岳武穆王飞墓，在杭栖霞岭下，王之子云焉。自国初以来，坟渐倾圯。江州岳氏讳士迪者，於王为六世孙，与宜兴州岳氏通谱，合力以起废。庙与寺复完美，久之，王之诸孙有为僧者，居坟之西。为其废坏，庙兴寺靡有孑遗。天台僧可观以诉于官，时何君颐贞为湖州推官。河妖敬仲（《九思》）以书白其事，田之没於人者复归。然庙与寺无寸椽片瓦，会李君全初为杭总管府经历，慨然以兴废为己任。而郑君明德（元）为作疏语曰：“西湖北山褒忠演福禅寺。”窃见故宋赠太师武穆岳鄂王，忠孝绝人，功名盖世，方略如霍骠姚，不逢汉武，徒结志於亡家。意气如祖豫州，乃遇晋元。空誓言於击楫，赐墓田栖霞岭下，建礼祠秋水观西。落日鼓钟，长为声冤於草木；空山香火，犹将荐爽於渊泉。岂期破荡子孙，尽坏久长规制，典初田，隳佛宇，春秋无所尝。塞墓道，毁神栖，风雨遂颓庙貌。休留夜啼拱木，踯躅春开断垣，泪落路人，事关世教。盖忠臣烈士，每诏条有致祭之文，岂狂子野僧，挽国典出募缘之疏，望明有司告之台省，异圣天子锡之圭璋，褒忠义在天之灵。激生死为臣之劝，周武封比干墓，事著遗经。唐宗建白起祠，恩覃异代。疏成，郡人王华父一力兴建，於寺与庙又复完美。且杭州申明浙省，转咨中书，以求褒赠。适赵公子期在礼部，倡议癸闻，降命搬封并如宋，止加“保义”二字。自我元统一函夏以来，名人佳士，多有诗吊之，不下数圩百篇，其最脍炙人口者，如叶靖逸先生（绍翁）云：“万古知心只老天，英雄堪恨亦堪怜。如公少缓须臾死，此虏安能八十年。漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船。”赵魏公（孟ぽ）云：“岳王坟上草离离，秋日荒凉口兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。高则诚先生（明）云：“莫向中州叹黍离，英雄生死系安危。内廷不下班师诏，绝漠全收大将旗。父子一门甘伏节，山河万里竟分支。孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲。”潘子素先生（纯）云：“海门寒日澹无辉，偃月堂深昼漏迟。万灶貔貅江上老，两宫环梦中归。内园阉鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒着青衣。”林清源先生（泉生）云：“谁收将骨葬西湖，已卜他年必沼吴。孤冢有人来下马，六陵无树可栖乌。庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。往事重观如败局，一龛灯火属浮屠。”读此数诗而不堕泪者几希。然贼桧欺君卖国，虽擢发不足以数其罪，翻四海之波不足以湔其恶。而武穆之精忠，零然与天地相终始，死犹生也。彼思陵者，信任奸邪，竟无父兄之念，亦独何心哉！故余亦有诗云：“精忠祠宇西湖上，再拜荒坟感昔游。断碣草深蒙，空山日落叫句周。天移宋祚难恢复，帝幸燕云困虏囚。逆桧阴图倾大业，思陵无意问神州。偷安甫遂邦家志，饮痛甘忘父母雠。信使北和怜屈膝，策文南驻忍含羞。两宫五国瞻征帜，丹诏班师下节楼。万里长城真自坏，中兴武续遂云休，乌乎竟死奸邪手。颠沛谁为社稷忧，黯黯冤魂游狴犴。纷纷雨泪洒貔貅，唯余满地苌弘血。不见中流祖逖舟，氛｛非土｝已尘金を匝。冕旒终换铁兜鍪，姓名竹帛书千载。父子英雄土一丘，老树尚知朝禹冗。遗黎总解说王猷，复田起废怜僧寺。移檄褒嘉赖省侯，圣世即今崇社典。伫看宠渥到松楸，精忠、宋所赐庙额。”此诗在未会加封前作，故云。时至正己丑也。
