1陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、
陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓「竹林七贤」。
2阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：「明公方以孝治天下，而阮
籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。」文王曰：「嗣宗毁顿如此，君不能
共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！」籍饮啖不辍，神色自若。
3刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必
宜断之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。」妇曰：
「敬闻命。」供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，
五斗解酲。妇人之言，慎不可听！」便引酒进肉，隗然已醉矣。
4刘公容与人饮酒，杂秽非类。人或讥之，答曰：「胜公容者，不可不与饮；不如公容
者，亦不可不与饮；是公容辈者，又不可不与饮。」故终日共饮而醉。
5步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。
6刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：「我以天地为栋宇，屋室为
□（衤军）衣，诸君何为入我□（衤军）中！」
7阮籍嫂尝回家，籍见与别。或讥之，籍曰：「礼岂为我辈设也？」
8阮公临家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始
殊疑之，伺察，终无他意。
9阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐
血，废顿良久。
10阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，
皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻□（衤军）于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复
尔耳。」
11阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，
哭，吊唁毕便去。或问裴：「凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？」裴曰：
「阮方外之人，故不崇礼制。我辈俗中人，故以仪轨自居。」时人叹为两得其中。
12诸阮皆能饮酒，仲容至宗人间共集，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大
酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
13阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：「仲容已预之，卿不得复尔。」
14裴成公妇，王戎女。王戎晨往裴许，不通径前。裴从床南下，女从北下，相对作宾
主，了无异色。
15阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容
借客驴，着重服自追之，累骑而返，曰：「人种不可失！」即遥集母也。
16任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：「卿何以坐视元裒败而不救？」和曰：
「元裒如北夏门，拉□（扌罗）（挪？）自欲坏，非一木所能支。」
17刘道真少时，常鱼草泽，善歌啸，闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其
歌啸，乃杀豚进之，了不谢。妪见不饱又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为
小令史，道真超用之，不知所由，问母，母告之，于是赍牛酒诣道真。道真曰：「去，去！
无可复用相报。」
18阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。
19山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：「山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载
归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒着白接篱，举手问葛强，何如并州儿？」高阳池在襄阳。
强是其爱将，并州人也。
20张季鹰纵任不拘，时人号为「江东步兵」。或谓之曰：「卿乃可纵适一时，独不为
身后名邪？」答曰：「使我有身后名，不如即时一杯酒！」
21毕茂世云：「一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。」
22贺司空入洛赴命，为太孙舍人，经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金
阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：「卿欲何之？」贺曰：「入洛赴
命，正尔进路。」张曰：「吾亦有事北京，因路寄载。」便与贺同发。初不告家，家追问，
乃知。
23祖车骑过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈
列。诸公怪问之，祖曰：「昨夜复南塘一出。」祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人，亦
容而不问。
24鸿胪卿孔群好饮酒，王丞相语云：「卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布，日月糜
烂？」群曰：「不尔，不见糟肉，乃更堪久？」群尝书与亲旧：「今年得七百斛秫米，不了
麴蘖（木为米）事。」
25有人讥周仆射：「与亲友言戏秽杂无检节。」周曰：「吾若万里长江，何能不千里
一曲！」
26温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒲，与辄不竞。尝一过，大输物，戏屈，
无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：「卿可赎我！」庾即送值，然后得还。经此数四。
27温公喜慢语，卞令礼法自居。至庾公许，大相剖击，温发口鄙秽，庾公徐曰：「太
真终日无鄙言。」
28周伯仁风德雅重，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之「三
日仆射。」
29卫君长为温公长史，温公甚善之。每率尔提酒脯就卫，箕踞相对弥日；卫往温许亦
尔。
30苏峻乱，诸庾逃散。庾冰时为吴郡，单身奔亡。民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出
钱塘口，□（竹遽）□（竹除）覆之。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急。卒舍船市渚，因饮
酒醉还，舞棹向船曰：「何处觅庾吴郡，此中便是！」冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装
狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过荆江，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报卒，适其所
愿。卒曰：「出自厮下，不愿名器。少苦执鞭，恒患不得快饮酒；使其酒足余年毕矣。无所
复须。」冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。
31殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：
「沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。」
32王长史、谢仁祖同为王公掾，长史云：「谢掾能作异舞。」谢便起舞，神意甚暇。
王公熟视，谓客曰：「使人思安丰。」
33王、刘共在杭南，酣宴于桓子野家。谢镇西往尚书墓还，葬后三日反哭。诸人欲要
之，初遣一信，犹未许，然已停车；重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。裁得脱帻着
帽。酣宴半坐，乃觉未脱衰。
34桓宣武少家贫，戏大轮，债主敦求甚切，思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽俊迈多
能。宣武欲求救于耽。耽时居艰，恐致疑，试以告焉，应声便许，略无嫌吝。遂变服怀布帽
随温去，与债主戏。耽素有艺名，债主就局，曰：「汝故当不办作袁彦道邪？」遂共戏。十
万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：「汝竟识袁彦道不？」
35王光禄云：「酒，正使人人自远。」
36刘尹云：「孙承公狂士，每至一处，赏玩累日，或回至半路却返。」
37袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。语桓宣武云：「恨不更有一人配卿！」
38桓车骑在荆州，张玄为侍中，使至江陵，路经阳歧村。俄见一人持半小笼生鱼，径
来造船，云：「有鱼，欲寄作脍。」张云乃维舟而纳之，问其姓字，称是刘遗民。张素闻其
名，大相忻待。刘既知张衔命，问：「谢安、王文度并佳不？」张甚欲话言，刘了无停意。
既进脍，便去，云：「向得此鱼，观君船上当有脍具，是故来耳。」于是便去，张乃追至刘
家，为设酒，殊不清旨。张高其人，不得已而饮之。方共对饮，刘便先起，云：「今正伐
荻，不宜久废。」张亦无以留之。
39王子猷诣郗雍州，雍州在内，见有□（翕毛）□（登毛），云：「阿乞那得有此
物！」令左右送还家。郗出觅之，王曰：「向有大力者负之而趋。」郗无忤色。
40谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：「安石将无伤？」谢乃同
载而归。
41襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太早，门未开。主人迎神
出见，问以非时，何得在此？答曰：「闻卿祠，欲乞一顿食耳。」遂隐门侧，至晓，得食便
退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多
少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有遗忘，友皆名列，曾无
错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云：「罗友讵减魏阳元。」后为广州
刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿，答曰：「民已有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与
甚有旧。请别日奉命。」征西密遣人察之，至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜
达。在益州语儿云：「我有五百人食器。」家中大惊，其由来清，而忽有此物，定是二百五
十沓乌□（木累）。
42恒子野每闻清歌，辄唤：「奈何！」谢公闻之，曰：「子野可谓一往有深情。」
43张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓：「张屋下陈
尸，袁道上行殡。」
44罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别，友进，坐良久，辞出，宣武曰：卿向欲咨
事，何以便去，答曰：「友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳，无事可咨。今已饱，
不复须驻。」了无惭色。
45张□（辚车换马）酒后，挽歌甚凄苦。桓车骑曰：「卿非田横门人，何乃顿尔至
致？」
46王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：「暂住何烦尔？」王啸咏良久，直指竹
曰：「何可一日无此君？」
47王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐
诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王
曰：「吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？」
48王卫军云：「酒正引人着胜地。」
49王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船
中，客有识之者云：「是桓子野。」王便令人与相闻，云：「闻君善吹笛，试为我一奏。」
桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一
言。
50桓南郡被召作太子洗马，船泊荻渚，王大服散后已小醉，往看桓。桓为设酒，不能
冷饮，频语左右：「令温酒来！」桓乃流涕呜咽，王便欲去。桓以手巾掩泪，因谓王曰：
「犯我家讳，何预卿事！」王叹曰：「灵宝故自达。」
51王孝伯问王大：「阮籍何如司马相如？」王大曰：「阮籍胸中垒块，故须酒浇
之。」
52王佛大叹言：「三日不饮酒，觉形神不复相亲。」
53王孝伯言：「名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名
士。」
54王长史登茅山，大恸哭曰：「郎邪王伯兴，终当为情死！」
译文：
刚从旧礼教钳制中解放出来的所谓风流名士，多任性而动，不受任
何拘束，也不害怕别人批评。这也是时代特征的一种表现吧！
一
陈留阮籍。谯国嵇康、河内山涛，三个人论年纪阮最大，山次之，嵇比
较小一点，因而排在他们之下。参加这个友谊团体的，还有沛国刘伶、陈留
阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常常聚集在竹林中，肆意喝酒，喝得酩酊
大醉。所以社会上称他们为“竹林七贤”。
二
阮籍母亲去世，他在居丧期内，有一次在晋文王司马昭座中饮酒吃肉。
司隶校尉何曾也在坐，很严肃地对晋文王说：“您用孝道治理天下，阮籍有
重丧在身。却明目张胆地在您这儿饮酒吃肉，应该把他流放海外，用以端正
教化。”晋文王说：“嗣宗（因悲伤过度）体质摧毁到这个样子，你不和我
一起共同关心他，这是为什么呢？况且有病饮酒吃肉，本来就是丧礼中有
的。”（按，《礼记•曲礼上》云：“居丧之礼有疾则饮酒食肉。”）
（当文王和何曾对答时）阮籍不断地饮酒吃肉，神志自如。
三
刘伶因为酒喝得过多，害了酒病。喉干舌燥，口渴得厉害，向妻子要求
再给他酒喝，借以解渴。妻子把酒倾掉，连酒器也砸了，流着眼泪劝告他说：
“您喝得太多，不是养生之道，必须应当把酒戒了！”刘伶说：“很好！但
是我不能自己控制住，只有在鬼神面前立下誓言，才可以断绝。你现在就去
准备酒和肉（让我等祷宣誓吧）。”妻子说：“既如此，就照您的活办。”
于是，把酒肉供在神前，请刘伶来发誓。伶跪在地上祷告说：“天生刘伶，
以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听！”（意思是：天生
下我刘伶，一生中因喝酒出了名。每饮一次要一斛，喝过五盏才能消除酒病。
女人的话，千万不可听。）说完，就起身又喝酒又吃肉。顷刻之间，已醉醺
醺地倒在地下了。
四
刘公荣喜欢喝酒，不论什么人都可以和他同饮，因此有人讥讽他太随随
便便了。他说：“胜过我的人，不可不同他喝，不如我的人，也不可不同他
喝，和我一样的人，又不可不同他喝。所以整天整天地同别人一起喝得大醉。”
五
步兵枝尉一职出缺，可是步兵校剧衙门厨房中藏有好几百斛酒。于是，
阮籍向朝廷请求做步兵校尉。
六
刘伶常常纵饮，而且放任自己，无拘无束。有时居然脱去衣服，在房子
里赤身裸体。被别人看见，因而讥笑他。刘伶说：“天地就是我的房屋，房
屋就是我的衣服裤子。你们这些人钻到我裤子中来干吗？”
七
有一次阮籍的嫂子回娘家去，阮籍出来和她告别，有人讥笑他。阮籍说：
“礼教难道是为我们这些人而制定的吗？”
八
阮籍邻居的妻子长得很漂亮，常常坐在酒护边卖酒。阮籍和王戎经常到
她家打酒喝。籍喝醉了，就睡在这个女人身边。她丈夫开始很怀疑，经过长
期观察，才知道没有别的意思。
九
阮籍母亲出葬那天，他蒸了一只肥猪时，还喝了两大斗酒，然后临穴永
诀。他口里直喊两声：“完了！完了！”便放声大哭。接着口吐鲜血。许久
诗久，还精神萎靡，身体疲惫。
十
阮仲容住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮
却很贫穷。七月七日那天，（按照乡俗）北阮把衣服搬出来放在太阳下，尽
是绫罗锦绣，光彩夺目；仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙，晒在庭院里。有人
感到奇怪，问他，他回答说：“未能免俗，聊复尔耳。”（意思是：不能免
除社会习俗，姑且学大家这样罢了。）
十一
阮籍母亲去世，尚书令裴楷前往吊唁。他正喝醉了酒，披散着头发，盘
腿坐在床上，也不哭。裴楷进来，把垫席放在地上哭泣行礼。吊唁完毕便离
开了。有人问裴公：“凡是吊丧，主人哭，客人才还礼。阮籍既然不哭，你
为什么哭呢？”裴楷说：“阮是方外之人，不受世俗约束，所以不遵守礼制；
我们是世俗中人，所以以礼节自居。”当时的人赞叹他们两得其中。
十二
阮族中人士都能喝酒，阮咸和族人在一起喝时，不用一般的酒杯酌酒，
干脆用一只大瓮盛酒，大家围着瓮坐，挨次从瓮中倒出酒来喝。适值一群獠
奴也来喝酒，便一个接一个，共向瓮中吸饮。（按：原文为“时有群猪来饮”。
译者认为“猪”字是“猿”字之讹。说见拙作《世说新语研究》。）
十三
（阮籍的儿子）阮浑长大成人后，风度情韵都象父亲，也想学旷达。阮
籍说：“仲容（即籍之侄阮咸）已经参预了，你不得再这样！”（按：过去
的人认为阮籍旷达饮酒，盖有苦衷，他儿子并不了解父亲的深意。）
十四
裴頠的妻子，是王戎的女儿。王戎早晨来到裴家，没有让人先通报，直
接进入卧室。裴从床这边下来，妻子从床那边下来，然后对王戎分宾主行礼，
全无一点不同脸色。
十五
阮仲容爱上了姑母家中一个鲜卑族的丫头。后来，因母亲去世，阮居丧
守孝。姑母移居远方，先说好让鲜卑族丫头留下，但临出发时，姑母却决定
把丫头带去。仲容听到这消息，立即借了客人一头驴子，身穿孝服，前往追
赶。终于与这丫头共骑一头驴子回来。他说：“人种不可失去。”鲜卑丫头，
即阮遥集的母亲。
十六
任恺免官后失去权势，行为放诞，不受约束。有人向和峤说：“你为什
么坐视元裒颓败，不进行挽救？”和峤回答说：“元裒好比北夏门，已嘎嘎
地响，自己摧垮下去，不是一根木头所能撑持得了的。”
十七
刘道真年轻时，常常在湖泽中捕鱼。他擅长唱歌和吹口哨，使听的人流
连忘返。有一老妇人知道他是个人才，而且喜欢他的歌声和啸声，于是饨了
一只猪时给他吃，刘吃完，也不道谢。老妇人见他尚未吃饱，又送一只猪时。
刘只吃去一半，剩下的送还她。后来，道真做了吏部郎，这老妇人的儿子正
在做小令史。道真越级提拔了他。他不知道是什么缘由，回家告诉母亲。母
亲便把过去的事说给儿子听，于是送去许多食品给道真。道真说：“去！去！
不用再来答谢了。”
十八
阮宣子时常到各处步行消遣，把一百文钱挂在手杖头。遇到酒店，就沽
酒独酌。喝个畅快。纵使是当时富贵人家邀请他，也不肯去拜见。
十九
山季伦坐镇荆州时，时而外出酣饮。当时有人编了一首歌说：“山公时
一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篙。
举手问葛强：何如并州儿？”高阳池在襄阳。葛强，是山简的宠将，并州人。
二十
张季鹰放任自如，毫无拘束。当时的人（把他比做阮籍）称为“江东步
兵”。有人对他说：“你自然可以快意一时，但是独不为身死之后的名声想
一想吗？”张回答说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
二十一
毕茂世说：“一只手拿着蟹螫，一只手端着酒杯，拍拍打打漂浮在酒池
中，便足够了结这一辈子。”
二十二
司空贺循奉命赴洛阳，就任皇太孙舍人。经过苏州阊门时，在船上弹琴。
张季鹰本来不认识他，在阊门亭听到琴声非常清雅，就下船与贺相见。两人
谈得根投机，都感到很高兴。张问贺：“您到哪里去？”贺说：“有命令召
进洛阳，正在赶路。”张说：“我也有事到京城。”因此，就搞贺的船同行。
事先并未告诉家里，直到家里有人追寻，多方询问才知道。
二十三
车骑将军祖逖过江时，身边没有什么财物。当时公家处于困乏时期，因
此，祖巡的衣服用具都很简陋。有一次，王导、庾亮这些名流同去看望祖逖，
忽然发现他穿着非常讲究，皮袍有好几件，室内陈列不少珍奇名贵之物。大
家感到奇怪，问他，他说：“昨夜又到南塘出动了一趟。”祖逖在这段时期
内，常常亲自带着一些武土进行抢劫。当权的人也对他宽容，从不过问。
二十四
鸿胪卿孔群喜欢喝酒，丞相王导向他说：”你为什么时常喝酒呢？难道
没看见酒店里用来覆盖酒坛子的布，过不了多久就腐烂吗？”孔群回答说：
“不如你所说的，你难道没看见糟肉更加可以持久吗？”孔群曾经写信给亲
朋好友说：“今年田里的收成共七百斛糯米，酿酒还不够用。”
二十五
有人讥讽仆射周f ：与亲戚朋友谈论，或开玩笑，什么样的肮脏话，都
说得出口，完全失去控制。周说：“我好比万里长江，每流行千多里路，怎
么能不有一段弯曲。”
二十六
温峤地位还不高的时候，时常去和扬州以及安徽帮的商贾在一起赌博。
每次总是输的时候多，赢的时候少。有次曾输得很惨，再没钱下注继续赌下
去，绝无希望捞回赌本了。他和庾亮交情很好，于是在船中大声叫亮，说：
“你快来赎我！”庾听到后，当即把钱送去，然后才能脱身。这样的事竟有
三四次之多。
二十七
温峤喜欢信口胡诌，尚书令卞壶以礼法自居，到庾亮那里时，对温狠狠
地攻击。温峤便当着他的面，说出衡口龌龊的话。庾亮慢吞吞地说：“太真
讲了一整天，没有一句鄙话。”
二十八
周伯仁有德行，声望重，而且深知国家治乱的道理。过江多年，常常痛
饮。曾经醉倒床上，三天不醒。当时的人称他为“三日仆射”。
二十九
卫君长在温峤手下做长史，温待他很好。时常携带酒肉到工那里，两人
盘腿对坐着，饮酒终日。卫到温峤那里，也是这样子。
三十
苏峻之乱，庾家兄弟纷纷逃散。其时，庾冰充当吴兴内史，一个人仓皇
逃出。郡内当官的和老百姓都走空了，唯独有一个在衙门当差的小卒，用一
条小小的船载着庚冰，划出钱塘江口，拿蔑垫把他盖着。当时苏峻悬赏捉拿
庾冰，命令各处搜索，非常紧急。小卒抛开船不管，独自上街喝酒。喝得大
醉回船，用篙子乱舞，指着船说：“到哪里去找庾内史？这里就是！”庾冰
听着害怕已极，不敢蠕动。巡守的人见这条船小得可怜，容不下另外一人，
认为这个小卒是喝醉了，在说酒话，都不对他怀疑。小卒自己把庾冰送过浙
江，暂时寄住在山阴魏家，总算是逃过了一场大难。乱事平定之后，庾冰为
了报答小卒救命之恩，问他想要些什么。他回答说：“我是贱役出身，不愿
做官。不过从小苦干为别人赶马，常常抱恨不能痛快地喝酒喝个够。您能让
我时时有酒喝，喝一辈子，于愿已足，再不需要什么。”庾冰代他建造一所
大宅，买了几个奴婢，让他屋子里经常储有上百斛酒，一直到老。当时的人
说，这个小卒不但有机智，而且为人很达观。
三十一
殷洪乔做豫章太守，离开都城前，一些人托他带信，大约共有一百多封。
船行到石头城，殷把所有托他带的信，都抛在水中，并且祷告说：“沉的就
沉，浮的就浮，我殷洪乔不能给人做送信的邮差。”
三十二
王濛、谢尚，同在王导手下做司徒掾，王濛说：“谢掾会一种特殊的舞
蹈。”于是，谢就当场起舞，神态非常悠闲自在。王导看了许久，对窖人说：
“使人想起王戎。”（意思是：谢尚为人通达象王戎。）
三十三
王濛、刘惔在朱雀桥南边桓子野家中作窖，宴会上喝得已经有了儿分醉
意。这时，谢尚正从佃老兄谢裒的墓地回来。安葬后三天，重返墓地哭奠。
大家得知此事，便想邀谢尚来同喝几杯。初次派遣使者去邀请，谢尚不肯答
应，但已停车不前，再次会邀请时，便回过车向桓家来。大家出门迎接，挽
着他的手臂下了车后，刚脱下头巾，还戴着布帽，就入席与大家同喝。赐到
半醉，才发觉尚未脱去孝服。
三十四
桓温年轻时，家里贫穷，因赌博输去大笔钱财，债主追讨很急，想尽一
切办法都无用。陈郡袁耽有才能，为人豪爽，温想去恳求他帮助，但这时袁
正在居丧，又恐怕他产生怀疑，就试探性地告诉袁，袁立即同意，没半点吝
惜。于是脱去孝眼，把布帽揣在怀里，跟随桓温去与债主赌。袁耽在赌场中
向来很有名气，债主坐下后，说：“你未必就是袁彦道吧？”两人对赌，千
万一掷，后又上升到百万。几次打“马”高叫，旁若无人。（等到赢回了许
多钱时）袁从怀里把布帽取出，向着对方抛去，说：“你现在认识袁彦道了
吗？”
三十五
光禄大夫王蕴说：“酒，正使人人自远。”
三十六
刘惔说：“孙统是个狂放的读书人，每到一个地方游览，动辄数日。有
时回来，走到半路上又转身重往。”
三十七
袁彦道有两个妹妹：一嫁殷浩，一嫁谢尚。他对桓温说：“可惜我不再
有一个妹妹配给你。”
三十八
桓冲在荆州，张玄做侍中，奉命赴江陵。路过阳歧村，一下子看见一个
人拿着半小笼生鱼向他这只船走来，说：“有鱼，想借你这里煮一下。”张
把船停泊，答应他的要求，并问他姓名，他自称是刘遗民。张平日听别人说
过这名字，很高兴地接待他。待刘知道张衔有使命，是从建康来的时，便问：
“谢安、王文度都好吗？”张很想留他多谈几句，但刘毫无此意。吃完鱼就
告辞，说：“适才得到这鱼，看您船上当有锅灶，所以前来。”说完就走了。
张玄便追去，一直追到刘家。主人为张备办酒食，但极草率。张因敬佩其人，
勉强喝了几杯。两人正在对坐喝酒，刘忽然起身要走，说：“今天正在砍芦
荻，不可耽误太久。”张也无法留住他。
三十九
王子猷去拜访雍州刺史都恢，恢尚未出来，王看见（客厅里有印度出产
的）毡毯，便说：“阿乞哪里得到这东西？”立即命令随从把它送回家。郗
出来见客，不见毡毯，王说：“刚才被力气很大的人背走了。”郗听后也没
有什么怒色。
四十
谢安初次去城西赌博，把拉车的牛输掉了，就拄着手杖步行回家。路上
遇见丹阳尹刘惔，对他说：“安石，莫非受了损伤？”谢于是与刘坐车同归。
四十一
襄阳罗友，为人很有风趣，年轻时别人都说他傻，他曾经侦知有一人家
祭神，想去饱餐一顿。但是因为去得太早，这家尚未开门。等待主人出来开
门迎神时，见到他，吃惊地问：“还不是时候，怎么来到这儿？”他回答说：
“听说你家祭神，想来讨一顿吃的罢了。”说完，就退到门边人见不到的角
落里。到了天色大亮，吃完就走。脸上毫无半点羞愧之色。
罗友记忆力极强。跟随桓温平川，巡视了成都的城墙、官殿、庙字、楼
观，城内城外，道路宽窄、栽植了多少果木、翠竹，无不一一牢记在心。后
来桓温在湮洲与简文帝相会，罗友也参加了。大家谈起四川的事，往往有所
遗忘，罗友却都能说出它们的名目等等，既没有漏掉，又很详细准确。桓温
拿出“四川城阙簿”对照核验，与他所说完全一样。座上的人无不叹服。谢
安说：“罗友难道在魏舒之下吗？”
后来，罗友被任命做广州刺史，准备前往就职时，荆州刺史桓豁嘱咐他
夜间来住宿，他说：“已经有约会，主人贫穷，可能备办了酒食，我们之间
平日相处，情谊较深，不可不去。您的命令，改日再遵办。”桓令人暗中察
看，到时候见他往荆州衙门里一个书办家里走，态度很愉快，与名流相处，
并无二致。
在四川时，罗友曾经对他的儿子说：“我拥有可供五百人用饭的餐具。”
家里的人听罢无不大吃一惊。因为他主平清廉，而忽然说有这些东西，必定
是二百五十双乌黑的食盒子。
四十二
桓子野每运听到没有伴奏的清唱，就呼喊着：“怎么办！”谢安知道了
这件事，说：“子野可谓一往有深情。”
四十三
张湛喜欢在书斋前种植松柏（按：古人认为松柏是栽在坟墓边的）。袁
山松每次出游，都喜欢叫随从的人唱挽歌（按：挽歌是送葬时唱的）。当时
的人说：“张在屋下陈尸，袁在路上送葬。”
四十四
罗友做荆州从事，荆州刺史桓温给王车骑饯行。罗友进来，坐了许久，
然后告辞。桓温说：“你刚才说有公事和我相商，为什么就去了？”罗友答
道：“我听说白羊肉味道鲜美，这辈子还没尝过，所以冒昧前来，实在没有
什么公事需要请示的。如今吃炮了，无须再留在这里了。”他说这番话的时
候，全无一点愧容。
四十五
张驎常常在喝了酒后便唱挽歌，唱时声调非常凄惨。车骑将军桓冲说：
“你不是田横门下的人，为什么竟能达到这种程度？”（按：相传挽歌起于
田横。）
四十六
王子猷曾经暂时借居他人空屋。一去，就命人种竹。有人问他：“暂时
住一住，何必这样麻烦？”王又吟又啸，直指竹子说：“哪里可以一天没有
这位先生！”
四十七
王子猷住在山阴，有天夜里忽然下大雪，他从睡梦中醒来，打开房门叫
拿酒来喝。四处眺望，大地洁白，相互映发。因起身徘徊，不觉吟涌左恩《招
隐诗》。这时，突然想起了戴安道。戴住在刻溪，子猷便连夜坐小船去寻访
他。船行一夜方到达判溪。走到戴门前却不进去，回转身，坐船回山阴。有
人问他这其中的缘故，他说：“我本乘兴而来，兴致没有了就回去。何必一
定要见到老戴呢？”
四十八
工将军王荟说：“酒，正可以把人带到最佳的所在。”
四十九
王子猷离开都城建康外出，船停泊在渚下，他过去听人说过，桓子野的
笛吹得好极了。可是，他并不认识桓。这时，有人说子野正在岸上从这里经
过。与子猷同船的人中，有认识子野的，说正是他。于是，王就要人去告诉
子野说：“久仰您长于吹笛，请试给我吹一次。”其时，桓子野已经成名，
有较高的地位。由于平素日子也听到过王子猷的名字，便把车子回过头来，
走下车坐在交椅上，拿笛吹了三支曲于。吹完，上车而去。主容双方没有交
谈一句话。
五十
（桓温的小儿子）桓玄，被朝廷任命做太子洗马，船停泊在荻清。王大
服食五右散后，已喝过酒，带着几分醉意去看桓玄。玄用酒招待客人。但王
大在服散后不能冷饮，于是一再吩咐随从人员温酒亲。桓玄从王大口里听到
父亲的名讳，呜咽鸣咽地哭了起来。工大不好意思地告辞要走，桓玄用手中
揩着眼泪对他说：“犯的是我家的讳，与你有何相干？”（事后）王大赞赏
桓玄说：“灵宝的确是通达啊！”
五十一
王孝伯问王大：“阮籍比司马相如怎么样？’王大说：“阮籍胸中藏有
不平之气，所以需要用酒来浇灌。”（意思是：除喝酒外，这两人没有什么
不同。）
五十二
王佛大叹息说：“三天不喝酒，就觉得身体和精神不那么相亲了。”
五十三
王孝伯说：“名士不一定要有出色的才气，只要常常有空暇，喝得大醉，
把《离骚》读得烂熟，就可以称做名士了。”
五十四
司徒长史王嵌登上茅山，放声痛哭说：“琅邪王伯舆，终究会为了情而
死去！”
