破句读书之误，根著于人，殆不可复正。在易彖之下，先释卦义，然后承以本名者凡八卦。蒙卦曰“蒙，山下有险，险而止，蒙”，以“止”字为句绝，乃及于“蒙”，始系以“蒙亨，以亨行”。讼卦曰“讼，上刚下险，险而健，讼”，以“健”字为句绝，乃及于“讼”，始系以“讼有孚”。豫卦“刚应而志行，顺以动，豫”，随卦“刚来而下柔，动而说，随”，蛊卦“刚上而柔下，巽而止，蛊”，恒卦“巽而动，刚柔皆应，恒”，解卦“解，险以动，动而免乎险，解”，井卦“巽乎水而上水，井”，皆是卦名之上为句绝。而童蒙入学之初，其师点句，辄混于上，遂以“健讼”相连，此下“说随”二字，尚为有说，若“止蒙”、“动豫”之类，将如之何？凡谓顽民好讼者，曰“嚚讼”，曰“终讼”，可也，黄鲁直江西道院赋云“细民险而健，以终讼为能。筠独不嚚于讼”，是已。同人卦：“柔得中而应乎干曰同人，同人曰，同人于野，亨。”据其文义，正与诸卦同，但多下一“曰”字，王弼以为“干之所行，故特曰‘同人曰’”，程伊川以为衍三字，恐不然也。
