隐公卷第一（起元年尽三年） 隐公元年（公元前七百二十二年）

    经元年，春，王正月。

    【 译文】

    隐公元年，春天，是周历正月。

    传  虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位？成公志也。焉成之？言君之不取为公也。君之不取为公何也？将以让桓也。让桓正乎？曰：不正。春秋成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也？将以恶桓也。其恶桓何也？隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正何也？春秋贵义不贵惠，僖道不僖邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志，而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也，为子受之父；为诸侯受之君。已废天伦而忘君父，以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道，则未也。

    【 译文】

    即使没有事，也一定记正月，是表示重视君王的开始。对隐公为什么不记载即位二字呢？是为了成全隐公的心愿。怎么是成全隐公呢？是说隐公不想当国君。隐公不想当国君，是为什么？想把君位让给桓公。让给桓公对么？回答说是不对的。春秋经都是成全人的好事，而不成全人的坏事，隐公的做法不对，为什么成全他呢？是为显露桓公的坏。为什么要显露出桓公的坏呢？隐公将要让位给桓公，桓公却杀了他，就显出桓公的坏了。桓公弑兄，隐公谦让，就是隐公好。隐公好，又认为他不对，是为什么呢？春秋经崇尚礼义，不崇尚小恩小惠，伸张正义而不伸张邪恶。孝子显扬父亲的美名，不能显扬父亲的坏名声。惠公想把君位给桓公，是不对的，是邪恶的。虽然这样，他既然战胜了邪恶的想法把君位给了隐公，隐公已经探测到父亲的邪恶想法，却还把君位让给桓公，这就铸成了父亲的恶名。兄弟是天然的亲属关系，做儿子的从父亲那接受一切，如同当诸侯的从君王那里接受一切。隐公废弃了兄弟的长幼的顺序，忘记了君父，来行小恩小惠，这叫小德。像隐公这样的人，可算是轻视君位的人，至于说履行正义之道，还没有做到。

    经  三月，公及邾仪父盟于昧。

    【 译文】

    三月，隐公和邾国国君仪父在昧地结盟。

    传  及者何？内为志焉尔。仪，字也，父犹傅也，男子之美称也。其不言邾子何也？邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。昧，地名也。

    【 译文】

    经文中用“及”是什么意思？强调这次结盟是鲁国的意愿。“仪”是字，“父”附菁在“字”后，是男子的美称。为什么不称邾子？因为邾在上古时代是个小国，没有得到天子封爵。不记载结盟日期，是因为鲁国后来变了，违背了盟约。昧是地名。

    经  夏，五月，郑伯克段于鄢。

    【 译文】

    夏季，五月，郑伯在鄢地战胜了段。

    传  克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子，母弟目君，以其目君，知其为弟也。段弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。段失弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于焉队远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。

    【 译文】

    克是什么意思？是能的意思。能干什么？能杀死段。为什么不用杀字？是为了表现段有徒众。段是郑伯的弟弟。怎么知道他是弟弟？杀太子，一般都是同母弟想夺君位，他眼睛盯着君王的宝座，以此知道他是弟弟。段是弟弟，却不称他为弟；段是公子，却不称他公子，这是贬斥他。因为他失掉了“弟恭”之道。轻视段。而且认为郑伯太过分了？郑伯怎么过分了。他处心积虑置弟弟于死地。“于鄢”是强调郑伯把弟弟追到很远的地方，就如同从母亲怀中夺过来杀死一样，太过分了。如此，那么郑伯应该怎么办？应当慢慢追，有意放跑弟弟，对亲弟弟讲点亲爱之道。

    经  秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。

    【 译文】

    秋天七月，周平王派宰官咺送来惠公仲子的助丧物品。

    传  母以子氏。仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。礼，赗人之母则可，赗人之妾则不可，君子以其可辞受之。其志，不及事也。赗者何也？乘马曰赗，衣裳曰谴，贝玉曰含，钱财曰赙。

    【 译文】

    母亲以儿子的谥号为氏。仲子是何人？是惠公的母亲，孝公的妾，按礼，国君的母亲死了，送助丧物品是可以的。国君的妾死了，送助丧物品是不可以的，君子可以辞谢不受。记载它，因为不是寻常事。赗是什么？是送给死者的助丧物，车马一类的叫赗，衣被一类的叫禭，珠玉一类的叫含，钱财一类的叫赙。

    经  九月，及宋人盟于宿。

    【 译文】

    九月，鲁国和宋国在宿邑会盟。

    传  及者何？内卑者也。宋人，外卑者也。卑者之盟，不日。宿，邑名也。

    【 译文】

    用及字是什么意思？表示鲁国参加会盟的是个地位低的人。称宋人，说明它的参加者也是地位低的。这次是卑者之会盟，不记载日期。宿是邑名。

    经  冬，十二月，祭伯来。

    【 译文】

    冬季十二月，祭伯来鲁国访问。

    传  来者，来朝也。其弗谓朝何也？寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯，不正其外交，故弗与朝也。聘弓鍭矢，不出竟埸。束脩之肉，不行竟中。有至尊者，不贰之也。

    【 译文】

    来是来朝拜的意思。不说朝拜是为什么？因为祭伯是周王畿内的诸侯，没有天子的命令，不能随意出国拜会诸侯。祭伯的做法是不正当的外交行动，所以不记他朝拜鲁侯。聘问用的弓矢一类的礼物，不能随便拿出边境，干肉之类的礼物是私人间交往用的，国之间交往不能用。有天子在上，一切要听命，不能存有二心。

    经  公子益师卒。

    【 译文】

    公子益师死了。

    传  大夫日卒，正也。不日卒，恶也

    【 译文】

    大夫死了记载死的日期是对的。不记载益师死的日期，是因为他坏。