《西斋诗话》曰:孙仅《傅岩诗》曰“刑人一旦起幽深,功业煌煌照古今。”谓当时有胥靡修筑岩道,而傅说在困约中代之,以假其赀,是为胥靡佣资也。仆谓此说是矣。然谬用者不独一孙仅而巳,自荀卿以来,盖已失之矣。荀子曰:“乡也胥靡之人,俄而授天下之大器。”是指傅说也。贾谊《赋》亦曰“祸兮福所倚,福兮祸所伏。斯游遂就兮,卒被五刑。傅说胥靡兮,乃相武丁。”张晏注曰:傅说被刑,筑于傅岩,武丁以为相。师古注不辩其非,但曰:胥靡相随之刑,是皆以傅说为刑人矣。且傅岩之作,岂特孙仅之误?前此如吕温作《傅岩铭》,亦尝曰“脱刑人之衣,而被公衮之服”,又曰“说始胥靡,武丁即祚。”盖已如此言矣。