赵忠惠帅维扬日，幕僚赵参议有婢慧黠，尽得同辈之欢。赵昵之，坚拒不从，疑有异，强即之，则男子也。闻于有司，盖身具二形，前后奸状不一，遂置之极刑。近李安民尝于福州得徐氏处子，年十五、六，交际一再，渐具男形，盖天真未破，则彼亦不自知。然小说中有池州李氏女及婢添喜事，正相类。而此外绝未见于古今传记等书，岂以秽污笔墨，不复记载乎？尝考之佛书，所谓博叉半择迦者 【 博叉半择迦 「叉」原作「义」，误，据瑜珈师地论改。四库本、稗海本「半择迦」作「牟择迦」，妄改原文，不可取。】 ，谓半月能男，半月不能男。又遗像经有五种不男，曰生、剧、妒、变、半，变半者二形，人中恶趣也，晋五行志谓之人痾。惠帝时京洛有人 【 京洛有人 「人」上原无「有」字，于义不妥，今据明钞本、稗海本补。】 兼男女二体，亦能两用人道，而性尤淫乱，此乱气所生也。玉历通政经云男女二体主国淫乱。而二十八宿真形图所载心、房二星皆两形，与丈夫妇人更为雌雄，此又何耶？异物志云：「灵狸一体，自为阴阳，故能媚人。」褚氏遗书云：「非男非女之身，精血散分。」又云：「感以妇人则男脉应胗，动以男子则女脉顺指，皆天地不正之气也。」
