【原文】
刘三吾（汪睿硃善）安然（王本等）吴伯宗（鲍恂任亨泰）吴沉桂彦良（李希颜徐宗实陈南宾刘淳董子庄赵季通杨黼金实等）宋讷许存仁张美和聂铉贝琼赵俶钱宰萧执李叔正刘崧罗复仁孙汝敬
刘三吾，茶陵人。初名如孙，以字行。兄耕孙、焘孙皆仕元。耕孙，宁国路推官，死长枪贼难。焘孙，常宁州学正，死僚寇。三吾避兵广西，行省承制授静江路儒学副提举。明兵下广西，乃归茶陵。洪武十八年，以茹瑺荐召至，年七十三矣，奏对称旨，授左赞善，累迁翰林学士。时天下初平，典章阙略。帝锐意制作，宿儒凋谢，得三吾晚，悦之。一切礼制及三场取士法多所刊定。
三吾博学，善属文。帝制《大诰》及《洪范注》成，皆命为序。敕修《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通志》、《礼制集要》诸书，皆总其事，赐赉甚厚。帝尝曰：“朕观奎壁间尝有黑气，今消矣，文运其兴乎。卿等宜有所述作，以称朕意。”帝制诗，时令属和。尝赐以朝鲜玳瑁笔。朝参，命列侍卫前；燕享，赐坐殿中。与汪睿、硃善称“三老。”既而三吾年日益老，才力日益减，往往忤意，礼遇亦渐轻。二十三年，授晋世子经，吏部侍郎侯庸劾其怠职。降国子博士，寻还职。
三吾为人慷慨，不设城府，自号“坦坦翁”。至临大节，屹乎不可夺。懿文太子薨，帝御东阁门，召对群臣，恸哭。三吾进曰：“皇孙世嫡承统，礼也。”太孙之立由此。户部尚书赵勉者，三吾婿也，坐赃死。三吾引退。许之。未几，复为学士。三十年偕纪善白信蹈等主考会试。榜发，泰和宋琮第一，北士无预者。于是诸生言三吾等南人，私其乡。帝怒，命侍讲张信等覆阅，不称旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等实属之。帝益怒，信蹈等论死，三吾以老戍边，琮亦遣戍。帝亲赐策问，更擢六十一人，皆北士。时谓之“南北榜”，又曰“春夏榜”云。建文初，三吾召还，久之，卒。
琮起刑部检校。乡人杨士奇辈贵显，琮无所攀援。宣德中犹以检讨掌助教事，卒官。
汪睿，字仲鲁，婺源人。元末与弟同集众保乡邑，助复饶州。授浮梁州同知，不就。胡大海克休宁，睿兄弟来附，设星源翼分院于婺源，以同为院判。睿归田里。庚子秋，同将兵争鄱阳，不克，弃妻孥，亡之浙西。幕府疑之，檄睿入应天为质。已，闻同为张士诚所杀，乃授睿安庆税令。未几，征参赞川蜀军事。以疾辞去。洪武十七年，复召见，命讲《西伯戡黎》篇，授左春坊左司直。常命续《薰风自南来》诗及他应制，皆称旨。请春夏停决死罪，体天地生物之仁，从之。逾年，疾作，请假归。睿敦实闲静，不妄言笑，及进讲，遇事辄言。帝尝以“善人”呼之。
硃善，字备万，丰城人。九岁通经史大义，能属文。元末兵乱，隐山中，事继母以孝闻。洪武初，为南昌教授。八年，廷对第一，授修撰。逾年，奏对失旨，改典籍，放还乡。复召为翰林待诏。上疏论婚姻律曰：“民间姑舅及两姨子女，法不得为婚。仇家诋讼，或已聘见绝，或既婚复离，甚至儿女成行，有司逼夺。按旧律：尊长卑幼相与为婚者有禁。盖谓母之姊妹，与己之身，是为姑舅两姨，不可以卑幼上匹尊属。若姑舅两姨子女，无尊卑之嫌。成周时，王朝相与为婚者，不过齐、宋、陈、巳。故称异姓大国曰“伯舅”，小国曰“叔舅”。列国齐、宋、鲁、秦、晋，亦各自为甥舅之国。后世，晋王、谢，唐崔、卢，潘、杨之睦，硃、陈之好，皆世为婚媾。温峤以舅子娶姑女，吕荥公夫人张氏即其母申国夫人姊女。古人如此甚多，愿下群臣议，驰其禁。”帝许之。十八年擢文渊阁大学士。尝讲《家人卦》、《心箴》，帝大悦。未几，请告归。卒年七十二。著有《诗经解颐》、《史辑》传于世。正德中，谥文恪。
安然，祥符人，徙居颍州。元季以左丞守莱州。明兵下山东，率众归附。累官山东参政。抚绥流移，俸余悉给公用，帝闻而嘉之。洪武二年，召为工部尚书，出为河南参政，历浙江布政使，入为御史台右大夫。十三年改左中丞，坐事免。未几，召为四辅官。
先是，胡惟庸谋反伏诛，帝以历代丞相多擅权，遂罢中书省，分其职于六部。既又念密勿论思不可无人，乃建四辅官，以四时为号，诏天下举贤才。户部尚书范敏荐耆儒王本、杜佑、龚斅，杜斅、赵民望、吴源等。召至，告于太庙，以本、佑、龚斅为春官；杜斅、民望、源为夏官。秋、冬阙，命本等摄之。位都督次，屡赐敕谕，隆以坐论之礼，命协赞政事，均调四时。会立冬，朔风酿寒。帝以为顺冬令，乃本等功，赐敕嘉勉。又月分三旬，人各司之，以雨暘时若，验其称职与否。刑官议狱，四辅及谏院覆核奏行，有疑谳，四辅官封驳。
居无何，斅等四人相继致仕，召然代之。本后坐事诛。诸人皆老儒，起田家，惇朴无他长。独然久历中外，练达庶务，眷注特隆。十四年八月卒。帝念然来归之诚，亲制文祭之。继然为四辅者，李干、何显周。干出为知府，佑、显周俱罢去，是官遂废不复设。
本，不详其籍里。佑，安邑人。尝三主本布政司乡试，称得人。龚斅，铅出人。以行谊重于乡。致仕后，复起为国子司业，历祭酒。坐放诸生假不奏闻，免。杜斅，字致道，壶关人。举元乡试第一，历官台州学正。归家教授。通《易》、《诗》、《书》三经。源，莆田人。亦再征为国子司业，卒于官。民望，藁城人。幹，绛州人。显周，内黄人。
吴伯宗，名祐，以字行，金谿人。洪武四年，廷试第一。时开科之始，帝亲制策问。得伯宗甚喜，赐冠带袍笏，授礼部员外郎，与修《大明日历》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不为屈。惟庸衔之，坐事谪居凤阳。上书论时政，因言惟庸专恣不法，不宜独任，久之必为国患。辞甚恺切。帝得奏，召还，赐衣钞。奉使安南，称旨。除国子助教，命进讲东宫。首陈正心诚意之说。改翰林典籍。帝制十题命赋，援笔立就，词旨雅洁。赐织金锦衣。除太常司丞，辞。改国子司业，又辞。忤旨，贬金县教谕。未至，诏还为翰林检讨。十五年进武英殿大学士。明年冬，坐弟仲实为三河知县荐举不实，词连伯宗，降检讨。伯宗为人温厚，然内刚，不苟媕阿，故屡踬。逾年，卒于官。伯宗成进士，考试官则宋濂、鲍恂也。
恂，字仲孚，崇德人。受《易》于临川吴澄。好古力行，著《大易传义》，学者称之。元至正中，以荐授温州路学正。寻召入翰林，不就。洪武四年，初科举取士，召为同考官。试已，辞去。十五年与吉安余诠、高邮张长年、登州张绅，皆以明经老成为礼部主事刘庸所荐，召至京。恂年八十余，长年、诠亦皆逾七十矣。赐坐顾问。翌日并命为文华殿大学士，皆以老疾固辞，遂放还。绅后至，以为鄠县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江左布政使。其明年以耆儒征者，曰全思诚，字希贤，上海人，亦授文华殿大学士。又明年请老，赐敕致仕。
伯宗之使安南也，以名德为交人所重。其后，襄阳任亨泰亦举洪武二十一年进士第一，以礼部尚书使安南，交人以为荣。前后使安南者，并称吴、任云。
亨泰为礼部尚书时，日照民江伯儿以母病杀其三岁子祀岱岳。有司以闻。帝怒其灭绝伦理，杖百，戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰议曰：“人子事亲，居则致其敬，养则致其乐，有疾则谨其医药。卧冰割股，事非恒经。割股不已，致于割肝，割肝不已，至于杀子。违道伤生，莫此为甚。堕宗绝祀，尤不孝之大者，宜严行戒谕。倘愚昧无知，亦听其所为，不在旌表之例。”诏曰“可”。明年，议秦王丧礼，因定凡世子袭爵之礼。会讨龙州赵宗寿，命偕御史严震直使安南，谕以谨边方，无纳逋逃。时帝以安南篡弑，绝其贡使。至是闻诏使至，震恐。亨泰为书，述朝廷用兵之故以安慰之，交人大悦。使还，以私市蛮人为仆，降御史。未几，思明土官与安南争界，词复连亨泰，坐免官。
吴沉，字浚仲，兰溪人。元国子博士师道子也，以学行闻。太祖下婺州，召沉及同郡许元、叶瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴履、孙履、张起敬会食省中，日令二人进讲经史。已，命沉为郡学训导。
洪武初，郡以儒士举，误上其名曰信仲，授翰林院待制。沉谓修撰王厘曰：“名误不更，是欺罔也。”将白于朝。厘言：“恐触上怒”。沉不从，牒请改正。帝喜曰：“诚悫人也。”遂眷遇之，召侍左右。以事降编修。给事中郑相同言：“故事启事东宫，惟东宫官属称臣，朝臣则否。今一体称臣，于礼未安。”沉驳之曰：“东宫，国之大本。尊东宫，所以尊主上也。相同言非是。”帝从之。寻以奏对失旨，降翰林院典籍。已，擢东阁大学士。
初，帝谓沉曰：“圣贤立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。散在经卷，未易会其要领。尔等以三事编辑。”至是书成，赐名《精诚录》，命沉撰序。居一年，降翰林侍书，改国子博士，以老归。沉尝著辩，言“孔子封王为非礼”。后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其说。至嘉靖九年，更定祀典，改称“至圣先师”，实自沉发之也。
桂彦良，名德偁，以字行，慈谿人。元乡贡进士，为平江路学教授，罢归。张士诚、方国珍交辟，不就。洪武六年，征诣公车，授太子正字。帝尝出御制诗文，彦良就御座前朗诵，声彻殿外，左右惊愕，帝嘉其朴直。时选国子生蒋学等为给事中，举人张唯等为编修，肄业文华堂。命彦良及宋濂、孔克表为之师。尝从容有所咨问，彦良对必以正。帝每称善，书其语揭便殿。七年冬至，词臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以为不敬。彦良曰：“成汤祭上帝曰‘予小子履’；武王祀文王之诗曰“‘我将我享’。古有此言。”帝色霁曰：“正字言是也。”时御史台具狱，令词臣覆谳。彦良所论释者数十人。
迁晋王府右傅。帝亲为文赐之。彦良入谢。帝曰：“江南大儒，惟卿一人。”对曰：“臣不如宋濂、刘基。”帝曰“濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。”彦良至晋，制《格心图》献王。后更王府官制，改左长史。朝京师，上太平十二策。帝曰：“彦良所陈，通达事体，有裨治道。世谓儒者泥古不通今，若彦良可谓通儒矣。”十八年请告归，越二年卒。
明初，特重师傅。既命宋濂教太子，而诸王傅亦慎其选。彦良与陈南宾等皆宿儒老生，而李希颜与驸马都尉胡观傅徐宗实，尤以严见惮。
李希颜，字愚庵，郏人。隐居不仕。太祖手书徵之，至京，为诸王师。规范严峻，诸王有不率教者，或击其额。帝抚而怒。高皇后曰：“乌有以圣人之道训吾子，顾怒之耶？”太祖意解，授左春坊右赞善。诸王就籓，希颜归旧隐。闾里宴集，常著绯袍戴笠往。客问故，笑曰：“笠本质，绯，君赐也。”
徐宗实，名垕，以字行，黄岩人。少颖悟。笃于学。洪武中，被荐，除铜陵簿。请告迎养，忤帝意，谪戍淮阴驿。会东川侯胡海子观选尚主，帝为观择师，难其人，以命宗实。中使援他府例，置驸马位中堂南向，而布师席于西阶上东向。宗实手引驸马位使下，然后为说书。左右大惊，相顾以目。帝闻而嘉之，召宗实慰劳数四。
洪武末，授苏州通判。奏发官粟二十万石以活饥民。春水暴，齧堤，倡议修筑，吴人皆以为便。请旌元节妇王氏，礼部以前朝事，不当允。宗实言：“武王封比干墓，独非前朝事乎！”遂得旌。建文二年，超擢兵部右侍郎。坐事贬官，寻复职。燕事急，使两浙招义勇。成祖即位，疏乞归。逾二年，以事被逮，道卒。
陈南宾，名光裕，以字行，茶陵人。元末为全州学正。洪武三年，聘至都，除无棣丞，历胶州同知，所至以经术为治。召为国子助教。尝入见，讲《洪范》九畴。帝大喜，书姓名殿柱。后御注《洪范》，多采其说。擢蜀府长史。蜀献王好学，敬礼尤至，造安车以赐，为构第，名“安老堂。”二十九年，与方孝孺同为四川考试官。诗文清劲有法。卒年八十。其后诸王府长史刘淳、董子庄、赵季通、杨黼、金实、萧用道、宋子环之属，皆有名。
刘淳，南阳人。洪武末为原武训导。周王聘为世子师。寻言于朝，补右长史，以正辅王。端礼门槐盛夏而枯。淳陈咎徵进戒。王用其言修省，枯枝复荣。王旌其槐曰“摅忠”。致仕十余年而卒，年九十有七。
董子庄，名琰，以字行，江西乐安人。有学行。洪武中，以学官迁知茂名县。永乐时，由国子司业出为赵王府右长史，随事匡正。王多过，帝辄以责长史。子庄以能谏，得无过。十八年春当陪祀国社，夙起，衣冠端坐而卒。
赵季通，字师道，天台人。亦由教官历知永丰、龙溪，与修《太祖实录》，累进司业。出为赵王府左长史，与子庄同心辅导，籓府贤僚首称赵、董云。
杨黼，吉水人。官御史。仁宗即位，上疏言十事。擢卫王府右长史。尽心献替，未尝苟取一钱。宣德初，卒。
金实，开化人。永乐初，上书言治道。帝嘉之。复对策，称旨，除翰林典籍。与修《太祖实录》、《永乐大典》，选为东宫讲官。历左春坊左司直。仁宗立，除卫府左长史。正统初，卒。为人孝友，敦行谊。阅经史，日有程限，至老不辍。
萧用道，泰和人。建文中，举怀才抱德，诣阙试文章。擢靖江王府长史，召入翰林，修《类要》。燕师渡淮，与周是修同上书，指斥用事者。永乐时，预修《太祖实录》，改右长史，从王之籓桂林。尝为王陈八事，曰：慎起居、寡嗜欲、勤学问、养德性、简鞭扑之刑、无侵下人利、常接府僚以通群情、简择谨厚人以备差遣。又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴献王。久之，以疾乞归。成祖怒，贬宣府鹞儿岭巡检，卒。子晅，由进士官湖广左布政使。天顺四年，举治行卓异，拜礼部尚书。初，两京尚书缺，多用布政使为之。自晅后，遂无拜尚书者。晅重厚廉静，而不善奏对。调南京，卒。
宋子环，庐陵人。由庶吉士历考功郎中。从师逵采木湖广，以宽厚得众心。仁宗即位，授梁府右长史，改越府。和易澹泊，所至有贤声。宣德中，卒官。自是以后，王府官不为清流，遂无足纪者矣。
宋讷，字仲敏，滑人。父寿卿，元侍御史。讷性持重，学问该博。至正中，举进士，任盐山尹，弃官归。洪武二年，徵儒士十八人编《礼》、《乐》诸书，讷与焉。事竣，不仕归。久之，用四辅官杜斅荐，授国子助教。以说经为学者所宗。十五年超迁翰林学士，命撰《宣圣庙碑》，称旨，赏赉甚厚。改文渊阁大学士。尝寒附火，燎胁下衣，至肤始觉。帝制文警之。未几，迁祭酒。时功臣子弟皆就学，及岁贡士尝数千人。讷为严立学规，终日端坐讲解无虚晷，夜恒止学舍。十八年复开进士科，取士四百七十有奇，由太学者三之二。再策士，亦如之。帝大悦。制词褒美。助教金文徵等疾讷，构之吏部尚书余熂，牒令致仕。讷陛辞，帝惊问，大怒，诛熂、文徵等，留讷如故。讷尝病，帝曰：“讷有寿骨，无忧也。”寻愈。帝使画工瞷讷，图其像，危坐，有怒色。明日入对，帝问：“昨何怒？”讷惊对曰：“诸生有趋踣者，碎茶器。臣愧失教，故自讼耳。且陛下何自知之？”帝出图。讷顿首谢。
长子麟，举进士，擢御史，出为望江主簿。帝念讷老，召还侍。二十三年春，讷病甚，乃止学舍。麟请归私第，叱曰：“时当丁祭，敢不敬耶！”祭毕，舁归舍而卒，年八十。帝悼惜，自为文祭之。又遣官祭于家，为治葬地。文臣四品给祭葬者，自讷始。正德中。谥文恪。
讷尝应诏陈边事，言：“海内乂安，惟沙漠尚烦圣虑。若穷追远击，未免劳费。陛下为圣子神孙计，不过谨边备而已。备边在乎实兵，实兵在乎屯田。汉赵充国将四万骑，分屯缘边九郡，而单于引却。陛下宜于诸将中选谋勇数人，以东西五百里为制，立法分屯，布列要害，远近相应。遇敌则战，寇去则耕。此长策也。”帝颇采用其言。讷既卒，帝思之。官其次子复祖为司业，诫诸生守讷学规，违者罪至死。
明开国时即重师儒官。许存仁、魏观为祭酒，老成端谨；讷稍晚进，最蒙遇。与讷定学规者，司业王嘉会、龚斅。三人年俱高，须发皓白，终日危坐，堂上肃然。而张美和、聂铉、贝琼等皆名儒，当洪武时，先后为博士、助教、学录，以故诸生多所成就。魏观事别载。
嘉会，字原礼，嘉兴人。以荐征，累官国子监司业。十六年，亦以老请归，优诏留之。年八十卒，赙恤甚厚。
许存仁。名元，以字行，金华许谦子也。太祖素闻谦名，克金华，访得存仁。与语大悦，命傅诸子。擢国子博士。尝命讲《尚书•洪范》休咎征之说。又尝问《孟子》何说为要。存仁以行王道、省刑、薄赋对。吴元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年，自稽古礼文事，至进退人才，无不与论议。既将议即大位，而存仁告归。司业刘丞直曰：“主上方应天顺人，公宜稍待。”存仁不听，果忤旨。佥事程孔昭劾其隐事，遂逮死狱中。
张美和，名九韶，以字行，清江人。能词赋。元末，累举不仕。洪武三年，以荐为县学教谕。后迁国子助教，改翰林院编修。致仕归，帝亲为文赐之。复与钱宰等并征，修《书》传，既成，遣还。
聂铉，字器之，美和同邑人。洪武四年进士。为广宗丞，疏免旱灾税。秩满入觐，献《南都赋》及《洪武圣德诗》。授翰林院待制，改国子助教，迁典籍。与美和同赐归。十八年复召典会试，欲留用之。乞便地自养。令食庐陵教谕俸，终其身。
贝琼，字廷琚，崇德人。性坦率，笃志好学，年四十八，始领乡荐。张士诚屡辟不就。洪武初，聘修《元史》。既成，受赐归。六年以儒士举，除国子助教。琼尝慨古乐不作，为《大韶赋》以见志。宋濂之为司业也，建议立四学，并祀舜、禹、汤、文为先圣。太祖既绌其说，琼复为《释奠解》驳之，识者多是琼议。与美和、铉齐名，时称“成均三助”。九年改官中都国子监，教勋臣子弟。琼学行素优，将校武臣皆知礼重。十一年致仕，卒。
赵俶，字本初，山阴人。元进士。洪武六年，征授国子博士。帝尝御奉天殿，召俶及钱宰、贝琼等曰：“汝等一以孔子所定经书为教，慎勿杂苏秦、张仪纵横之言。”诸臣顿首受命。俶因请颁正定《十三经》于天下，屏《战国策》及阴阳谶卜诸书，勿列学宫。明年择诸生颖异者三十五人，命俶专领之，教以古文。寻擢李扩、黄义等入文华、武英二堂说书，皆见用。九年，御史台言：“博士俶以《诗经》教成均四年，其弟子多为方岳重臣及持节各部者。今年逾悬车，请赐骸骨。”于是以翰林院待制致仕，赐内帑钱治装。宋濂率同官暨诸生千余人送之。卒年八十一。子圭玉，兵部侍郎，出知莱州，有声。
钱宰，字子予，会稽人。吴越武肃王十四世孙。至正间中甲科，亲老不仕。洪武二年，征为国子助教。作《金陵形胜论》、《历代帝王乐章》，皆称旨。十年乞休。进博士，赐敕遣归。至二十七年，帝观蔡氏《书传》，象纬运行，与硃子《诗传》相悖，其他注与鄱阳邹季友所论有未安者。征天下宿儒订正之。兵部尚书唐鐸举宰及致仕编修张美和、助教靳权等。行人驰传征至，命刘三吾总其事。江东诸门酒楼成，赐百官钞，宴其上。宰等赋诗谢。帝大悦。谕诸儒年老愿归者，先遣之。宰年最高，请留。帝喜。书成，赐名《书传会选》，颁行天下。厚赐，令驰驿归。卒年九十六。
又萧执者，字子所，泰和人。洪武四年乡举，为国子学录。明年夏至，帝有事北郊，召尚书吴琳、主事宋濂率文学士以从。执偕陶凯等十二人入见斋所。令赋诗，复令赋山栀花。独喜执作，遍示诸臣，宠眷倾一时。时帝留意文学，往往亲试廷臣，执与陈观知遇尤异。
观以训导入觐，试《王猛扪ＣＢ论》，立擢陕西参政。寻召还侍左右。应制作《钟山赋》，赐金币。在陕以廉谨称。或问陕产金何状。观大惊曰：“吾备位籓寮，何金之问！”其卒也，妻子几无以自存。而执以亲老乞归，亲没庐墓侧。申国公邓镇剿龙泉寇，不戢下。执往责之，镇为禁止，邑人以安。两人皆笃行君子也。
李叔正，字克正，初名宗颐，靖安人。年十二能诗，长益淹博。时江西有十才子，叔正其一也。以荐授国子学正。洪武初，告归。未几，复以荐为学正，迁渭南丞。同州蒲城人争地界，累年不决。行省以委叔正，单骑至，剖数语立决。渭南岁输粮二万，豪右与猾吏为奸，田无定额，叔正履亩丈量。立法精密，诸弊尽剔。迁兴化知县。寻召为礼部员外郎。以年老乞归，不许，改国子助教。于是叔正三至太学矣。帝方锐意文治，于国学人材尤加意。然诸生多贵胄，不率教。叔正严立规条，旦夕端坐，督课无倦色。朝论贤之。擢监察御史，奉命巡岭表。琼州府吏讦其守踞公座签表文，叔正鞫之，守得白，抵吏罪。太祖嘉之曰：“人言老御史懦，乃明断如是耶。”累官礼部侍郎。十四年进尚书，卒于官。叔正妻夏氏，陈友谅陷南昌时，投井死。叔正感其义，终身不复娶。
刘崧，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无垆火，手皲裂而钞录不辍。元末举于乡。洪武三年举经明行修，改今名。召见奉天殿，授兵部职方司郎中。奉命征粮镇江。镇江多勋臣田，租赋为民累，崧力请得少减。迁北平按察司副使，轻刑省事。招集流亡，民咸复业。立文天祥祠于学宫之侧。勒石学门，示府县勿以徭役累诸生。尝请减僻地驿马，以益宛平。帝可其奏，顾谓侍臣曰：“驿传劳逸不均久矣，崧能言之。牧民不当如是耶？”为胡惟庸所恶，坐事谪输作。寻放归。十三年，惟庸诛，征拜礼部侍郎。未几，擢吏部尚书。雷震谨身殿，帝廷谕群臣陈得失。崧顿首，以修德行仁对。寻致仕。明年三月，与前刑部尚书李敬并征。拜敬国子祭酒，而崧为司业。赐鞍马，令朝夕见，见辄燕语移时。未旬日卒。疾作，犹强坐训诸生。及革，敬问所欲言。曰：“天子遣崧教国子，将责以成功，而遽死乎！”无一语及家事。帝命有司治殡殓，亲为文祭之。
崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居一茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子。居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时史退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西江派》云。
罗复仁，吉水人。少嗜学，陈友谅辟为编修。已，知其无成，遁去。谒太祖于九江，留置左右。从战鄱阳，赍蜡书谕降江西未下诸郡，授中书谘议。从围武昌，太祖欲招陈理降，以复仁故友谅臣也，遣入城谕，且曰：“理若来，不失富贵。”复仁顿首曰：“如陈氏遣孤得保首领，俾臣不食言于异日，臣死不憾。”太祖曰：“汝行，吾不汝误也。”复仁至城下，号恸者竟日，理缒之入。见理大哭，陈太祖意，且曰：“大兵所向皆摧，不降且屠，城中民何罪？”理听其言，遂率官属出降。
迁国子助教，以老特赐乘小车出入。每宴见，赐坐饮食。已，复使扩廓。前使多拘留，复仁议论慷慨，独得还。洪武元年，擢编修，复偕主事张福往谕安南还占城侵地。安南奉诏，遗复仁金、贝、土产甚厚，悉却不受。帝闻而贤之。三年置弘文馆，以复仁为学士，与刘基同位。在帝前率意陈得失。尝操南音。帝顾喜其质直，呼为“老实罗”而不名。间幸其舍，负郭穷巷，复仁方垩壁，急呼其妻抱杌以坐帝。帝曰：“贤士岂宜居此。”遂赐第城中。天寿节制《水龙吟》一阕以献。帝悦，厚赐之。寻乞致仕。陛辞，赐大布衣，题诗衣襟上褒美之。已，又召至京师。奏减江西秋粮。报可。留三月，赐玉带、铁拄杖、坐墩、裘马、食具遣还，以寿终。
孙汝敬，名简，以字行。永乐二年庶吉士，就学文渊阁，诵书不称旨，即日遣戍江南。数日复之。自此刻厉为学，累迁侍讲。仁宗时，上言时政十五事，忤旨下狱。既与李时勉同改御史，直声震一时。宣宗初，上书大学士杨士奇曰：“太祖高皇帝奄有四海，太宗文皇帝再造寰区。然犹翼翼兢兢，无敢豫怠。先皇帝嗣统未及期月，奄弃群臣。揆厥所由，皆憸壬小夫，献金石之方以致疾也。去冬，简以愚戆应诏上书，言涉不敬，罪当万死。先皇帝怜其孤直，宽雷霆之诛，俾居方路，抚躬循省，无可称塞。伏见今年六月，车驾幸天寿山，躬谒二陵，京师之人瞻望咨嗟，以为圣天子大孝。既而道路喧传，礼毕即较猎讲武，扈从惟也先士干与其徒数百人。风驰电掣，驰逐先后。某闻此言，心悸胆落。夫蒐苗獼狩，固有国之常经。然以谒陵出，而与降将较猎于山谷间，垂堂之戒，衔橛之虞，不可不深虑也。执事四朝旧臣，二圣元辅，于此不言，则孰得而言之者？惟特加采纳，以弘靖献之思，光弼直之义。”
寻擢工部右侍郎，两使安南。时黎利言其主陈皓已死，而张筵设女乐。汝敬叱之，利惧谢。还督两浙漕运，理陕西屯田，多所建置。坐受馈，充为事官。英宗立，遇赦，汝敬误引诏复职，复逮系。以在陕措置劳，宥死戍边。寻复职，莅故任。塞上有警，汝敬往督饷。遇敌红城子，中流矢，坠马得免。以疾告归，卒。
赞曰：明始建国，首以人材为务。征辟四方，宿儒群集阙下，随其所长而用之。自议礼定制外，或参列法从，或预直承明，而成均胄子之任尤多称职，彬彬乎称得人焉。夫诸臣当元之季世，穷经绩学，株守草野，几于没齿无闻。及乎泰运初平，连茹利见，乃各展所蕴，以润色鸿猷，黼黼文治。昔人谓天下不患无才，惟视上之网罗何如耳，顾不信哉！
【译文】
刘三吾，茶陵人。
初名如孙，以字行世。
兄长刘耕孙、刘焘孙都在元朝作官。
刘耕孙，任宁国路推官，死于长枪贼难中。
刘焘孙，，作常宁州学正，在僚人反叛时被杀。
刘三吾在广西躲避战乱，行省用皇上的命令授他为静江路儒学副提举。
明朝军队攻下广西，纔返归茶陵。
洪武十八年，因为茹瑺的推荐，刘三吾被召到京城，他已七十三岁了，因上奏对答称合旨意，被授官左赞善，积功升迁任翰林学士。
当时天下刚平定，典章制度缺少。
皇帝迫切希望制定礼乐制度，德高望重的老儒生纷纷去世，这时纔得到刘三吾，皇上十分高兴。
全部礼仪制度及三场考试选取士人的方法多由刘三吾所修改审定。
刘三吾博学，善于写文章。
皇帝撰写《大诰》及《洪范》的注，完成之后，都命他写序。
下敕命刘三吾修撰《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通卿等志》、《礼制集要》等书，都让刘三吾总领其事，赏赐很丰厚。
皇帝曾经说：“我曾经看到奎壁之间有黑气，现在消失了，文运恐怕要昌盛了吧。
你们应当有所著作，以称合我的心意。”皇帝写诗，有时令他跟着唱和，曾经赐给他朝鲜玳瑁笔。
刘三吾上朝参拜，皇帝命他站列在侍卫的前面。
皇帝饮宴群臣，赐予他坐在殿中。
他与汪散、朱善并称为“三老”。
不久刘三吾年纪一天比一天老，才智一天比一天衰减，往往触犯圣意，皇上对他的礼遇也渐渐轻了。
洪武二十三年，给晋世子讲授经书，吏部侍郎侯庸弹劾他怠惰职责。
降为国子博士，不久复职。
刘三吾性格豪爽，与人交往不用心计，自号坦坦翁。
到了身临大节的事情，坚定不移不能改变他的志向。
懿文太子死，皇帝驾御柬合门，召见群臣对答，恸哭。
刘三吾进言说：“皇孙是嫡派后裔，继承帝位，合乎礼制。”立太孙由此开始。
户部尚书赵勉，是刘三吾的女婿，因接受赃物获罪而死。
刘三吾引咎辞职，皇帝同意。
不久，复官为学士。
洪武三十年，偕同纪善自信蹈等人主考会试。
发榜后，泰和宋琮为第一名，北方士人没有中榜的。
于是诸生说刘三吾等人是南方人，私下偏向乡人。
皇帝发怒，命侍讲张信等人重新阅卷，不合旨意。
有人说张信等人故意拿鄙陋的试卷呈上，刘三歪等人实际嘱咐了他。
皇帝更加发怒，自信蹈等人判处死罪，刘三吾因为年老戍守边塞，宋琮也被遣发戍守边塞。
皇帝亲自赐予策问，另外选取六十一人，都是北方士人，当时称为“南北榜”，又称“春夏榜”。
建文初年，刘三吾被召回，很久以后去世。
宋琮开始任刑部检校乡人杨士奇等显贵，宋琮没右去攀附。
宣德年问仍以检讨掌助教事，死在官任上。
涂椒，字仲鲁，婺源人。
元末与弟汪同召集众人保卫乡邑，帮助收复饶州，授任浮梁州同知，不去上任。
胡大海攻克休宁，汪散兄弟来归附，在婺源设立星源翼分院，任汪同为院判。
汪椒返回家乡。
庚子年秋天，汪同率兵争夺鄱阳，没有攻克，抛弃妻子儿女，逃亡到浙西。
幕府怀疑他，传檄汪敬入应天对质。
不久，听说汪同被张士诚所杀，就授任汪敬安庆税令。
又不久，征召为川蜀军事参赞，因为疾病辞官离去。
洪武十七年，又召见他，命令他讲《西伯戡黎》篇，授官左春坊左司直。
曾经命他续写《熏风自南来》诗以及其它应诏诗，都称合旨意。
他请求春夏停止处决死刑犯，以体现天地生物的仁德。
皇帝听从了他的建议。
遇了一年，疾病发作，请假归家。
汪欲为人敦厚诚实安闲清静，不随意谈论嘻笑，等到进讲时，遇到事就说。
皇帝曾经称呼他为“善人”。
朱善，字备万，丰城人。
九岁通经史大义，能写文章。
元末兵乱，隐居山中，侍奉继母，以孝敬闻名。
洪武初年，任南昌教授。
洪武八年，廷对考中第一，授官修撰。
过了一年，当廷回答皇帝问题时有失旨意，改任典籍，放还家乡。
又召任翰林待诏。
上疏议论婚姻律说：“民间姑舅及两姨的子女，按照法律不得结婚。
仇家互相诋毁攻讦，有的已经送礼聘定又断绝关系，有的已经结婚又离婚，甚至儿女成群，有关部门逼迫夺意离异。
按照旧法律，辈分高年龄大与辈分低年幼的人结婚要禁止。
大约是认为母亲的姊妹与自己之身，是姑舅两姨的关系，不可以辈分低年幼的匹配辈分高的。
如果是姑舅两姨的子女，没有尊卑的嫌疑。
成周时期，王朝相互通婚的，不超过齐、宋、陈、杞，所以称异姓大国为伯舅，称小国为叔舅。
列国齐、宋、鲁、秦、晋也各自成为甥舅之国。
后代，晋王、谢，唐崔、卢，潜、杨的亲睦，朱、陈之好，都是世代婚姻，亲上加亲。
温矫以舅舅的儿子娶姑姑的女儿，吕荣公夫人张氏就是他母亲申国夫人姐姐的女儿。
古人有很多都像这样，希望将此下交给群臣议论，放松禁令。”皇帝同意了。
洪武十八年，提升为文渊阁大学士。
曾经讲《家人卦》、《心箴》，皇帝十分高兴。
不久，请求告老还乡。
去世时七十二岁。
著作有《诗经解颐》、《史辑》传于后世。
正德年间，谧号文恪。
安然，祥符人，迁居颖州。
元朝末年以左丞身份守卫莱州。
明朝军队攻下山东，他率兵众归附。
累积功劳升官至山东参政。
安抚流民，剩余的俸禄全都给公家使用，皇帝听说了赞赏他。
洪武二年，召为工部尚书，出京任河南参政，历任浙江布政使，入京任御史台右大夫。
洪武十三年，改任左中丞，因事获罪免职。
不久，召为四辅官。
在此之前，胡惟庸谋反被诛杀，皇帝因历代丞相多专权，于是废除中书省，将其职权分给六部。
不久又考虑到议论思考机密事不可无人，于是设立四辅官，以四季作为称号，诏令天下推举贤才。
户部尚书范敏推荐年高望重的老儒王本、杜佑、龚斅、杜斅、趟民望、昊源等人。
召到京后，于太庙祭告，任王本、杜佑、龚斅为春官，杜斅、赵民望、昊源焉夏官，‘。
秋、冬官缺，命令王本等人代理。
位居都督之下，多次赐敕训谕，隆重地用坐而议论的礼节，命令协助参赞政事，平均调和四季。
恰逢立冬，北风逐渐酿成寒冷的天气。
皇帝认为顺冬令，是王本等人的功劳，赐敕命嘉奖勉励。
又将一月分为三旬，各有人主管，以下雨晴天的时间是否准确，来检验他们是否称职。
刑官判定案件，四辅以及谏院核对并奏报执行，对判案有疑问，四辅官封还驳正。
遇了不久，龚斅等四人相继退休，召安然代任。
王本后来因事获罪被杀。
众人都是老儒，出身于农家，淳朴而无其它特长。
祇有安然长时间任京官和地方官，阅历丰富，通晓各种事务，皇帝对他特别垂爱关注。
洪武十四年人月去世。
皇帝想到安然归顺的真诚，亲自写文章祭祀他。
继安然任四辅官的，是李干、何显周。
李干出任知府，杜佑、何显周都罢官而去，于是此官职废除不再设立。
玉本不详其籍贯。
杜佑，安邑人。
曾三次主持布政司乡试，被称选得人才。
龚斅，铅山人。
因品行德义为乡人尊重。
退休后，又起用焉国子司业，曾任祭酒。
因放诸生假却不上奏而获罪，免职。
杜斅，字致道，壶关人。
元乡试考中第一名，历任台州学正。
归家教学，通晓《易》、备》、《书》三经。
昊源，莆田人。
也两次被征为国子司业，死于任上。
趟民望，藁城人。
李干，绛州人。
何显周，内黄人。
昊伯宗，名佑，以字行世，金溪人。
洪武四年，廷试考中第一名。
当时正值刚刚开科，皇帝亲自定题策问，得到昊伯宗，非常高兴，赐予冠带袍笏，授任礼部员外郎，参预修《大明日历》。
胡惟庸专权，想要人归附自己，昊伯宗不因他改变志向。
胡惟庸恨他，他因事获罪贬谪居凤阳。
他上书议论时政，顺势说胡惟庸专权恣意不守法，不应让他独自掌权，长久了必然成为国家祸患。
言辞很恳切。
皇帝得到奏报后召他回京，赐予衣服钱钞。
奉命出使安南，称合旨意。
任国子助教，命他在东宫进讲，首先陈说端正内心真诚心意之说。
改任翰林典籍。
皇帝制了十道题命令他作诗，他拿笔就写好了，言词旨意高雅纯正，赐予织金锦衣。
授任太常司丞，他推辞不上任。
改任园子司业，又推辞。
触犯圣意，贬为金县教谕。
没有到任，召回任翰林检讨。
洪武十五年，升武英殿大学士。
第二年冬天，因弟昊仲实任三河知县，荐举人情况不实而获罪，狱词连累到昊伯宗，降为翰林检讨。
呈伯宗为人温和厚道，然而内心刚强，不随意违心阿谀，所以屡次受挫。
过了一年，死在任上。
昊伯宗中进士时，考试官是宋濂、鲍恂。
鲍恂，字仲孚，崇德人。
跟从临川昊澄学《易》，爱好古文，极力施行，-写了《太易传义》，学者称赞他。
霾至至年问，被推荐授为温州路学正。
不久召入翰林，不上任。
洪武四年，开始科举取士，召为同考官。
考试完毕，辞官而去。
洪武十五年，与安吉余诠、高邮张长年、登州张绅，都因为通晓经术且老成，被礼部主事刘庸所推荐，召到京城。
鲍恂八十多岁，张长年、余诠也遇了七十，赐命坐着备顾问。
第二天一并任命为文华殿大学士，都因老病坚决推辞，于是放他们回去。
张绅后到，任为鄂县教谕，不久召为右愈都御史，最终官任浙江左布政使。
第二年以老儒身份被征召的人，叫全思诚，字希贤，上海人，也被授为文华殿大学士。
第二年又请求退休，赐敕命让他退休。
昊伯宗出使安南时，以名气品德被交人所尊重。
此后，襄阳任亨泰也考中洪武二十一年进士第一名，以礼部尚书的身份出使安南，交人以此为荣。
前后出使安南的人，并称昊、任。
任亨泰任礼部尚书时，日照人江伯儿因母亲病重，杀了他三岁的儿子祭祀岱岳。
有关部门报告了此事。
皇帝因他灭绝伦理而发怒，杖打一百下，戍守海南，就命任亨泰制定表彰孝敬德行的条例。
任亨泰议论说：“作儿子侍奉双亲，居则致以敬意，养则使其欢乐，有病则谨慎地给予医药。
卧冰割股不是常法。
割股不止，就割肝，割肝不止，以至于杀害儿子，违背道义，伤害生命，没有比这更严重的了。
毁败宗族，断绝后嗣，尤为大大的不孝，应该严加处理惩戒训论。
倘若愚昧无知，也听任他的所作所为，不在表彰的行列。”下诏说“可以”。
第二年，议论秦王丧礼，于是制定世子袭任爵位的礼节。
恰逢讨伐龙州赵宗寿，命他偕同御史严震直出使安南，训谕谨慎地守卫边塞，不要接纳逃窜的人。
当时皇帝以为安南篡权弒父，断绝它的贡使。
安南这时听说下诏使者到了，震恐。
任亨泰写书信，讲述朝廷用兵的绿故来安慰它，交人大喜。
出使返回，因为私自买蛮人作仆人，降为御史。
不久，思明土官与安南争夺地界，言词又连累到任亨泰，获罪免官。
昊沉，字浚仲，兰溪人。
元国子博士昊师道的儿子，以学识品行闻名。
太祖攻下婺州，召见昊沉以及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孙履、张起敬，在宫禁之中相聚进食，每天令二人进讲经史。
过后，任命昊沉为郡学训导。
洪武初年，郡推举昊沉焉儒士，误上报其名为信仲，授官为翰林院待制。
昊沉对修撰王厘说：“名字错误不更改，这是欺骗。”将要告诉朝廷。
王厘说这恐怕要触犯皇上发怒。
昊沉不听从，上文书请求改正。
皇帝高兴地说：“真是诚实人。”于是优待他，召他侍从左右。
因事降为编修。
给事中郑相同说：“按旧例有事奏报束宫，祇有束宫的属官称臣，朝臣则不用。
现在全都称臣，不合礼法。”昊沉反驳说：“束宫，是国家的重要根本。
尊重束宫，就是尊重主上。
郑相同所说不对。”皇帝听从了。
不久因回答皇帝问题不合旨意，降为翰林院典籍。
不久，提拔为束阁大学士。
当初，皇帝对昊沉说：“圣贤立教化有三点：一叫敬天，二叫忠君，三叫孝亲。
都散见于经卷，不容易领会要领，你们按这三方面编辑经书中的文字。”至此书编成，赐名为《精诚录》，命令昊沉撰写序。
遇了一年，降为翰林侍书，改任国子博士，因年老归乡。
昊沉曾写论辩文，说孔子封王不合礼法。
后来布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的说法。
到嘉靖九年，改定祀典，改称孔子是“至圣先师”，实际上是从昊沉开始提出的。
桂彦良，名德傅，以字行世，慈溪人。
元时为乡贡进士，任平江路学教授，罢官归家。
张士诚、方国珍都征召他，不上任。
洪武六年，征召到公交车，授任太子正字。
皇帝曾拿出自己写的诗文，桂彦良靠近御座前朗诵，声音响彻殿钋。
左右惊讶，皇帝赞赏他的朴直。
当时选国子生蒋学等人任给事中，举人张唯等人任编修，在文华堂修习学业。
命桂彦良及宋濂、孔克表作他们的老师。
皇上曾经在闲暇时询问问题，桂彦良必定以正直之言对答。
皇帝常常称赞说好，并将他的话书写公布于便殿。
洪武七年冬至，词臣撰写南郊祝文时用“予”“我”字。
皇帝以为不敬。
桂彦良说：“成汤祭祀上帝时说‘予小子履，，武王祭祀文王的诗中说‘我将我享’，古代有这种说法。”皇帝脸色转为和悦说：“太子正字这样说是对的。”当时御史台备文定案，命令词臣复查判定的案件。
桂彦良所判释放了数十人。
升晋王府右傅。
皇帝亲自作文章赏赐他。
桂彦良入宫谢恩。
皇帝说：“江南大儒，只有您一个人。”桂彦良回答说：“臣不如宋濂、刘基。”皇帝说：“宋濂，只是文人。
刘基为人严峻而心胸狭窄，不如您。”桂彦良到晋，制作《格心图》献给王。
后来更改王府官制，改任左长史。
上京城朝见，上太平十二策。
皇帝说：“桂彦良所陈述的，通达事理，有助于治国之道。
世人说儒者泥古不通晓世事，像桂彦良可称得上是通儒了。”洪武十八年请求退休，遏了二年去世。
驴朝初年，特别重视师傅官职。
命令宋濂教导太子后，而诸王的师傅也谨慎选择。
桂彦良与陈南宾等人都是宿儒老先生，而李希颜与驸马都尉胡觐作徐宗实的师傅，尤其以严格使人敬畏。
李希颜，字愚庵，郊人。
隐居不做官。
太祖用手书征召他，到京城，作诸王的师傅，规范严峻。
诸王有不服从他管教的，有时击打额头。
皇帝抚摸王子之额而对他发怒。
高皇后说：“哪有用圣人之道教育我们的儿子，反而对别人生气的呢？”太祖怒气舒解，授李希颜为左春坊右赞善。
诸王到藩国后，李希颜返回过去隐居之地。
乡村中宴饮集会时，他常穿红色官服戴斗笠前往。
客人问原因，他笑着说：“斗笠本来质朴，徘袍是国君赐予的。”徐宗实，名星，以字行世，黄岩人。
少年时颖悟，勤于学习。
洪武年间，被推荐，授任铜陵簿。
请求告假迎接尊亲来供养，触犯帝意，贬谪戍守淮阴驿。
恰逢束川侯胡海的儿子胡观入选驸马，皇帝替胡观选择老师，难以找到合适的人，就以此职授徐宗实。
宦官援引别府的规定，将驸马的位子设置在中堂向南，而将老师的席位设置在西面阶上向东。
徐宗寅手拉着驸骂的座位放在下位，然后让附马坐下给他讲书。
左右的人大惊，面面相观。
皇帝听说了赞赏他，召见徐宗实多次慰劳。
洪武末年，授官苏州通判，上奏要求发放官粟二十万石救活饥民。
春天水暴涨侵蚀大堤，他倡议修筑。
昊人都感到很便利。
请求表彰元朝节妇王氏，礼部以为是前朝的事不应当允许。
徐宗实说：“武王给比干墓培土，难道不是前朝事吗？”于是节妇得以旌表。
建文二年，破格提拔为兵部右侍郎。
因事获罪贬官，不久复职。
燕吴起事紧急，让两浙招募勇士。
成祖即位，上疏请求归乡。
遇了两年，因事被逮捕，在路上死去。
陈南宾，名光裕，以字行世，茶陵人。
元末任全州学正。
洪武三年，聘请到都城，授任无棣丞，历任胶州同知，所到之处用经术来治理。
召为国子助教。
曾入见皇帝，讲《洪范》九畴。
皇帝大喜，将他的姓名书写在殿柱上。
后来皇帝注《洪范》，多采用他的说法。
提拔为蜀府长史。
蜀献王好学，尊重礼待特别周到，造安车赏赐他。
并为他建造房屋，取名“安老堂”。
洪武二十九年，与方孝孺同为四川考试官。
诗文清新刚劲有法度。
八十岁去世。
其后诸王府长史刘淳、董子庄、趟季通、杨黼、金实、萧用道、宋子环等人，都有名气。
刘淳，南阳人。
洪武末年，任原武训导，周王聘为世子的老师。
不久奏于朝廷，补焉右长史，来匡正辅佐王。
端礼门槐树盛夏枯萎了。
刘淳陈说灾祸的应验进言劝诫。
王听从他的话修身反省，枯枝又繁盛了。
王表彰槐树为“撼忠”。
‘退休十多年后去世，年龄九十七岁。
董子庄，名琰，以字行世，江西乐安人。
有学问品行。
洪武年间，以学官身份升迁为茂名县知县。
永乐时，由园子司业出任赵王府右长史，遇事则及时匡正。
王多遇错，皇帝就责怪长史。
董子庄敢于劝谏，所以赵王能够芜遇错。
洪武十八年春，应当陪祀国社，早起，衣冠整齐，端坐而去世。
赵季通，字师道，天台人。
也由教官历任永丰、龙溪知县，参与修撰《太祖实录》，多次升任至司业。
出外任赵王府左长史，与董子庄同心辅佐教导趟王，藩王府贤良僚属首先要数赵季通、董子庄。
杨黼，吉水人。
官任御史。
仁宗即位，上疏讲了十件事。
提升为卫王府右长史，尽心议论国事兴衰，不曾乱取一钱。
宣德初年，去世。
金实，开化人。
永乐初年，上书谈论治国之道。
皇帝赞赏他。
他又因对策称合旨意，授任翰林典籍。
参与修撰《太祖寅录》、《永乐大典》，选拔为束官讲官，历任左春坊左司直。
仁宗即位，授官卫府左长史。
正统初年，去世。
为人孝敬父母，友爱兄弟，品行德义都很敦厚，阅读经史，每天规定一定进度，到老不停止。
萧用道，泰和人。
建文年间，推举他焉怀才抱德，赴朝廷考试文章。
提拔为靖江王府长史，召入翰林，修撰《类要》。
燕兵渡过淮河，与周是修同时上书，指责掌权的人。
永乐时期，参预修撰《太祖实录》，改任右长史，跟从王到桂林藩王府。
曾对王陈说八件事，这八件事是：行动谨慎，减少嗜好欲望，勤于学问，培养德性，减轻鞭扑的刑罚，不要侵夺下人的利益，常接待王府僚臣以了解下情，选择谨慎厚道的人以备差遣。
又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴言献给王。
遇了很久，因病请求归乡。
成祖生气，贬为宣府鹞儿岭巡检，去世。
他的儿子萧晅，由造士任官湖广左布政使。
天顺四年，推举为治行卓异，授官礼部尚书。
当初，两京尚书缺员，多用布政使担任。
自萧晅之后，就没有人由布政使拜任尚书。
萧晅为人持重敦厚谦逊沉静，但不善应答皇帝提间，调南京任官，去世。
宋子环，庐陵人。
由庶吉士历任考功郎中。
跟从师逵在湖广采木，因为宽厚得众人心。
仁宗即位，授官梁府右长史，改任越府右长史。
为人平易和悦，淡泊世事，所到之处有贤能的名声。
宣德年间，死在任上。
自此以后，王府官不再是清正之辈，于是没有值得记载的人了。
宋讷，字仲敏，滑人。
父亲宋寿卿，元时任侍御史。
宋讷性格持重，学问渊博。
至正年间，考中进士，任盐山尹，弃官归家。
洪武二年，征儒士十八人编写《礼》、《乐》等书，宋讷参与其事。
事情完成后，不任官而归。
很久以后，由于四辅官杜斅的推荐，授任国子助教，以讲经被学者推崇。
十五年，破格提拔为翰林学士，命令撰写《宣圣庙碑》。
称合旨意，赏赐丰厚。
改任文渊阁大学士。
曾因寒冷靠近火，烧到胁下衣服，烧到皮肤纔发觉。
皇帝作文章警示他。
不久，升任祭酒，当时功臣子弟都去学习，以及岁贡士曾有数千人。
宋讷为他们严格制定学规，终日端坐讲解不虚度光阴，夜里常常住宿在学舍。
洪武十八年，又开进士科，取士四百七十多人，由太学出来的占了三分之二。
再次策试士人，也如此。
皇帝大焉喜悦，作文词褒扬。
助教金文征等人恨宋讷，向吏部尚书余忾诬陷他，下文书命令他退休。
宋讷面见皇帝辞官。
皇帝惊讶地问了情况，大怒，诛杀余忾、金文征等人，留任宋讷原职。
宋讷曾有病，皇帝说：“宋讷有长寿骨，不要担忧。”不久病愈。
皇帝让昼工窥视宋讷并画他的像，正身而坐面有怒色。
第二天入朝奏对，皇帝问他昨天为何发怒。
宋讷惊恐地对答：“诸生有人走路仆倒，打碎了茶器。
臣惭愧有失教导，所以自我责备。
而且陛下从何处得知的呢？”皇帝拿出图像。
宋讷叩头谢恩。
长子宋麟，考中进士，提拔焉御史，出京外任望江主簿。
皇帝顾念宋讷年老，召回侍奉。
洪武二十三年春，宋讷病重，于是住在学舍。
宋麟请求回归私宅，宋讷叱责他说：“现在正当丁日祭祀孔子，能不敬重吗？”祭祀完毕，抬回家而去世，享年八十岁。
皇帝悼念痛惜，自撰祭文祭奠。
又派遣官员到家祭奠，并为他修治葬地。
文臣四品给予祭奠安葬的，从宋讷开始。
正德年间，谧号文恪。
宋讷曾经应诏陈说边防事务，说：“海内太平，只有沙漠尚要麻烦圣上思虑。
如果穷追远击，未免劳累糜费。
陛下为圣子神孙考虑，不过谨慎边防兵备罢了。
防备边塞在于充实兵力，充实兵力在于屯田。
汉趟充国率四万骑兵，分别屯兵于沿边九郡，而单于退兵。
陛下应在诸将中挑选有勇有谋的数人，以东西五百里为制，立法分别屯田，布置在要害处，远近相呼应，遇到敌人就作战，贼寇离去就耕田，这是长久之策。”皇帝多采用他的言论。
宋讷去世后，皇帝思念他，任他的次子宋复祖为司业，告诚诸生遵守宋讷的学规，违犯的人罪重至处死。
明开国时就重视教官，以儒生任教职，许存仁、魏观任祭酒，老成庄重谨慎。
宋讷稍晚进用，最蒙受恩遇。
与宋讷制定学规的人，有司业王嘉会、龚斅。
三个人年纪都老了，须发皓白，终日正身而坐，堂上肃静。
而张美和、聂铉、贝琼等人都是有名的儒士，在洪武时，先后任博士、助教、学录，所以诸生多有成就。
魏观的事另外记载。
玉嘉会，字原礼，嘉兴人。
因为推荐被征召，多次升迁任国子监司业。
洪武十六年，也因老请求退休，下褒奖诏书挽留他。
年八十岁去世，抚恤助丧的财物很丰厚。
—许存仁，名元，以字行世，金华许谦的儿子。
太祖平素听到许谦的名声，攻克金华，访求到许存仁，和他交谈，大为高兴，命令教授诸子。
提拔为国子博士。
曾命讲《尚书洪范》吉祥灾祸虑验的学说。
又曾问孟子的何种学说重要。
许存厂用施行王道、减轻刑罚、减少赋税来应对。
昊元年提拔为祭酒。
许存仁出入左右近十年，从考查古代礼文的事，到提拔人才，没有一件不和他议论的。
即将议论登上帝位之事时，而许存仁告老归乡。
司业刘丞直说：“主上正顺应上天，顺应民心，您应稍稍等待。”许存仁不听，果然触犯旨意。
愈事程孔昭弹劾他的隐私事情，于是被逮捕死于狱中。
张美和，名九韶，以字行世，清江人。
能写词赋。
元末年，多次被举荐却不肯去做官。
洪武三年，因被推荐任县学教谕，后来升任园子助教，改任翰林院编修。
退休归家，皇帝亲自写文章赐给他。
又与钱宰等人一并修撰《书》传，完成后，遣送回家。
壶铉，字器之，是张美和同县的人。
洪武四年，考中进士。
任广宗丞，上疏请求免除旱灾之年赋税。
任官期满入京朝见皇帝，献上《南都赋》及《洪武圣德诗》。
授官翰林院待制，改任国子助教，升任典籍，与张美和同时赐予归乡。
洪武十八年，又召来主持会试，想留用他。
他却乞求找个好地方自我奉养。
命他食用庐陵教谕俸禄，终身享用。
贝琼，字廷琚，崇德人。
性格坦率，志向坚定，爱好学习，四十八岁时纔在乡试时考中。
张士诚屡次征召他不去应召。
洪武初年，聘任他参加修《元史》。
完成，接受赏赐而归。
洪武六年以儒士身份被举荐，授国子助教。
贝琼曾感慨古乐不在当代再现，写《大韶赋》来表明心志。
宋濂任司业时，建议设立四学，并祭祀舜、禹、汤、文王为先圣。
太祖废弃了他的说法，贝琼又作《释奠解》反驳他，，有识之人多同意贝琼的见解。
贝琼与张美和；聂铉齐名，当时人称焉“成均三助”。
洪武九年，改任中都国子监，教授勋臣子弟。
贝琼学问品行素来优异，将校武臣部知道礼待推重。
洪武十一年退休，去世。
赵傲，字本初，山阴人。
元时进士。
洪武六年，征召授官园子博士。
皇帝曾御临奉天殿，召见趟仿及钱宰、贝琼等人说：“你们全都用孔子所定的经书教授，务必不要搀杂进苏秦、张仪纵横家的学说。”众臣都叩头接受命令。
赵做就请求颁布校订改正的《十三经》于天下，屏除《战国策》及阴阳谶卜等书，不要列入学官。
第二年，选择诸生聪颖优异的三十五人，命赵傲专门统领，教给古文。
不久提升李扩、黄义等人入文华、武英二堂说书，都被任用。
洪武九年，御史台说博士赵傲在国家所设最高学府以《诗经》教授四年，他的弟子多是地方重臣以及各部的首席长官，现在超过七十岁，请求让他退休。
于是按翰林院待制身份退休，赐给国库钱币以准备行装。
宋濂率同僚和诸生千余入送他。
八十一岁去世。
儿子赵圭玉，任兵部侍郎，出京任莱州知州，有名声。
钱宰，字子予，会稽人。
昊越武肃王十四世孙。
至正年间考中进士，父母年老不做官。
洪武二年征召为国子助教。
作《金陵形胜论》、《历代帝王庙乐章》，都称合旨意。
洪武十年，请求退休。
进升博士，赐敕书放归。
至洪武二十七年，皇帝观看蔡氏《书传》，象纬的运行，与朱子《诗传》说法相连背，其它注与鄱阳邹季友所议论的都有不妥当之处，征召天下德高望重的儒生订正《书》传。
兵部尚书唐铎推举钱宰及退休的编修张美和、助教靳权等人。
行人驾驭驿站车马疾行征召到来，命令刘三吾总管此事。
江柬诸门酒楼建成，赏赐百官钱钞，并在楼上宴饮。
钱宰等人赋诗谢恩。
皇帝大喜。
告谕诸儒中年老愿意回乡的人，先放回。
钱宰年纪最高，请求留下。
皇帝高兴。
书成，赐名《书传会选》，颁布发行天下。
重重赏赐，命驿站马卓送他们返乡。
．钱宰去世时九十六岁。
又有叫萧执的人，字子所，泰和人。
洪武四年乡试中举。
任国子学录。
第二年夏至，皇帝在北郊祭祀地神，召见尚书昊琳、主事宋濂率领文学士跟从。
萧执偕同陶凯等十二人入见于斋戒时静居之所。
命令赋诗，又令赋山栀花。
特别喜欢萧执所作，传给众臣一一观看，帝王宠爱眷顾超过当时其它人。
当时皇帝留意文学，往往亲自考试廷臣，萧执与陈观尤其被赏识。
陈观以训导身份入京朝见，试作《王猛扪虱论》，立即提升为陕西参政。
不久召回侍从左右，应皇帝命令作《钟山赋》，赐予金银币帛。
在陕时以廉洁谨慎著称于世。
有人问陕所产的金子是什么形状。
陈观大惊道：“我充任藩府僚属，怎么问金子？”他去世后，妻子儿女几乎无钱养活自己。
而萧执以侍奉双亲请求归乡，双亲死后，筑房舍于墓侧（i申国公邓镇剿灭龙泉贼寇，不约束士兵。
萧执前往责备，邓镇为此下令禁止士兵的抢掠行为，龙泉县得到平安。
两人都是品德淳厚的君子。
李叔正，字克正，初名宗颐，靖安人。
十二岁时能写诗，长大了学问更渊博。
当时江西有十个才子，李叔正是其中之一。
因被推荐授官国子学正。
洪武初年，告老归乡。
不久，又因被推荐任学正，升任渭南丞。
同州蒲城人争夺地界，多年不能决断，行省将此事委托给李叔正。
他单骑到来，剖析数语，立刻决断。
渭南每年交纳粮食两万，世家大户与狡猾胥吏狼狈为奸，田地没有定额。
李叔正丈量土地，立法精密，各种弊端全部剔除。
升任兴化知县。
不久召为礼部员外郎，因年老请求归乡。
不同意，改任国子助教，这次是李叔正第三次到太学了。
皇帝正专心于文治，对国学人才更加留意。
可是诸生多是贵族后裔，不遵从教导。
李叔正严格规定条例，早晚端坐，监督考核无疲倦神色。
朝廷评论认为他是有德之人。
提拔为监察御史，奉命巡枧岭外。
琼州府吏攻击知府占据官位，只是在表文上签名而已。
李叔正查究此事。
知府的冤情得以大白，判处府吏之罪。
太祖赞赏他说：“人家说老御史懦弱，竟能这样明断。”积功升任礼部侍郎。
洪武十四年，升任尚书，死在任上。
李叔正的妻子夏氏，在陈友谅攻陷南昌时，投井而死。
李叔正被她的忠义所感动，终生不再娶。
刘崧，字子高，泰和人，旧名楚。
家境贫寒，用心学习，寒冷无炉火，手冻裂了，但抄录不停止。
五末乡试中举。
洪武三年，举荐为经明行修，改为今天的名字。
在奉天殿召见，授任兵部职方司郎中。
奉命在镇江征收粮食。
镇江多勋臣田，租赋成为人民的负累，刘崧极力请求得以稍微减少。
升任北平按察司副使，在任减轻刑罚减省政务，招集流亡人民，人民都恢复生产。
于学宫一侧设立文天祥祠。
在学宫门边设置石碑，告示府县不要用徭役牵累诸生。
曾经请求减少偏僻地方的驿马而增加到宛平。
皇帝许可了他的奏议，回头对侍臣说：“驿站所用马劳逸不均已很长久了，刘崧能够奏言此事，管理百姓不就应当这样吗？”刘崧被胡惟庸中伤，因事获罪贬作劳役，不久放还归乡。
洪武十三年，胡惟庸被诛杀，征召刘崧拜为礼部侍郎。
不久，提拔为吏部尚书。
雷击谨身殿，皇帝在朝堂上训谕群臣陈说得失。
刘崧叩头，以修养德行施行仁政来应对。
不久退休。
第二年三月，与前刑部尚书李敬一并被征召。
拜李敬任国子祭酒，而刘崧任司业。
赐给鞍马，命令他朝夕晋见，见面后就亲切交谈很长时间。
不到十天就去世了。
病发作，仍勉强坐着训导诸生。
等到病重，李敬问他想说什么。
刘崧说：“天子派遣我教育国子，将要求我做出成绩，竟然很快就要死啊！”没有一句话言及家庭之事。
皇帝命有关部门营治殡殓之事，亲自写文章祭奠他。
刘崧幼年博学，天性廉洁谨慎。
兄弟三人共同居住在一个茅屋内，有五十亩田。
等到富贵，田产没有增加。
十年用一条布被，被老鼠咬坏了，纔换掉，仍然修补好给儿子做衣服穿。
任官时不曾让家属踉随自己。
他去任官时，带了一小童前往，到了北平就派他回去。
申时官吏退下后，他便孤灯读书，往往通宵达旦。
善写诗，豫章人推崇他为“西江派”。
罗复仁，吉水人。
少年爱好学习，陈友谅征召他为编修。
不久，罗复仁知道陈友谅无所成就，逃遁离去。
在九江拜见太祖，太祖留下安置在左右。
跟从在鄱阳作战，携带封在蜡丸中的文书，告谕江西未曾攻下的诸郡投降。
授任中书谘议。
跟从围攻武昌。
太祖想招降陈理，因罗复仁曾是陈友谅的臣子，派他进城告谕，而且说：“陈理如果来，不丧失富贵。”罗复仁叩头说：“如果陈氏的遗孤能保全性命，使臣在他日不会食言，臣死了也不遗憾。”太祖说：“你去吧，我不会害你的。”罗复仁到了城下，终日恸哭。
陈理放下绳索将他拖入城中。
他见了陈理大哭，陈说太祖意旨，而且说：“大兵所向都被摧毁，如不投降就要屠城，城中百姓又有何罪？”陈理听从了他的话，于是率领属官出来投降。
升国子助教，因为年老特赐乘小车出入。
每次宴饮相见，赐予座位饮食。
不久，又命出使扩廓。
以前使者多被拘留，罗复仁慷慨议论，独独能够返回。
洪武元年，提升为编修，又偕同主事张福前往告谕安南归还侵占的占城地。
安南接诏，送给罗复仁金、贝、土产很丰厚，他全部拒绝，一点也不接受。
皇帝听说了认为他很贤德。
，洪武三年，设置弘文馆，任罗复仁为学士，与刘基地位相同。
罗复仁在皇帝面前率直地陈说得失，曾操南方口音。
皇帝反而喜欢他的质朴正直，称他为“老实罗”而不称呼他的名字。
空闲时间驾幸他的房舍，房舍在靠近城郭的冷僻简陋的小巷，罗复仁正在粉刷墙壁，急忙呼喊他妻子抱凳子给皇帝坐。
皇帝说：“贤士岂应当居住这样的地方。”于是赐给城中府第。
天寿节作《水龙吟》一阕献上。
皇帝喜悦，重重赏赐。
不久请求退休。
面见皇帝请求辞职，赐给大布衣，在衣襟上题诗赞美他。
不久，又召到京师，上奏减少江酉秋天交纳的粮食。
回报被许可。
居留三个月，赏赐给玉带、铁拄杖、坐墩、裘马、餐具，送他还乡，以长寿而终。
孙汝敬，名简，以字行世。
永乐二年，选庶吉士，到文渊阁学习，背诵书不称合旨意，当天便派遣他戍守江南，数日复官。
自此刻苦奋发学习，多次升迁任侍讲。
仁宗时，上书议论当时政治的十五件事，触犯旨意被关进监狱。
随后与李时勉同时改任御史，他正直的名声震动一时。
宣宗初年，上书大学士杨士奇说：“太祖高皇帝拥有四海，太宗文皇帝又再造天下，可是仍小心谨慎兢兢业业，不敢安逸懈怠。
先皇帝继承皇位不满一个月，就离群臣而去。
考察其原因，都是奸佞小人，进献金石药方而导致的疾病。
去年冬天，我因为愚笨慧直应诏上书，言语涉及不敬，罪当万死。
先皇帝可怜我孤高正直，宽恕我的罪行，没有施行雷霆般诛杀，使我任谏官，反躬自省，没有可以称职塞责的。
伏见今年六月，皇帝车驾到天寿山，亲自拜谒二陵，京城的人都怀着敬意观看嗟叹，认为圣天子大孝。
不久道路盛传，大礼结束后立即比赛打猎讲习武事，扈从只有也先土干与他的手下数百人，风驰电掣，在前后奔驰追逐。
我听说了此话，胆战心惊。
打猎本右国家的常规，春搜，夏苗，秋孺，冬狩。
可是因拜谒陵墓出官，却与降将在山谷问比赛打猎，干金之子不站在堂屋檐下的告诫，驰骋车马时时要提防车马倾覆的忧虑，不可不深记心中。
执掌政事的四朝旧臣，辅佐二圣的重臣，对此却不说，那又有谁说呢？希望能专门采纳我的话，以弘扬臣下效忠君上的忠心，光大臣下以直道辅弼君主的忠义。”不久提拔任工部右侍郎，两次出使安南。
当时黎利说他们的君主陈嵩已死，而摆宴席设女乐。
孙汝敬叱责他，黎利害怕而谢罪。
返回后监督两浙漕运，管理陕西屯田，多有建树。
因接受馊赠礼物而犯罪，充任办事官员。
英宗即位，遇到赦免，孙汝敬误引诏书复职，又被逮捕。
因为在陕西处理屯田事务的功劳，宽恕死罪戍守边塞。
不久复职，任原职。
塞上有警报，孙汝敬前往督运军饷。
在红城子遭遇敌人，中了飞箭，掉落马下得以幸免。
因为疾病告老归乡，去世。
赞曰：明初建国，首先以收罗人才为重，从四方征召，德高望重的儒生群集朝廷，根据各人特长予以任用。
除了议定礼制，制定制度外，有的参与追随皇帝左右之列，有的在朝廷值班待命，而在国家最高学府中教育帝王贵族子弟的职务称职的人更多，儒生萃集，算是广得人才。
诸臣在元朝末年，苦读经书研求学问，是守旧不知变通的草野之民，几乎终身默默无闻。
等到天运初平，连续不断地被君主召见，于是各自展施蕴藏的能力，以增添国家鸿业光彩，以文教礼制辅佐君王实行文治。
以前人称天下不担忧没有人才，祇是看君上如何网罗罢了，难道不是真实可信的话吗！
