【 题解】
德，在这里指名分和地位。德立，就是确立封建的等级制。作者认为，立天子就不要使诸侯怀疑，立诸侯就不要使大夫怀疑，立正妻就不要使婆妾怀疑，立嫡子就不要使庶孽怀疑。如果臣子怀疑君主，国家就会发生混乱；如果庶孽怀疑嫡子，家庭就会发生危机。因此，作者主张国家不要设立两个职务相同的大臣，家庭不要确立两个地位相同的嫡子。这反映了作者主张确立名分、尽快建立封建等级制的思想倾向。
【 原文】
立天子者，不使诸侯疑焉 ；立诸侯者，不使大夫疑焉 ；立正妻者 ，不使璧妾疑焉 ；立嫡子者，不使庶孽疑焉 。疑则动，两则争，杂则相伤，害在有与 ，不在独也。故臣有两位者，国必乱。臣两位而国不乱者，君在也。恃君而不乱矣 ，失君必乱。子有两位者，家必乱。子两位而家不乱者，父在也。恃父而不乱矣，失父必乱。臣疑其君，无不危之国；孽疑其宗 ，无不危之家。
【 译文】
确立天子的地位，不能使诸侯产生怀疑；确立诸侯的地位，不能使大夫产生怀疑；确立正妻的地位，不能使璧妾产生怀疑；确立嫡子的地位，不能使庶子产生怀疑。互相怀疑就不会安宁，有了对立的双方就容易产生争斗，互相争斗的结果就是互相残害，危害就产生在这种双方的争斗中，而不会产生在只有单独的一方。所以，大巨中有两个官位相同的，国家必定发生混乱。两个大臣官位相同而国家却没有发生混乱的，是因为仗着君主还在位的缘故。正因为依赖君主在位才使国家没有出现混乱的局面，如果君主失位，国家就必然出现混乱。家中如果确立两个地位相同的嫡子，家庭就必然出现混乱。如果家中确立了两个地位相同的嫡子而没有出现混乱，是因为仗着父亲还健在的缘故。正因为依赖父亲的健在才使家庭没有发生混乱，如果父亲去世，家庭就必然出现混乱。因此，臣子如果怀疑君主的，国家没有不发生危险的；庶子如果怀疑嫡子的，家庭没有不发生危机的。
