〔曹操曰：能虚实彼己也。〕孙子曰：凡先处战地而待战者佚，〔曹操曰：力有余也。〕後处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致於人。能使敌自至者，利之也；〔曹操曰：诱之以利也。〕能使敌不得至者，害之也。〔曹操曰：出其所必趋，攻其所必救。〕故敌佚能劳之，〔曹操曰：以事烦之。〕饱能饥之者，〔曹操曰：绝其粮道。〕（安能动之）〔曹操曰：攻其所爱，出其必趋，使敌不得不救也。〕出於其所必趋也；行千里而不畏，行无人之地也。〔曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。〕攻而必取，攻其所不守也；守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻。〔曹操曰：情不泄也。〕微乎微乎，故能隐於常形；神乎神乎，故能为敌司命。进不可迎者，冲其虚也；退不可止者，远而不可及也。〔曹操曰：卒往进攻其虚懈，退又疾也。〕故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；〔曹操曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。〕我不欲战，画地而守之，〔曹操曰：军不欲烦也。〕敌不得与我战者，诈其所之也。〔曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。〕故善将者，形人而无形，则我专而敌分。我专而为一，敌分而为十，是以十击一也。我寡而敌众：能以寡击众，则吾所与战之地不可知，则敌之所备者多；所备者多，则所战者寡矣。备前者後寡，备後者前寡；备左者右寡，备右者左寡；无不备者无不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。〔曹操曰：形藏敌疑，则分离其众以备我也。〕知战之日，知战之地，千里而战；〔曹操曰：以度量知空虚会战之日。〕不知战之日，不知战之地，则前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左；况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益於胜哉！〔曹操曰：越人相聚，纷然无知也。或曰：吴越，雠国也。〕故曰：胜，可擅也；敌虽众，可无斗也。故积之而知动静之理，形之而知死生之地，计之而知得失之策，角之而知有余不足之处。〔曹操曰：角，量也。〕形兵之极，至於无形；则深间弗能窥也，智者弗能谋也。因形而措胜於众，众不能知，〔曹操曰：因敌形而立胜。〕人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。〔曹操曰：不以一形胜万形。或曰：不备知也。制胜者，人皆知吾所以胜，莫知吾因敌形而制胜也。〕故其战胜不复，而应形於无穷。〔曹操曰：不重复动而应之也。〕夫兵形象水：水行，避高而走下；兵胜，避实而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制胜。兵无成势，无恒形，能与敌化，之谓神。〔曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。〕五行无恒胜，四时无常立；日有短长，月有死生。〔曹操曰：兵常无势，盈缩随敌。〕
【译文】
（曹操说：能够正确了解、判断、处理敌我双方的虚实情况。）孙子说：凡是先到战场等待敌人到来的，就能得到充分休息，（曹操说：力量有余。）后到战场仓碎赴战的，就会疲劳不堪。所以，善于指挥作战的人，要能够调动敌人而不被敌人调动。能使敌人自己来就歼的，是用小利引诱的结果。（曹操说：用小利引诱敌人。）能使敌人想来而不能来的，是设法干扰的结果。（曹操说：攻占敌人必然要走的要道，袭击敌人必然要救援的地方。）所以，敌人休息得好，要能使它疲劳；（曹操说：用各种方法干扰敌人。）敌人粮食充足，要能使它发生饥荒；（曹操说：断绝敌人的粮道，使它发生饥荒。）敌人安稳驻扎，要能使它骚动不安。（曹操说：攻打敌人的战略要地，攻占它的交通要道，使敌人不得不去救援。）出击敌人不能救援的地方，急进到敌人意料不到的地方。（曹操说：使敌人不能去救援。）行军千里也不会减弱战斗力，是因为走在敌人没有设防的地区。（曹操说；打击敌人的弱点，避开敌人设防严密的地区，袭击敌人意料不到的地方。）进攻时一定能取胜，是因为攻的是敌人不能坚守的地方。防御时一定能牢固守住阵地，是因为守的是敌人不能攻破的地方。因此，善于进攻的人，要使敌人不知道防守哪里好；善于防守的人，要使敌人不知道进攻哪里好。（曹操说：这是真实情况没有泄露。）微妙啊微妙，以至于看不到丝毫踪迹，神奇啊神奇，以至于听不见任何声息，所以能够掌握敌人的命运。前进时敌人无法抵抗，是因为迅猛地攻击了敌人虚弱的地方；退却时敌人无法追击，是回为行动迅速敌人来不及追击。（曹操说：突然前进，攻击敌人虚弱的地方；后退又异常迅速。）我方想作战，敌人虽然阵地坚固，也不得不离开阵地同我交战，那是因为攻击了敌人必然要救援的地方。（曹操说：断绝敌人的粮道，占据敌人的归路，攻打敌人的国都。）我方不想作战，虽然简单设防，（曹操说：军队是不愿遭受烦扰的。）敌人也不能前来和我交战，这是因为我们使敌人改变了原来的企图，把它引到别的方向去了。（曹操说：乖就是违背。故意给敌人显示出与事实相反的利害，使敌人犹豫不决。）设法察明敌人的情况，而不让敌人察明我方的情况，那么，我方的兵力就可以集中，敌人的兵力却不得不分散。我方的兵力集中在一处，敌人的兵力分散在十处，这就是用我方的多数去打击敌人的少数，那么，我们就成了优势，敌人就成了劣势。能够用我方的优势去打击敌人的劣势，那么和我方作战的敌人就是弱小的。我们要进攻的地方敌人不知道，由于不知道，它所防备的地方就多；防备的地方一多，那么和我方作战的敌人的兵力就是少的。（曹操说：我方的真实情况不暴露，敌人就会迷惑不解，它就会把众多的兵力分散开防备我们。这是说，敌人弱小就容易打败。）因此，注重前边的防备就会使后边防守薄弱，注重后边的防备就会使前边防守薄弱，注重左边的防备就会使右边防守薄弱，注重右边的防备就会使左边防守薄弱，到处防备，就会到处防守薄弱。劣势，是被动地防备敌人造成的；优势，是使敌人被动地防备我们造成的。（曹操说：上边说的是荫蔽我方的真实情况，迷惑敌人，使敌人分散兵力，被动地防备我们。）所以，能预先知道作战的地点，作战的时间，就是行军千里也可以去跟敌人作战。（曹操说：通过分析、判断，掌握敌人的虚实，确定作战的时间。）如果不能预先知道作战的地点，作战的时间，就会左翼不能救援右翼，右翼不能救援左翼，前边不能救援后边，后边不能救援前边，何况远到数十里，近也有数里呢？按我的观点分析，越国的军队虽然很多，但对战争的胜负又有什么帮助呢、（曹操说：越国的军队聚集在一起，混乱又没有智谋。也有的人说，吴、越是敌对的国家。）所以说，胜利是可以造成的。因为敌人的兵力虽多，也可以使它丧失战斗力。所以，仔细研究分析敌情，就能了解敌人计谋的得失；激怒敌人使它莽撞行动，就能了解它的活动规律；设法使敌人暴露情况，就会了解敌人阵地的要害所在；用少数兵力试探敌人，就能了解它配备的虚实。（曹操说：角，就是较量。）因此，作战方法灵活到极点，就没有踪迹可寻，没有踪迹可寻，那么即使有隐藏很深的间谍，也不能侦知我们的行动计划，狡猾的敌人就不可能找到对付我们的办法。根据敌情的变化，指挥军队打了胜仗，就是把胜利摆在了一般人的面前，这些人还是不明白；（曹操说：根据敌情的变化而制定取胜的方法。）人们只看到我们战胜敌人的作战方法，却不了解我们是怎样灵活运用这种方法战胜敌人的。（曹操说：不用一种作战方法去应付各种不问的情况。也有人认为，“莫知”是不能全部了解。对于取胜的人来说，人们只知道我胜利了，却不了解我是随敌情变化而灵活运用作战方法才取胜的。）因此，高明的将帅，打胜仗的方法是不重复的，而是能根据敌人的情况变化无穷。（曹操说：不重复同一种作战方法，而是根据各种不同的情况。采取不同的作战方法。）作战的规律象水流动的规律一样，水是避开高处向低处流，作战是避开敌人坚实的地方而去打击薄弱的地方；水是根据地形决定流动的方向，作战是根据敌情决定取胜的方法。所以作战没有固定的方法，就象水没有固定的形态一样。能够根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。（曹操说：过盛的战斗意志很难长期保持，军情完全暴露一定会失败。所以指挥作战能够随敌情变化而变化，就会取胜如神。）金、木、水、火、土相生相克，没有哪一个能永远占据首位；春、夏、秋、冬相接相替，没有哪一个能常存不逝，白天有长短，月亮有圆缺。（曹操说：作战没有固定的方法，要随敌情的变化而变化。）
