【 原文】
春，毛伯来求金。毛伯者何？天子之大夫也。何以不称使？当丧未君也。逾年矣，何以谓之未君？即位矣而未称王也。未称王何以知其即位？以诸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。以天子三年然后称王，亦知诸侯于其封内三年称子也，逾年称公矣。则曷为于其封内三年称子？缘民臣之心不可一日无君，缘终始之义，一年不二君，不可旷年无君。缘孝子之心，则三年不忍当也。毛伯来求金何以书？讥。何讥尔？王者无求，求金非礼也。然则是王者与？曰：「非也。」非王者则曷为谓之王者？王者无求，曰：「是子也。继文王之体，守文王之法度，文王之法无求而求。故讥之也。」
夫人姜氏如齐。
二月，叔孙得臣如京师。
辛丑，葬襄王。王者不书葬，此何以书？不及时书。过时书，我有往者则书。
晋人杀其大夫先都。
三月，夫人姜氏至自齐。
晋人杀其大夫士縠及箕郑父。
楚人伐郑。
公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。
夏，狄侵齐。
秋八月，曹伯襄卒。
九月癸酉，地震。地震者何？动地也。何以书？记异也。
冬，楚子使椒来聘。椒者何？楚大夫也。楚无大夫？此何以书？始有大夫也。始有大夫，则何以不氏？许夷狄者不一而足也。
秦人来归僖公、成风之襚。其言僖公、成风何？兼之。兼之非礼也。曷为不言及成风？成风尊也。
葬曹共公。
【 译文】
鲁文公九年，春季，毛伯来鲁国求取金子．毛伯是什么人？是周天子的大夫。为什么不说派遣他来呢？因为正处在周襄王的丧期，还没有天子。已经过去一年了，为什么还说周朝没有天子呢？周天子已经即位了．但还没有称王。还没有称王，怎么知道他已经即位了呢？根据诸侯过了一年就即位的礼仪，也可以知道天子是过了一年就即位的。根据天子过了三年之后才称王的礼仪，也可以知道诸侯在自己的封地里三年之内应称“子”。诸侯也有过了一年就称“公”的，那又怎么解释诸侯在自己的封地里三年之内应称“子”呢？因为从民众和臣子们的心情来说，国家是一天也不能没有国君的；又因为从君位交接的道理来说，一年之内是不能有两个国君的，也不能长久没有国君；但从孝子的心情来说，三年丧期之内是不忍心继承父亲的君位的。毛伯来鲁国求取金子，为什么记载呢？为了谴责。为什么谴责？王者对于诸侯是无所谓求取的，求取金子，是不合于礼的。既然如此，那么他是王者吗？回答说：“不是。”既然不是王者，那么为什么说他是王者呢？所谓王者对于诸侯是无所谓求取的，这里说的是“子”，他虽未称王，但继承了周文王的体制，就应遵守周文王的法度。周文王的法度是对诸侯无所求取，他却求取了，所以要谴责他。
夫人姜氏到齐国去。
二月，叔孙得臣到周天子的都城去。
辛丑这天，安葬周襄王。《春秋》对称王的人只记驾崩不记葬礼，这里为什么记载呢？有三种情况可以记载：不到葬期提前安葬的要记载；超过葬期安葬的要记载；有鲁国人去参加葬礼的要记载。
晋国人杀了自己的大夫先都。
三月，鲁文公夫人姜氏从齐国回到鲁国。
晋国人又杀了自己的大夫士榖和箕郑父。
楚国军队攻打郑国。
公子遂会合晋国大夫赵盾、宋国大夫华耦、卫国大夫孔达、许国大夫授救郑国。
夏季，狄人侵犯齐国。
秋季，八月，曹共公襄去世。
九月，癸酉这天，发生地震。地震是什么意思？就是大地动摇了。为什么记载这件事？记载怪异现象。
冬季，楚国国君派遣椒来鲁国进行友好访问。椒是什么人？是楚国的大夫。楚国是没有大夫的，这里为什么记载呢？楚国开始有大夫了。既然楚国开始有大夫了，那么为什么不记载他的姓氏呢？因为赞许夷狄人，不是一事一物就可以满足的。
秦国人来鲁国向死去的僖公、成风赠送衣被。这里说僖公、成风是什么意思？是表示使者兼送两个人的衣被。使者兼送两个人的衣被是不合礼仪的。为什么不说嘻公和成风呢？因为成风是僖公的母亲，更尊贵。
安葬曹共公。
