卢毓字子家,涿郡涿人也。父植,有名于世。毓十岁而孤,遇本州乱,二兄死难。当袁绍、公孙瓒交兵,幽、冀饥荒,养寡嫂孤兄子,以学行见称。文帝为五官将,召毓署门下贼曹。崔琰弃举为冀州主簿。时天下草创,多逋逃,故重士亡法,罪及妻子。亡士妻白等,始适夫家数日,未与夫相见,大理奏弃市。毓驳之曰："夫女子之情,以接见而恩生,成妇而义重。故《诗》云'未见君子,我心伤悲。亦既见止,我心则夷。'又《礼》'未庙见之妇而死,归葬女氏之党,以未成妇也'。今白等生有未见之悲,死有非妇之痛,而吏议欲肆之大辟,则若同牢合卺之后,罪何所加?且《记》曰：'附从轻',言附人之罪,以轻者为比也。又《书》云'与其杀不辜,宁失不经',恐过重也。苟以白等皆受礼聘,已入门庭,刑之为可,杀之为重。"
太祖曰："毓执之是也。又引经典有意,使孤叹息。"由是为丞相法曹议令史,转西曹仪令吏。
魏国既建,为吏部郎。文帝践阼,徙黄门侍郎,出为济阴相,梁、谯二郡太守。帝以谯旧乡,故大徙民充之,以为屯田。而谯土地(土尧)瘠,百姓穷困,毓愍之,上表徙民于梁国就沃衍,失帝意。虽听毓所表,必犹恨之,遂左迁毓,使将徙民为睢阳典农校尉。毓心在利民,躬自临视,择居美田,百姓赖之。迁安平、广平太守,所在有惠化。
青龙二年,入为侍中。先是,散骑常侍刘劭受诏定律,未就。毓上论古今科律之意,以为法宜一正,不宜有两端,使奸吏得容情。及侍中高堂隆数以宫室事切谏,帝不悦,毓进曰："臣闻君明则臣直,古之圣王恐不闻其过,故有敢谏之鼓。近臣尽规,此乃臣等所以不及隆。隆诸生,名为狂直,陛下宜容之。"在职三年,多所驳争。诏曰："官人秩才,圣帝所难,必须良佐,近可替否。侍中毓禀性贞固,心平体正,可谓明试有功,不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。"使毓自选代,曰："得如卿者乃可。"毓举常侍郑冲,帝曰："文和,吾自知之,更举吾所未闻者。"乃举阮武、孙邕,帝于是用邕。
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉,有四窗八达之诮,帝疾之。时举中书郎。诏曰："得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。"毓对曰："名不足以致异人,而可以得常士。常士畏教慕善,然后有名,非所当疾也。愚臣既不足以识异人,又主者正以循名案常为职,但当有以验其后。
故古者敷奏以言,明试以功。今考绩之法废,而以毁誉相进退,故真伪浑杂,虚实相蒙。"帝纳其言,即诏作考课法。会司徒缺,毓举处士管宁,帝不能用。更问其次,毓对曰："敦笃至行,则太中大夫韩暨;亮直清方,则司隶校尉崔林;贞固纯粹,则太常常林。"帝乃用暨。毓于人及选举,先举性行,而后言才。黄门李丰尝以问毓,毓曰："才所以为善也,故大才成大善,小才成小善。今称之有才而不能为善,是才不中器也。"丰等服其言。
齐王即位,赐爵关内侯。时曹爽秉权,将树其党,徙毓仆射,以侍中何晏代毓。顷之,出毓为廷尉,司隶毕轨又枉奏免官。众论多讼之,乃以毓为光禄勋。爽等见收,太傅司马宣王使毓行司隶校尉,治其狱。复为吏部尚书,加奉车都尉,封高乐亭侯,转为仆射,故典选举,加光禄大夫。高贵乡公即位,进封大梁乡侯。封一子高亭侯,毋丘俭作乱,大将军司马景王出征,毓纲纪后事,加侍中。正元三年,疾病,逊位。迁为司空,固推骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥。诏使使者即授印绶,近爵封容城侯,邑二千三百户。甘露三年薨,谥曰成侯。孙藩嗣。毓子钦、珽,咸熙中钦为尚书,珽泰山太守。
评曰：桓阶识睹成败,才周当世。陈群动仗名义,有清流雅望。泰弘济简至,允克堂构矣。魏世事统台阁,重内轻外,故八座尚书。即古六卿之任也。陈、徐、卫、卢,久居斯位,矫、宣刚断骨鲠,臻、毓规鉴清理,咸不忝厥职云。
【译文】
卢毓，字子家，涿郡涿县人。父亲卢植，在世时很有名气。卢毓十岁就成了孤儿，后来遇上本州战乱，两个哥哥也死于非命。当时正逢袁绍和公孙瓒交战，幽州、冀州一片饥荒，卢毓就担负起抚养寡嫂孤侄的责任，他的学问和品德受到大家的称赞。曹丕当五官中郎将时，就征召他做了门下的属官，后来崔琰又举荐他当了冀州主簿。
当时天下混乱，不少人士逃往外地，因此，对逃亡的人刑罚很重，倘若有人犯了罪，就会株连他的妻子和孩子。有个人被判处了死刑，他的妻子白氏，刚嫁到他家没几天，还没和丈夫见过面，大理寺就报请将她一并处死陈尸于街市。卢毓驳斥这件事说：“大凡女子之情，因为和丈夫相处才产生恩爱，因为成了妇人才重视和丈夫的情义。因此《诗经》上才说：‘未见君子，我心伤悲；亦既见止，我心则夷。’件日办上才有‘未庙见之妇而死，归葬女氏之党，以未成妇也’。如今白氏生有未曾和丈夫见面的悲哀，死有未成妇人的痛苦，可执掌刑法的人还想把她处以极刑，真要这样的话，那么如果白氏和丈夫已经行叩拜之礼，又应当给她加什么罪呢？况且《礼记》上还有句话叫作“附从轻”，说的是依附于他人的罪责，以轻刑为好。再说《尚书》上也说过：‘与其杀不辜，宁失不经。’恐怕给白氏的判罚的确太重了。如果因为白氏已经接受了夫家的聘礼，进人了丈夫的家门，至多判几年刑也可以了。处死实在太过分了。”太祖曹操听了这番话，赞许道：“卢毓说得有道理，而且能够引经据典阐述自己的意见，真让人感叹不已。”由于这件事，曹操便任命他为丞相法曹议令史，后又转任西曹议令史。
魏国建立后，卢毓被任命为吏部郎。曹丕登基后，卢毓升任黄门侍郎，后又出任济阴相和梁、谁二郡太守。因为谯郡是曹氏的故乡，因此曹丕大批移民，到谯郡屯田。然而这里上地贫瘠，百姓穷困，卢毓怜悯人民，就上表曹丕，请求把百姓迁移到上地肥沃的梁郡，没想到这个建议很不合乎曹丕的心意，曹丕虽然批准了卢毓的要求，心中却恨恨不已，不久将卢毓降了职，让他担任了管理移民的唯阳典农校尉。卢毓一心利民，亲自到乡村视察，为老百姓挑选宅地和好田，百姓们非常信赖他。以后，卢毓升任安平、广平太守，所到之处，老百姓都得了实惠和教化。
明帝曹睿青龙二年（234），卢毓入朝担任侍中。先前，散骑常侍刘劭受诏制定律条，未能成功。卢毓上疏论述古今科律的宗旨，认为法律只应当有一种正确的解释，不能有两种不同的定义，使奸吏有隙可乘，宽容罪情。赶上侍中高堂隆屡次因修建宫室的事情恳切地劝谏明帝，明帝很不高兴，卢毓就进言说：“臣下听说‘君明则臣直’，古代圣明的帝王惟恐听不到臣子指出自己的错误，因此有敢谏之鼓。做为近臣就要尽力规劝君王，这正是臣等不如高堂隆的地方啊！高堂隆虽表面上狂直，但陛下还是应该宽容他为是。”卢毓在担任侍中职务的三年时间里，和明帝多次有过辩驳和争论。明帝下诏说：“量才而用，因才授职，这是贤明君主也难以完全做到的事，必须有良臣辅佐，才能保证官员能够适当地升降和替换。侍中卢毓，秉性贞渝，心平体正，可以说是一个不懈于位的有功之臣。因此我任命卢毓从现在起担任吏部尚书。”又让卢毓自己挑选一个合适自己职务的人以来替代，说：“能够像你一样才好。”于是卢毓就挑选了常侍郑冲。明帝说：“郑文和，我自己已经很了解他了，你可以举荐我听说过的人。”卢毓又推荐了阮武、孙邕，明帝于是任用了孙邕。
在此之前，诸葛诞、邓 等远近驰名，有人嘲讽他们是一些“四聪八达”的人，明帝对他们也很厌恶。当时朝廷正在推选执掌机要的中书郎，明帝下诏说：“能不能得到这个人选，全在卢毓了。选举不要只取有名声的人，名气就像画地做饼，中看不中吃啊。”卢毓回答说：“凭名气不足以真正收罗奇才，但可以得到常士。常士敬慕教化，仰慕善美，然后才可以成名，因此不应该厌恶他们。愚臣既不足以识别出奇才和异人，又主张依照名声按照常规安排他们职务，但这之后应当对他们进行考察和检验。古代奏称、论述的时候凭语言，评功时就要通过考试。如今考试成绩的制度已经荒废，决定一个人进退升降依据的却是别人对他的毁誉，因此真伪混杂，虚实难辨。”明帝接受他的意见，当即下令制定考核成绩的制度― 考课法。
当时正值司徒的职位空虚，卢毓就推荐了有才德而隐居不仕的管宁，但明帝并没有任用他。明帝又间还有谁能胜任这一职务，卢毓答道：“敦厚高尚，要属太中大夫韩暨；亮直清明，要属司隶校尉崔林；忠贞纯正，要属太常常林。”于是明帝选用了韩暨。卢毓对人的评价和举荐，首先看重的是他的性情品德，其次才是他的才能。黄门侍郎李丰曾经为此询间过卢毓，卢毓说：“才能是为了用来成就善事，因此大才成就大的善事，小才只能成就小的善事，如今有些被人称作有才能的人并不能办成善事，正是因为他的才能并没有对准日标和方向。”李丰等人对他的见解都很佩服。
齐王曹芳即位后，卢毓被赐爵关内侯。当时曹爽掌管大权，想要树立他的党羽，于是调任卢毓为仆射，让侍中何晏取代卢毓原来的职位。不久，又把卢毓逐出内阁担任廷尉。司隶毕轨甚至妄奏要罢免他的官职。大臣们纷纷上告毕轨，于是又让卢毓当了光禄勋。曹爽等人被收监后，太傅司马懿命卢毓行使司隶校尉的职权，审理曹爽等人的案件。以后又任仆射，主管选举事宜，加光禄大夫。
高贵乡公曹髦即位后，晋封卢毓为大梁乡侯，又封他的一个儿子为列侯。毋丘俭叛乱，大将军司马师出征，命卢毓在朝廷里执掌大权，加任侍中。正元三年（256），卢毓因病辞官。后被提升为司空，他又一再推举骠骑将军王昶、光禄大夫王观、司隶校尉王祥。曹髦下诏命使者当面授予卢毓印绶，晋封他为容城侯，食邑二千三百户。
甘露二年（257），卢毓去世，谥号成侯。他的孙子卢藩继承了爵位。卢毓的两个儿子名叫卢钦、卢，元帝曹奂成熙年间（264一265），卢钦官居尚书，卢曾任泰山太守。
评：桓阶预见成败，才高当世；陈群一举一动都合乎名义，清流雅望；陈泰雄才大略，精明强干，堪称继承先辈的遗业。魏代天下大事都由尚书台统一管理，重内轻外，所以八座尚书，就是古代所说的六卿的位置。陈矫、徐宣、卫臻、卢毓久居此位，陈、徐二人处理疑难刚直果断，为人忠正。卫 、卢二人清理朝政，规劝帝王，都能胜任自己的职务。
