卷四 ○圣贤纲常之变

类别:子部 作者:宋·罗璧 书名:罗氏识遗

    娶妻必告父母,而舜不得告(《札记》言舜三妃。注谓:天有妃星四,故帝喾有四妃,法天也。舜三妃,一娥皇,一女英,一癸比,独缺正妃,为未命于父母也。但舜娶尧三女,《世本》尧为黄帝玄孙,舜,黄帝八代孙。尧女与舜曾祖为类,孙祖匹配,岂不乱伦。余按:尧举舜曰:“明明扬侧陋”,曰“有鳏在下”,曰“虞舜侧微”。《孟子》曰:舜发于畎亩之中。《庄子》曰:尧举舜童土之地。则舜起于寒微,况别生分类《舜典》且云,故《世本》多谬,《史记》从而论世之氏族尽始黄帝,皆循习《世本》之误也)。有天下当传子,而尧舜舍朱均(《孟子》、《淮南子》皆曰:尧九子。《庄子》曰:尧不急子。汉代祖尧曰:尧长子。考监明之后舜世纪:舜子,《朝鲜记》云子尧舜子众如此,何来均一不肖,遂舍之,初意传贤,二圣之公心初不计其子之君否也)。君臣定分而汤武取桀纣,兄弟同气而周公诛管叔,夫妇人道之始而仲尼、子思、孟子皆出妻(孔氏三世出妻,见《礼记》、《家语》。《孟子》出妻见《荀子•解蔽篇》)。父子情之至亲而孟子不责善言,易子教之。后世昏庸之君不足论贤明,如汉文帝、唐太宗、宋太宗、理宗不足于兄弟,汉武帝、宋文帝、宋孝宗不足于父子,汉光武、宋仁宗不足于夫妇。                                


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