【 原文】
春，城小谷。
夏，宋公、齐侯遇于梁丘。
秋七月癸巳，公子牙卒。何以不称弟？杀也。杀则曷为不言刺？为季子讳杀也，曷为为季子讳杀？季子之遏恶也，不以为国狱，缘季子之心而为之讳。季子之遏恶奈何？庄公病将死，以病召季子，季子至而授之以国政，曰：「寡人即不起此病，吾将焉致乎鲁国？」季子曰：「般也存，君何忧焉？」公曰：「庸得若是乎？牙谓我曰：『鲁一生一及，君已知之矣。庆父也存。』」季子曰：「夫何敢？是将为乱乎？夫何敢？」俄而牙弑械成。季子和药而饮之曰：「公子从吾言而饮此，则必可以无为天下戮笑，必有后乎鲁国。不从吾言而不饮此，则必为天下戮笑，必无后乎鲁国。」于是从其言而饮之，饮之无累氏，至乎王堤而死。公子牙今将尔。辞曷为与亲弑者同？君亲无将，将而诛焉，然则善之与？曰：「然。」杀世子母弟直称君者，甚之也。季子杀母兄何善尔？诛不得辟兄，君臣之义也。然则曷为不直诛而鸩之？行诛乎兄，隐而逃之，使托若以疾死，然亲亲之道也。
八月癸亥，公薨于路寝。路寝者何？正寝也。
冬十月乙未，子般卒。子卒云子卒，此其称子般卒何？君存称世子，君薨称子某，既葬称子，逾年称公。子般卒，何以不书葬？未逾年之君也。有子则庙，庙则书葬。无子不庙，不庙则不书葬。
公子庆父如齐。
狄伐邢。
【 译文】
鲁庄公三十二年，春天，鲁国在小榖这个地方筑城。
夏天，宋公和齐侯在梁丘这个地方非正式会见。
秋天，七月，癸巳这天，鲁庄公的弟弟公子牙死了。为什么不称他弟弟呢？因为是被杀的。既然是被杀的，那么为什么不说刺杀呢？这是为公子友避讳杀。为什么替公子友避讳杀呢？公子友为了制止公子牙作恶，但又不愿用国家刑律来制裁他。根据公子友的心愿就替他避讳。公子友怎样制止公子牙作恶呢？鲁庄公生了重病，快要死了。因病重就把公子友召来，公子友来后，庄公就把国家政权交给他，对他说：“我就要死在这病上了，我将把鲁国的君位传给谁呢？”公子友说：“有您的儿子般在，有什么可优虑的呢？”鲁庄公说：“难道真能这样吗？叔牙曾对我说：‘鲁国的君位一代是父亲传给儿子，一代是哥哥传给弟弟，您已经是知道的，现在您的弟弟庆父还健在啊！’”，公子友大声说：“他们怎么敢！这不是要犯上作乱吗？他们怎么敢！”不久，公子牙弑杀庄公的武器都已准备好了。公子友知道后，兑好毒药强迫公子牙喝下去，并对他说：“公子如果能够听从我的话，把这杯毒药喝下去，那么一定可以不被天下人耻笑，在鲁国一定会有您的后代；不听我的话，不喝这杯毒药，那么必然被天下耻笑，在鲁国一定没有您的后代！”于是，公子牙听从公子友的话而喝下毒药。他是在无傫氏家喝下毒药的，走到王堤就死了。公子牙当时只是将要弑杀国君，为什么在记载上与亲自弑杀国君的人一样对待呢？弑杀国君或者父母没有什么将要，有将要的打算就应该诛杀。既然这样，那么公子友这样做对不对呢？回答是：“对的！”《春秋》上记载那些杀死世子或者同母弟弟的国君，都直接称他们的君位，就是认为他们做得太过分了。公子友杀死自己的同母哥哥，为什么却认为他做得对呢？诛杀弑君之贼是不回避哥哥的，这是为了君臣之间的道义。既然如此，那么为什么不直接诛杀公子牙而要用毒药呢？公子友要把哥哥杀死，但为了把这件事隐瞒起来，让公子牙逃脱弑君的罪名，使他假托好像是因病而死的，这样做表现了公子友爱他哥哥的亲情。
八月，癸亥，鲁庄公死在“路寝”。“路寝”是什么地方？就是正寝宫。
冬天，十月，乙未这天，子般死了。儿子死了就说儿子死了，这里说子般死了是什么意思？对于太子来说，国君活着时称世子，国君死了就称子某，国君已经安葬就称子，即位满一年就称公。子般死了为什么不记载葬礼？因为他是即位还不满一年的国君。如果有儿子就给他建庙，有庙就记载葬礼；没有儿子就不建庙，没有庙就不记载葬礼。
公子庆父逃到齐国去。
狄人攻打刑国。
