其自怡，不啻执圭秉壁之荣，而运斤游刃之适也。夫是以取而自名，子其为我赋之。’居士曰：‘嘻！子知所以得遂夫耽犁之自者乎？天生蒸民，纷然有欲，强则凌弱，众则暴独，非圣神之首出，孰克为之司牧？蔼德礼于春生，凛威刑于秋肃，夫妇以别，父子以属，彝伦是，风俗返朴。夫是以士得遂其诗书，商得通其贩鬻，工得以措其巧于方圆，农得以尽其力于种Ａ８。昔者，尧舜在上，熙熙，康衢击壤，幼恬老嬉。汤武革命，应天顺人，渐仁摩义，颂声以兴。洎战国之争雄，遂下逮夫秦楚，开阡陌而废井田，穷于戈而渎威武。民生斯时，何所控诉？汉祖大度，文景无为，光武、明、章，世绍丕基。蔼黎民之醇厚，几刑措于斯时。魏晋以降，五胡纷争，裂冠毁冕，膻秽相仍。伟唐室之开基，繇太宗之神武。感魏徵之仁义，叹封彝之莫睹。曾未几何，藩镇跋扈，更历五季，民罔常主。及乎宋室之兴，削平僭乱，开文明之景运，几跨唐而轶汉，休养生息，三百余年。彼番番之黄发，咸没齿而无怨。元氏之衰，群雄奋起，鹿逐鲸吞，瓜分鼎峙。哀苍生之纷籍，转沟壑而未已。赫焉大明，如日之升，挽抢涣其冰释，魑魅匿而无形。接统乎千岁，受命于穆清。偃武修文，坐致太平。出斯民于涂炭，化愁怨为欢声。是以四海之内，无一夫之不获，皆女织而男农耕，向使世途方艰，真人未出，于斯时也，救死而恐不赡，又何暇耽犁锄而乐沟洫。自今知之，服膺勿失。虽耕田与凿井，皆歌咏夫帝力。贫穷相资，患难相恤，租必先公，食必先粒，耕必让畔，以同归乎吾皇之极。’于是耽犁生仰而谢，俯而揖，请书诸绅，服之无攵。洪武三年冬十月既望清江练子宁。”
“夫古人平民未达，率躬耕以乐其道，务本力穑以敦其业，工贾逐末之事不与焉。若伊伊之于有华，缺之于冀野，德翁之于鹿门，孔明之于南阳，皆是物也。闽人郑琳，读书播耨，执勤耒耜，而不求闻达，自号耽犁生。吾友吏部侍郎练公子宁为赋，以宣道其意，音韵铿锵，而甚得体。国子助教郑孟宣氏，恳余数语其后。予嘉其陶然乐于畎亩之中，非决性命之情以饕富贵者比，特为书焉。建文二年夏四月十八日。临汀张显宗跋。”
万奎言，显宗状元及第，唱名前一夕，高皇有梦，双丝坠地。后任国子祭酒，往江西起义兵，不知所终。又尝记徐侍讲元玉云，闻之钱侍郎习礼。钱，吉水大族，本亦练子宁疏远姻亲，一时虽脱祸，而恒为乡人所持，举族不敢一吐气。习礼既入翰林犹然。习礼不可奈何，以告建安杨公。公一日独对毕，即以其事闻，太宗欣然曰：“立贤无方，使练子宁今日在，此朕固当用之耳。”下令禁止之。文皇帝之盛德至矣。
杭州西湖傍近，编竹节水，可专菱芡之利，而惟时有势力者可得之，故杭人有俗谣云：“十里湖光十里笆，编笆都是富豪家。待他十载功名尽，只见湖光不见笆。”
推命论相，人云自有此术。至如相衣、相手、相押字、相门户之类，其说尤多。学亦有浅深，理极微妙，而存心立德，有善有恶，则又系乎其人。故验有不同，但非常道，固圣贤所不言也。今以近岁所闻之特异者，列于后，以资谈噱。若因其偶然，而遂信其所未然，此固明者弗为也。
景泰中，四明袁忠彻尝谓白布政圭曰：“子固非我浙藩人也，王都御史，于尚书尚何不退？”白问何为？曰：“王面无人色，其名曰沥血头。于双目常上视，其名曰望刀眼。”
保定伯梁瑶，都御史王来，归自湖、贵，过济宁，见王驴儿曰：“吾行面君矣。”曰：“奚面君为？不行可也。”二公大诟之，已而中道得旨还镇，乃厚遗焉。年户部尝为予言，驴儿并能言其人性情心术，某君子，某小人，往往皆中，若鬼魅然。及究其所由，则惟以五行立论推焉。
韩都御史雍坐事被收，西江术者周季龙曰：“此都御史官也。”及左迁按察司，人复以为问。曰：“此都御史官也。”其预言石氏之祸尤验。
李景瓒占命闻京师，至山东，谓陆布政瑜曰：“刑部刘尚书休矣，公宜促装代之。”已而，果然。景瓒馆钱翰林原溥家，原溥酷好谈星，尝中夜相对细推，景瓒被酒，言：“公五十左右得金带不可受，傥一得之，则明早便当远行矣。”原溥不觉怒而摇之。昨闻原溥有调外之命，则此说又偶中矣。闻景瓒所占不皆中，凡此偶中，则亦甚奇也。
南京大理少卿宜兴杨公复能诗，有盛名。其家僮往往于玄武湖ヂ取萍藻为豚食。吴思庵时握都察院章，以其密迩厅事拒之，杨答以小诗云：“太平堤下后湖边，不是君家祖上田。数点浮萍容不得，如何肚里好撑船。”盖谚有之“宰相肚里好撑船”。此尝闻诸节之。吕尚书震与学士解公缙一日谈及食中美味，吕曰：“驼峰珍美，震未之识也。”解云：“仆尝食之，诚美矣。”吕公知其诳己，他日从光禄得死象蹄胫，语解曰：“昨有驼峰之赐，宜共飨焉。”解因大嚼去。吕寄以诗曰：“翰林有个解痴哥，光禄可曾宰骆驼。不是吕生来说谎，如何嚼得这般多。”此亦节之闻之京师人云，不知果有此事否。
南海神庙中，铜鼓二，黄寇毁其一，今存者一，径□尺□寸，围□尺□寸，高□尺□寸，面圆不甚厚，边突起状蟾蜍者六，边地仍出口外寸许，以次层细如腰束，然下复大与面等，面与四围皆细波纹，中心高起寸许，圆围□寸，径□寸□分，盖控击处也。或曰，二广铜鼓，皆马伏波时作，南海天妃庙旧亦有之。广西蛮夷土官最多，若云南、贵州、则武侯作，今夷酋宝蓄之集众云。
元人挽文丞相近体之字韵诗，史家以为翰林王磐作，或又云徐世隆作，未知孰是。《赵松雪集怀德清别业》第二诗，唐钱起诗也。但“花尽”作“花落”不同耳，岂公尝手书之，编类者遂误收入集耶？荆公《临川集》亦有类此者。近黄谏侍讲集解学士文，以宋景濂《送张藻仲归聚诗》亦编入，又不知广西有宣成书院，遂妄改其诗，题为“宣圣书院”，至诗中不可念，则又改曰“文宣书院”，皆可笑之甚者也。
读《湖广新编国朝进士题名录》惜其任己意为之。如永乐甲甲、丙戌两科第二甲所刻策，皆略去，且洪武中甚脱略，殊无足观。《题名记》，王抑庵云自洪武辛亥至正统丙辰二十科，陈德遵云自洪武乙丑岁至景泰五年，进士题名太学者二十四榜，两人故史官，其言不甚同如此。如抑庵言，则洪武三年庚戌开科，辛亥会试，至洪武二十七年申戌张信榜，前尚有五科。盖自张信至内辰周旋，则十五科也，但辛亥至甲戌二十三年中，不知五科者的在何年也。如陈言，则自洪武十七年甲子开科，乙丑会试，至甲戌为四科，则是景泰五年为一十四科，较之抑庵所云，则又当作二十六科矣。虽陈似止言题名太学，以今《题名录》考之，乙丑、辛未二榜，未知为谁，碑之有无，又未可知。又闻杨文贞公元，洪武辛未至宣德丁未，临轩策士十有六，盖又有不同焉者。因念前代名臣事迹，如宋之言行有录，奏议文鉴有编，详备可考，下至军旅、医药，亦有《武经总要》、《大观本草》等书，皆有成书，皆可师法。今而登科一事，即洪武中事，已无能悉者。然则当兰台芸馆之任，擅玉堂金马之清，有金匮石室之富，予盖不能无待于今日之诸君子焉。
独石参将黄，往日言，少尝迫事武安侯郑亨、阳武侯薛禄两总戎，如斯人，今皆不可复得已。武安治大同极有威严，前呵一出，街头狗豕皆走避之。所目击，当时人亦大异此事。不谒神祠，惟骑马过城隍庙前，则举手曰“大哥好照顾”。余寺观祠宇，一不顾也。阳武城筑独石、隆庆诸诚，躬勤早暮，军中肃然，不毫发科扰。寻以病还朝，继之者修武沈清，则贪浊之风作矣。故予部将也，颇有廉声，将略亦在优等，盖知慕前辈者云。
庄浪属环雪山之地，产毛牛，毛杂黑白二色，长甚，孔军中红黑缨，皆用之。红即茜染白毛也。毛牛与黄牛合则生犏牛，亦颇类毛牛，又有山中野牛亦相类。又有饕羊，土人岁取其脂，非久复满腹，盖地接西番偏方，气使然耳。
凡人荣辱进退等事，固亦有命，所谓饮啄有前定，况死生祸福其大者耶！兹举一二所闻于后，虽然有性焉，君子不谓之命也。
正统丙辰廷试，阁老将进读卷，问同事诸公曰：“熟能识周旋否？其人物何如？”浙人有误听者，答曰：“面白而伟。”盖所问者温人周旋，而所对则淳安周也。
己巳冬，虏将入寇，兵部郎中罗通守居庸，复以给事中孙祥守紫荆，廷议皆授佥都御史。时殿下方御极，面命吏部误云“副都御史”遂因之云。
统幕溃围，一戍卒尝语其家人曰：“乱歼丛中，吾见一神人谓曰‘尔非此中人，豆腐闸儿人也’。既而得脱还，然莫晓所言何谓。”未几，虎犯土城，官军接战，此卒竟殁于豆腐闸阵中。
余在兵科，急欲询将官应诏，同年夏季爵主事曰：“闻南京阵旺者，正统中黄尚书福荐来，不果用，今在陕西。”予闻之跃然。盖以尚书卓然名臣，其所荐必佳士也。他日旺以贪败，始得之人曰：“旺不为尚书所容，其所荐者，宗载尚书耳。”
文字著述，官制称谓，器物名号，以至歌谣语谶戏谑之言，多有征应，亦皆有当讳避者。前古固多有之，近世亦然。文字如王言制策之类，视草者尤不可不慎也，智者详之。
王翰林王，初名子，乡试当魁。时初平高煦，拆卷以其音类“王子反”也，已之。正统中京师旱，小儿舆土龙祷雨，类云“雨地雨地，城隍土地，雨若大来，谢了土地”等语。文尝有群儿环绕一人，按月问答，事尤为时异也。陈者，自号安止，任会稽知县，后调淳安，竟坐事罢官。
东里居士还家诗，一则曰：“犹有黄花待我回”，二则曰“定有黄花待客回”，岂亦昌黎“留花不发待郎归”之意耶？
正统十三年，彭时榜进士，诏选北士二十人，入翰林为庶吉士，命儒臣教督之。长洲刘詹事先生宗器、公安王祭酒先生伯宣亦尝同事。时山东士二人，尹同仁、孙昱廷昭也。同仁之言曰：“两先生言行皆可师法。”刘先生一日出《送行同官之任南京诗》一律，命书之，诗成恸哭不能语，忠诚之发，左右莫不感动。其诗曰“一尊倾罢雨萧萧，客思离情总不消。十载禁林同侍讲，五更青琐共趋朝。西风鸿雁南归急，落日云烟北望遥。此际送君无限意，疏疏杨柳玉河桥。”
袁伯长谓唐僧一行陋周畿《汉志》之狭，始定南北两戒，而山川之肇源止伏一览可尽，且言其身至开平，见所谓衍迤平旷，靡有纪极，始谓视两戒之说倍蓰不足议也。予近见《广输疆里一图》如右，其方周尺仅二尺许，东因黑龙江西海桐，南自雷廉特磨道站至歹滩通西，皆界为方格，大约南北九十余格，东西差少。其阴则清等二诗，严节一跋，因悉录之：“万里山川咫尺中，江河迢递总朝东。当时汉帝曾披此，邓禹因之立大功。沙门清。”“夷夏都归掌握中，眼空南北与西东。此图画就非容易，为问沙弥几日功。武林王达。”此图乃元至正庚子，僧清所画，中界方格，限地百里，大率广袤万余，其间省路府州，别以朱墨，仍书名山大川水际限界。予喜其详备，但与今制颇异，暇日因摹一本，悉更正之，黄圈为京，朱圈为蕃，朱竖为府，朱点为州，县繁而不尽列。居海岛沙漠，道里辽绝，莫可稽考者，略叙其概焉。时景泰壬申正月，嘉禾严节贵中谨识。郡邑间有仍旧名者，即不尽列，不复也。
都御史题名
天顺
杨善 萧维祯 马昂 罗通 轩︼ 徐有贞 刘广衡 寇深
耿九畴 罗绮 李宾 李秉 林聪 韩雍 王俭 左鼎
叶盛 白圭 程信 徐 王宇 陈翌 芮钊 崔恭
年富 张楷 胡本惠 贾铨 石璞 刘孜 王 陈泰
李匡 王概 吴桢 吴琛 王越 滕昭 陈价 项忠
高明 徐廷璋 汪浩 卢祥 王恕 周 宋杰 李浩
李侃 罗篪 张岐 原杰 阎本 袁恺 章 张Ａ９ 陈宜
王钅 邢宥 杨 陈濂 张鹏 彭谊 郑能 马文升 翁世资 秦敬
景泰末年
左都御史
杨善 萧维祯 马昂
右都御史
李实
副都御史
年富 刘广衡 寇深 宋杰 徐有贞 耿九畴 李宾 马瑾
佥都御史
陈泰 韩福 郑 韩雍 李秉 余俨 彭谊
御史迁谪各因事不同，其人亦贤否不一，予所闻永乐十九年，御史黎悟、何忠、罗通等□人，奉诏言事，与六科官皆升边远知州。宣德□年，刘观既退右都御史顾公佐，黜□□缪让等人。正统□年，陈都御史智罢。王文初政，去御史成规、章圭等人。十年，南京御史范霖、杨永等□人，以劾都御史周铨，而或死或戍。景泰六年，御史倪敬等□人，则以言事，后奉敕考察补外，未几，南京潘镛等人继之。不能悉记也。天顺元年，甘泽、刘琚、黄溥、璩安、赵晋、王豪等，例改经历，六科与者三人。后来杨宣并张鹏等十三人，则皆以忤权奸得罪，左迁知县。十二人皆可知者，兹用具见如左：
邵铜 周斌 李人仪 彭烈 王鉴 盛 陶复
张奎 张宽 郑冕 赵文博 费广
右两广卫所、府州县等衙门地方图也。盖广东有都、布、按三司，市舶司一，盐课司二，卫十五，所四十五，则卫属者三十八，直隶者七，府十，州七，县五十八。东至福建漳州府漳浦县界，一千二百一十五里；南至广州府香山县治，抵南海；西至广西梧州府界，八百二十里；北至江西南安府大庾县界，一千三百三十五里；东南到惠州府海丰县，抵南海；东北到赣州府安县界，一千四百二十里；西南到铜柱分茅岭交趾界，二千八百里；西北到湖广柳州界，九百八十五里。广西有靖江王府，都、布、按三司，长史司一，卫十，所二十，则卫属、直隶各十，府八，州五，县四十六，土官府三，军民府一，州三十七，则府属者二十九，内西平、禄州今无，直隶者八，县八，则府属者五，州属者三，长官司二。东至湖广绕岭界，六百里；南至广东高州府化州石城县界，一千一百九十五里；西至特磨道富州界，二千二十里；北至湖广武冈州城步镇巡检司界，三百八十里；东南到广东肇庆府德庆州封川县界，六百二十里；东北到湖广永州府安道市界，二百九十里；西南到交趾界，一千五百一十里；西北到贵州都匀安抚司界，一千六百五十里。所谓南海，则诸番岸海而为国，如暹罗、爪哇、占城、满剌加、锡兰山、苏门嗒刺、安南等国云。
两广方岳郡守题名
广东
都司
都指挥使胡英 徐宁 张通
同知耿全 高启 马震 裘忠
佥事徐宁孙旺 韦俊 尹通 林清 徐 王刚 姚玑 徐宁 姜铭 安桂福
署佥事田积
带俸使张
佥事焦用
布政司
左布政使宋彰陈
右布政使陈 王庾 张
左参政胡拱辰 垄毅
右参政吴惠 刘炜
左参议熊炼 范琮 唐氵虞
右参议朱英 王英
按察司
按察使方员 夏埙
副使杨宜张文 陈泰 邝彦誉 陈濂
佥事乐 陈濂 季驳 谢 欧辉 张昊 金恺
蒋敬 王鼎 戈立 黄隆 张祚 邓顺 毛吉 傅博
邹允隆 胡荣
广州府知府李恕 沈琮
南雄府知府李春 刘实 姜约
韶州府知府王 林慈 陈暄 余瓒
肇州府知府郑<辶翟> 黄瑜
惠州府知府李鉴 翟敬 李叔玉
潮州府知府黄 周宣 李永宁 陈
廉州府知府李逊 饶秉鉴
雷州府知府庄敏 潘镛
高州府知府何盛 陈晴 刘海
琼州府知府叶鼎 任孜
广西
都司
都指挥使彭英
同知杜衡邢斌
佥事花琛 刘清 李敬 陈纲
署佥事葛宗阴 黄钺 孙震
带俸使夏霖
同知岑瑛 张麟
佥事李延
署佥事李端
布政司
左布政使何陈金 张文昌 钱奂
右布政使张文昌 熊炼
左参政欧阳洙 李奈
右参政赵象崔
左参议朱骥鲁序
右参议曾序黄仕俊 陆祯
按察司
按察使计澄江勋
副使雷复田崇 周
佥事周 余泰 龙澄 董应轸
张本端袁凯 王浚 刘斌
桂林府知府林英 何永全
柳州府知府龚遂
庆远府知府黄振 吴让 周一清
平乐府知府黄嵩
浯州府知府黄英 李琏 袁衷
浔州府知府卢彰 李华 余用讷 罗俊
南宁府知府张彝 王裕 王镛
太平府知府林贵 钟顺 利用
田州府知府岑鉴 岑镛
镇安府知府岑元全
思明府知府黄道
思恩军民府知府岑遂
