冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩，而死逃其难！”于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵遁于野。俄而来请罪，太宗数之曰：“汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？”立饮泣而对曰：“立出身事主，期之效命，当战之日，无所顾惮。”因歔欷悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中郎将。立谓所亲曰：“逢莫大之恩幸而获免，终当以死奉答。”未几，突厥至便桥，率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众，所向皆披靡，太宗闻而嘉叹之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战，及杀敬君弘、中郎将吕衡，王师不振，秦府护军尉尉迟敬德乃持元吉首以示之，叔方下马号泣，拜辞而遁。明日出首，太宗曰：“义士也。”命释之，授右翊卫郎将。
贞观元年，太宗尝从容言及隋亡之事，慨然叹曰：“姚思廉不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！”思廉时在洛阳，因寄物三百段，并遗其书曰：“想卿忠节之风，故有斯赠。”初，大业末，思廉为隋代王侑侍读，及义旗克京城时，代王府僚多骇散，惟思廉侍王，不离其侧。兵士将升殿，思廉厉声谓曰：“唐公举义兵，本匡王室，卿等不宜无礼于王！”众服其言，于是稍却，布列阶下。须臾，高祖至，闻而义之，许其扶代王侑至顺阳閤下，思廉泣拜而去。见者咸叹曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之谓乎！”
贞观二年，将葬故息隐王建成、海陵王元吉，尚书右丞魏征与黄门侍郎王珪请预陪送。上表曰：“臣等昔受命太上，委质东宫，出入龙楼，垂将一纪。前宫结衅宗社，得罪人神，臣等不能死亡，甘从夷戮，负其罪戾，置录周行，徒竭生涯，将何上报？陛下德光四海，道冠前王，陟冈有感，追怀棠棣，明社稷之大义，申骨肉之深恩，卜葬二王，远期有日。臣等永惟畴昔，忝曰旧臣，丧君有君，虽展事君之礼；宿草将列，未申送往之哀。瞻望九原，义深凡百，望于葬日，送至墓所。”太宗义而许之，于是宫府旧僚吏，尽令送葬。
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“忠臣烈士，何代无之，公等知隋朝谁为忠贞？”王珪曰：“臣闻太常丞元善达在京留守，见群贼纵横，遂转骑远诣江都，谏炀帝，令还京师。既不受其言，后更涕泣极谏，炀帝怒，乃远使追兵，身死瘴疠之地。有虎贲郎中独孤盛在江都宿卫， 宇文化及起逆， 盛惟一身，抗拒而死。”太宗曰：“屈突通为隋将，共国家战于潼关，闻京城陷，乃引兵东走。义兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽杀其奴。又遣其子往，乃云：‘我蒙隋家驱使，已事两帝，今者吾死节之秋，汝旧于我家为父子，今则于我家为仇雠。’因射之，其子避走，所领士卒多溃散。通惟一身，向东南恸哭尽哀，曰：‘臣荷国恩，任当将帅，智力俱尽，致此败亡，非臣不竭诚于国。’言尽，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辞。此之忠节，足可嘉尚。”因敕所司，采访大业中直谏被诛者子孙闻奏。
贞观六年，授左光禄大夫陈叔达礼部尚书，因谓曰：“武德中，公曾进直言于太上皇，明朕有克定大功，不可黜退云。朕本性刚烈，若有抑挫，恐不胜忧愤，以致疾毙之危。今赏公忠謇，有此迁授。”叔达对曰：“臣以隋氏父子自相诛戮，以致灭亡，岂容目睹覆车，不改前辙？臣所以竭诚进谏。”太宗曰：“朕知公非独为朕一人，实为社稷之计。”
贞观八年，先是桂州都督李弘节以清慎闻，及身殁后，其家卖珠。太宗闻之，乃宣于朝曰：“此人生平，宰相皆言其清，今日既然，所举者岂得无罪？必当深理之，不可舍也。”侍中魏征承间言曰：“陛下生平言此人浊，未见受财之所，今闻其卖珠，将罪举者，臣不知所谓。自圣朝以来，为国尽忠，清贞慎守，终始不渝，屈突通、张道源而已。通子三人来选，有一匹羸马，道源儿子不能存立，未见一言及之。今弘节为国立功，前后大蒙赏赉，居官殁后，不言贪残，妻子卖珠，未为有罪。审其清者，无所存问，疑其浊者，旁责举人，虽云疾恶不疑，是亦好善不笃。臣窃思度，未见其可，恐有识闻之，必生横议。”太宗抚掌曰：“造次不思，遂有此语，方知谈不容易。并勿问之。其屈突通、张道源儿子，宜各与一官。”
贞观八年，太宗将发诸道黜陟使，畿内道未有其人，太宗亲定，问于房玄龄等曰：“此道事最重，谁可充使？”右仆射李靖曰：“畿内事大，非魏征莫可。”太宗作色曰：“朕今欲向九成宫，亦非小，宁可遣魏征出使？朕每行不欲与其相离者，适为其见朕是非得失。公等能正朕不？何因辄有所言，大非道理。”乃即令李靖充使。
贞观九年，萧瑀为尚书左仆射。尝因宴集，太宗谓房玄龄曰：“武德六年已后，太上皇有废立之心，我当此日，不为兄弟所容，实有功高不赏之惧。萧瑀不可以厚利诱之，不可以刑戮惧之，真社稷臣也。”乃赐诗曰：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”瑀拜谢曰：“臣特蒙诫训，许臣以忠谅，虽死之日，犹生之年。”
贞观十一年，太宗行至汉太尉杨震墓，伤其以忠非命，亲为文以祭之。房玄龄进曰：“杨震虽当年夭枉，数百年后方遇圣明，停舆驻跸，亲降神作，可谓虽死犹生，没而不朽。不觉助伯起幸赖欣跃于九泉之下矣。伏读天文，且感且慰，凡百君子，焉敢不勖励名节，知为善之有效！”
贞观十一年，太宗谓侍臣曰：“狄人杀卫懿公，尽食其肉，独留其肝。懿公之臣弘演呼天大哭，自出其肝，而内懿公之肝于其腹中。今觅此人，恐不可得。”特进魏征对曰：“昔豫让为智伯报仇，欲刺赵襄子，襄子执而获之，谓之曰：‘子昔事范、中行氏乎？智伯尽灭之，子乃委质智伯，不为报仇；今即为智伯报仇，何也？’让答曰：‘臣昔事范、中行，范、中行以众人遇我，我以众人报之。智伯以国士遇我，我以国士报之。’在君礼之而已。亦何谓无人焉？”
贞观十二年，太宗幸蒲州，因诏曰：“隋故鹰击郎将尧君素，往在大业，受任河东，固守忠义，克终臣节。虽桀犬吠尧，有乖倒戈之志，疾风劲草，实表岁寒之心。爰践兹境，追怀往事，宜锡宠命，以申劝奖。可追赠蒲州刺史，仍访其子孙以闻。”
贞观十二年，太宗谓中书侍郎岑文本曰：“梁、陈名臣，有谁可称？复有子弟堪招引否？”文本奏言：‘隋师入陈，百司奔散，莫有留者，惟尚书仆射袁宪独在其主之傍。王世充将受隋禅，群僚表请劝进，宪子国子司业承家，托疾独不署名。此之父子，足称忠烈。承家弟承序，今为建昌令，清贞雅操，实继先风。”由是召拜晋王友，兼令侍读，寻授弘文馆学士。
贞观十五年，诏曰：“朕听朝之暇，观前史，每览前贤佐时，忠臣徇国，何尝不想见其人，废书钦叹！至于近代以来，年岁非远，然其胤绪，或当见存，纵未能显加旌表，无容弃之遐裔。其周、隋二代名臣及忠节子孙，有贞观已来犯罪配流者，宜令所司具录奏闻。”于是多从矜宥。
贞观十九年，太宗攻辽东安市城，高丽人众皆死战，诏令耨萨延寿、惠真等降，众止其城下以招之，城中坚守不动。每见帝幡旗，必乘城鼓噪。帝怒甚，诏江夏王道宗筑土山，以攻其城，竟不能克。太宗将旋师，嘉安市城主坚守臣节，赐绢三百匹，以劝励事君者。
【 译文】
冯立，武德年中任东宫率，很受隐太子李建成宠遇。隐太子死的时候，左右部下多数逃散。冯立叹息说：“岂能在太子生前受其恩宠，而太子死时却逃避灾难！”于是率领兵士攻打玄武门，竭力奋战，杀死屯营将军敬君弘。冯立对他的部下说：“稍微可以用来报答太子了。”于是解散军队，自己逃避到野外。不久回来请罪，太宗数落他说：“你先前领兵来攻打，杀伤我许多兵将，怎么能免得一死？”冯立哭泣着回答：“我献身侍奉主人，愿意以死报效，在作战的时候，没有什么顾虑害怕。”于是非常悲哀，几乎承受不住。太宗安慰他，任命他为左屯卫中郎将。冯立对他的来人说：“得到皇上赐予的莫大恩惠，幸而被赫免罪过，一定要以死报答。”不久，突厥兵进犯到便桥，冯立率几百名骑兵，与敌军在咸阳作战，他杀死和俘虏了很多敌人，挥军所向，敌人都被打得溃散逃窜。太宗听到后，十分赞赏他。当时还有齐王李元吉府左府车骑谢叔方，率领府兵和冯立会合攻打玄武门。到后来杀死敬君弘、中郎将吕衡，皇家（李世民）的军队士气不振，秦王府部属就传递出李元吉的头颅来给他看。谢叔方下马啼哭，下拜告辞，然后逃遁。过一天来自首，太宗说：“是个义士。”命令释放他，任命他为右诩卫郎将。
贞观元年，太宗曾在闲暇时候谈到隋朝灭亡的故事，感慨地叹息说；“姚思廉不惧怕杀戮，因而表现了崇高的节操。考察古人，也没有什么人超过他的！”姚思廉这时在洛阳。太宗于是寄送布帛三百段，并写信给他说：“怀念你的忠义的风格，所以赠送这些东西。”起先，隋大业末年，姚思廉任代王杨俏的侍读学士，到了起义的军队攻克京城，当时代王府下属官吏多数害怕逃散，只有姚思廉侍候代王，不离开他的身边。义军的兵士准备登上宫殿，姚思廉声音严厉地说：“唐公举兵起义，本来是为了匡救王室。你们不能对代王无礼J ”兵士们信服他的话，于是稍微退却，分布在台阶下面。一会儿，唐高祖来到，听说此事认为姚思廉忠义，允许他扶代王杨俏到顺阳阁下面。姚思廉哭泣下拜，然后离去。看见的人都感叹说：“好一个忠心刚强的人！仁义的人有勇气，说的就是这种人吧！' '
贞观二年，准备安葬死去的息隐王李建成、海陵王李元吉。尚书右皿魏徽和黄门侍郎王硅请求参加送葬，上表说：“臣先前受太上皇任命，在东宫供职，出入太子宫殿，将近十二年。前东宫太子对国家犯下罪过，得罪于人和神。臣等人不能殉死，甘心接受杀戮，承担他的罪过，置身录名到贤人的行列。只是庸庸碌碌度过一生，拿什么报答太上皇的重用？陛下道义照耀天下，德行胜过前代君王。登上山冈缅怀死者，追念兄弟手足之情；显明国家的最高仁义，表示骨肉的深厚感情。卜定吉日安葬二王，盼望的日期就要到了。臣等长久思念往昔，有幸称为旧臣。虽然失去前宫太子之后，又有了国君，仍能执行侍奉君王的礼节，但是一年过去，宿草快要长出来了，却还没有表示送葬的悲哀。瞻望墓地，忆及往昔种种深厚情义。希望在安葬的那一天，能送录枢到墓地。”太宗认为他们有情义，就同意了，于是宫中府中原李建成、李元吉的旧部下官吏，都允许去送葬。
贞观五年，太宗对侍臣说：“忠臣义士，哪一个朝代没有？你们知道隋朝谁算得上忠贞？”侍臣王硅说：“臣听说太常皿元善达在京城留守，见那些逆贼横行霸道，就单人独马辗转往江都规谏场帝。场帝命令他回到京城去，完全不接受他的规谏。后来他又哭泣着极力规谏。场帝大怒，竟然派兵追了他很远，把他杀死在南方湿热肆虐的山林间。有一位虎责郎中叫独孤盛，他在江都担任宿卫，宇文化及发动叛乱，独孤盛仅自己一人，抵抗敌人被杀死。”太宗说：“屈突通当时是隋将，与我军在渔关作战，听说京城陷落，就率领军队向东奔走援救。我义军在桃林塞追上他，我派他的家奴前去招降，他当场杀死那个家奴。我又派他儿子前去，他竟然说：‘我承蒙隋朝任用，已经供职两代皇帝。现在是我为节操而死的时候了。你原来在我家里我们是父子，现在你对我家来说是仇人。‘于是用箭射儿子，他儿子避开逃走。他所率领的士兵也都溃散了。屈突通只剩下自己一人，向东南方痛哭，非常悲伤，说：‘我受国家恩遇，担任将帅，智谋和勇力都用尽了。造成这样的失败灭亡，不是我对国家不竭尽忠诚。’才说完话，追兵就捕获了他。太上皇授给他官职，他总是推托有病坚决拒绝。这样的忠诚节操，实在值得嘉奖推崇。”因而命令主管官署，查访隋场帝大业年间敢于直言劝谏而被诛死者的子孙，向朝廷报告。
贞观六年，任命左光禄大夫陈叔达为礼部尚书，太宗就此事对他说：“武德年间，你曾经向太上皇如实报告，说明我有安定国家的功劳，不能贬斥降职等等。我生性刚烈，如果受到压抑挫折，恐怕经受不住忧郁愤慈，以致于造成生病死亡的危险。现在奖赏你忠诚正直，给予这次提拔任命。”陈叔达回答说：“臣因为隋朝父子自相残杀，导致死亡，哪能容许自己眼看前人失败，后人却不吸取教训？臣因此竭尽忠诚进谏。”太宗说：“我知道你不光是为我一个人，实在是为国家打算。”
萧璃贞观年间任尚书左仆射。太宗曾在设宴招待群臣时，对房玄龄说：“武德六年以后，太上皇有废弃原来许诺立我为太子的打算。我在那个时候，得不到兄弟的容纳，实在是担心功劳大无法赏赐，反而遭到忌妒迫害。萧璃不受厚利诱惑，不怕刑戮威胁，真是国家的栋梁。”于是赐诗给萧璃云：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”萧璃拜谢说：“臣这样特殊受到陛下的训诫，称许我忠实诚信，臣即使死去也如同活着一样。”不久，晋升萧璃为太子太保。
贞观十一年，太宗行幸到汉朝太尉杨震的墓地，哀伤他因为忠诚而死于非命，亲自写祭文祭祀他。房玄龄进言说：“杨震虽当年含冤而死，几百年后，却遇到圣明的君王停车留止，亲自动神思撰写这篇祭文，可以说是虽死犹生，死而不朽。臣不禁为杨震能在九泉之下有幸蒙受天恩而欢欣雀跃。拜读圣上的祭文，既觉哀伤又觉慰籍。天下所有的君子，怎么能不在名誉节操方面勉威自己，认识到做好事有好报应！"
贞观十一年，太宗对侍臣说：“狄人杀死卫豁公，吃光他的肉，只剩下他的肝。卫麟公的大臣弘演呼天大哭，他挖出自己的肝，而把卫巍公的肝放进自己腹中。如今找这样的人，却不能得到了。”特进魏微回答说：“从前豫让替智伯报仇，要刺杀赵襄子。襄子抓获他，对他说：‘你先前侍奉过范氏、中行氏吧？智伯把他们都灭掉了，你却投靠智伯，不替他们报仇；现在又要为智伯报仇，是什么原因呢？’豫让回答说：‘我先前侍奉范氏、中行氏，他们拿我当普通人看待，我就像普通人一样报答他们。智伯把我当作国士看待，我就像国士一样报答他。’这决定于国君如何对待臣下罢了，怎么能说没有忠诚的人呢？”
贞观十二年，太宗巡幸蒲州，在此诏令说：“已故隋朝鹰击郎将尧君素，以往在大业年间，受任于河东，坚守忠义，能尽到臣子的大节。虽然是柴犬吠尧，违背反戈一击的原则，但是疾风知劲草，他确实表现了在乱世不改变意志的高尚节操。如今来到这个地方，追念往事，应该赐给宠遇，用以表示勉励。可以追赠他为蒲州刺史，再查访他的子孙来向我报告。”
贞观年间，太宗对中书侍郎岑文本说：“南朝梁代、陈代有名望的大臣，有谁值得称道？他们还有子弟值得推荐任用的没有？" 岑文本奏言说：“隋军攻入陈，陈朝廷百官奔走逃散，没有一个人留下，只有尚书仆射袁宪独自留在他的国君身边。王世充将要取代隋朝，群臣上表劝他登帝位，袁宪的儿子国子司业袁承家，托病独不签名。这样的父子，可以称得上是忠诚刚烈。袁承家的弟弟袁承序，现在任建昌县令，为官清廉，节操雅正，确实继承了先人的传统。”于是召进袁承序任命为晋王友，兼令他侍读。不久授与他弘文馆学士的职务。
太宗攻打辽东安市城，高丽军民都拼死抵抗。太宗命令高延寿、高惠真等去招降，他们走到城下劝告安市守军归顺，城里坚守不动。每当看见太宗的旗帜，守军必定登上城头擂鼓呐喊。太宗大怒，诏令江夏王李道宗筑土山攻城，始终不能攻下。太宗准备退兵，赞赏安市城守将坚持为臣的节操，赐给他们三百匹绢，用以勉励为国君效劳的人。
