[孙]子曰:善教者于本,不临军而变,故曰五教:处国之教一,行行之教一,处军之[教一,处阵之教一,隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如?曰:……孝弟良五德者,士无壹乎,虽能射不登车。是故善射为左,善御为御,毕无为右。然则三人安车,五人安伍,十人为列,百人为卒,千人有鼓,万人为戎,而众大可用也。处国之教如此,行行之教奚如?废车疲马,将军之人必任焉,所以率……险幼将自立焉,所以敬□……□足矣。行行之教如此,处军之教[奚如?]……也。处军之教如[此,处阵]之教奚如?兵革车甲,阵之器也。……以兴仁。然而阵既利而阵实[艹繁]。处阵之教如此,隐而不相见利战之教[奚如?]…… 五教法
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……垒途道,使三军之士,皆见死而不见生,所[以]……
……□所以教耳也……
……[所]以教足也,五教既至,目益明……