经 三年春，王二月，己巳，日有食之。
【 译文】
三年，春天，周历二月初一，出现日蚀。
传 言日不言朔，食晦日也。其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤，阙然不见其壤有食之者也。有内辞也，有外辞也。有食之者，内于日也。其不言食之者何也？知其不可知，知也。
【 译文】
记己巳日而不记朔，是因为日蚀在晦日那天，日蚀是怎么回事？日蚀好比土地缺少了，吐是土地到了外人手里，食者是得到了土地。土地缺少不见了，就肯定有吞食得到它的。吞食的，得到了日头。为什么不说吞食日头的呢？知道自己不知道，所以不说，是明智的。
经 三月，庚戌，天王崩。
【 译文】
三月庚戌这天，周平王驾崩。
传 高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩，以尊也。其崩之何也？以其在民上，故崩之。其不名何也？大上，故不名也。
【 译文】
高高的天坏了叫崩，厚厚的地坏了叫崩，尊贵的人死了叫崩。天子死了叫崩，因为他尊贵。称天子死为崩是为什么？因为他在百姓之上，所以叫崩。不称呼天子的名是为什么？至高无上，所以不敢称呼名。
经 夏，四月，辛卯，尹氏卒。
【 译文】
夏天，四月辛卯日，尹氏故去。
传 尹氏者何也，天子之大夫也。外大夫不卒，此何以卒之也？于天子之崩为鲁主，故隐而卒之。
【 译文】
尹氏是什么人？是天子的大夫。对外姓的大夫不称卒，尹氏死为什么称卒呢？因为天子驾崩时他赴鲁诏讣，所以痛惜他，把他的死称为卒。
经 秋，武氏子来求赙。
【 译文】
秋天，武氏子来鲁国索求助丧的钱财。
传 武氏子者何？天子之大夫也。天子之大夫，其称武氏子何也？未毕丧，孤未爵。未爵使之，非正也。其不言使何也？无君也。归死者曰赗，归生者曰赙。曰归之者，正也。求之者，非正也。周虽不求，鲁不可以不归；鲁虽不归，周不可以求。求之为言，得不得，未可知之辞也。交讥之。
【 译文】
武氏子是什么人？是周天子的大夫。天子的大夫，为什么称武氏子呢？天子的丧事还没办完，新王没继位不能封爵。没封为大夫就出使别国，是不对的。为什么不称他为使臣？因为没有君王。送给死人用的车马等物叫赗，送给活人用的钱财叫赙。说赠送助丧物是对的，主动索要就不对了。即使周不索求，鲁国也不可不送；即使鲁不送，周也不该主动派人来要。用“求”这个词，就是得到与没得到，未可知的意思。对周、鲁的做法一齐加以讽刺。
经 八月，庚辰，宋公和卒。
【 译文】
又月庚辰日，宋穆公去世。
传 诸侯日卒，正也
【 译文】
诸侯死记载日期，是合礼的。
经 冬，十有二月，齐侯、郑伯、盟于石门
【 译文】
冬季，十二月，齐侯和郑伯在石门会盟。
经 癸未，葬宋缪公。
【 译文】
癸未日，安葬宋穆公。
传 日葬，故也，危不得葬也。
【 译文】
记载安葬的日子，是有蝝故的，遇到危难没能安葬。
