岛，字阆仙，范阳人也。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠，名无本。来东都，旋往京，居青龙寺。时禁僧午后不得出，为诗自伤。元和中，元、白变尚轻浅，岛独按格入僻，以矫浮艳。当冥搜之际，前有王公贵人皆不觉，游心万仞，虑入无穷。自称碣石山人。尝叹曰：“知余素心者，惟终南紫阁、白阁诸峰隐者耳。”嵩丘有草庐，欲归未得，逗留长安。虽行坐寝食，苦吟不辍。尝跨蹇驴张盖，横截天衢，时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水“为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。后复乘闲策蹇访李余幽居，得句云：“鸟宿池中树，僧推月下门。”又欲作“僧敲”，炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前，岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，遂授以文法，去浮屠，举进士。愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。”自此名著。时新及第，寓居法乾无可精舍，姚合、王建、张籍、雍陶，皆琴樽之好。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之，岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之曰：“郎君鲜Ο自足，何会此耶“帝下楼去。既而觉之，大恐，伏阙待罪，上讶之。他日，有中旨，令与一清官谪去者，乃授遂州长江主簿。后稍迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。当时谁不爱其才，而惜其命薄。岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。况味萧条，生计龃龉。自题曰：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：“此吾终年苦心也。”痛饮长谣而罢。今集十卷，并《诗格》一卷，传于世。
【译文】
贾岛，字闻仙，是范阳人。当初，他科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本。他来到东都洛阳，不久又去京都长安，住青龙禅寺。当时有禁令，众僧徒中午以后不许出寺，贾岛作诗自我忧伤。元和年间，元棋、白居易等人变诗风为崇尚轻桃浅薄，贾岛于是独辟蹊径，诗风转入冷僻一途，以矫正浮艳风气。当他寻章觅句之时，面前站着王公贵人也视而不见，可谓留心于万初之上，思虑入无穷之中。贾岛自号为“竭石山人”。他曾感叹道：“了解我平素愿望的人，只有终南山紫阁峰、白阁峰等处的隐士罢了。”贾岛在中岳篙山有茅舍，想回去又不行，就逗留在长安。纵然是外出、居家、睡觉、吃饭的时候，他都不停地苦思苦吟。有一次他骑着瘦驴打着伞，在京都的大街上行走，当时秋风正猛烈地吹着，树上落下的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”他正在思索对句，茫然而无所得．忽然想到用“秋风吹渭水”一句为对，欣喜若狂，却因冒犯了京兆尹刘栖楚，被关押了一夜，第二天获释。后来贾岛又趁着空闲骑着瘦驴去李余的隐居处登门拜访，吟出诗句道：“鸟宿池中树，僧推月下门。”他又想把“僧推”改为“僧敲”,反复炼句未能定夺，他吟出声来，并用手作出推门和敲门的姿势，旁边的人见到后都感到惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着成队的车马到此，贾岛不知不觉撞到第三节车马中，周围的将士把贾岛挟持到韩愈马前，贾岛把自己诗中“推”、“敲”二字尚末定夺之事一五一十地如实报告，说自己心思游于物象之外，不知回避京兆尹大人的车马队伍。韩愈立马许久，说：“用敲字较佳。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之道，两人结为布衣之交，韩愈就传授写作诗文之法给贾岛。贾岛还俗，考取了进士。韩愈赠给他一首诗，说：“孟郊死葬北邝山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。”从此贾岛出了名。当时贾岛刚刚进士及第，寓居法乾寺僧人无可的住所，与姚合、王建、张籍、雍陶等文士常聚会宴饮。有一天，唐宣宗便服出行到了法乾寺。听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼来，在贾岛的书案上拿诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，持起袖子，斜看着宣宗，夺过了诗卷说：“先生你衣食华美也该自己知足了，懂这个干什么呀？”皇上就下楼走了。不久贾岛醒悟了，大为惊恐，拜伏于皇宫阶下等待治罪，皇上感到诧异。后来，有圣旨令贾岛与一位清官贬滴外地。就命贾岛为遂州长江县主簿，后来逐渐升为普州司仓参军。贾岛临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。他的死讯传开时，谁能不爱怜他的诗才而又惋惜他命薄啊！贾岛平生面貌清瘦而神情不俗，爱谈论玄理，信仰佛教，他的朋友都是尘世之外的人。他家境萧条冷落，生计艰难。题诗说自己：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”每到除夕之夜，贾岛一定要把一年来所作之诗放在几案上，烧起香来两次拜礼，并洒酒在地上祝告说：“这是我一年来的苦心啊。”然后举杯痛饮放声歌唱才罢休。他的诗集十卷和《诗格》一卷都流传于世。
