【原文】
春皇者，庖牺之别号。所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。长头修目，龟齿龙唇，眉有白毫，须垂委地。或人曰：岁星十二年一周天，今叶以天时。且闻圣人生皆有祥瑞。昔者人皇蛇身九首，肇自开辟。于时日月重轮，山明海静。自尔以来，为陵成谷，世历推移，难可计算。比于圣德，有逾前皇。礼义文物，于兹始作。去巢穴之居，变茹腥之食，立礼教以导文，造干戈以饰武。丝桑为瑟，均土为埙。礼乐于是兴矣。调和八风，以画八卦，分六位以正六宗。于时未有书契，规天为图，矩地取法，视五星之文，分晷景之度，使鬼神以致群祠，审地势以定川岳，始嫁娶以修人道。庖者，包也，言包含万象。以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦谓伏羲。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。布至德于天下，元元之类，莫不尊焉。以木德称王，故曰春皇。其明睿照于八区，是谓太昊。昊者，明也。位居东方，以含养蠢化，叶于木德，其音附角，号曰“木皇”。
【译文】
春皇是危栖的别号，在他居住的地方，有个华得岛。从前，厄牺的母亲常在岛上游玩，一天，有一缕青色冤虹萦绕着她，很长时问才逐渐消散，她就觉得怀孕了，经过十二年才生危栖。危牺初生时，就有异像．大首长目，龟齿龙唇，眉上有长而尖细的白毛，弯曲的长胡须垂落到地上。有的人说：“木星十二年在星空中绕行一周，现在危牺的脾生正合了天时。”况且听说圣人生下来都有吉祥的征兆，过去人皇长着蛇样的身体，九个头。自开天辟地始。日、月光轮晖映，山色明，海面静。从此以后，经历了世代沧桑，难以计算。及至泡牺，威德施展海内，圣明又超过了以前的人皇。礼仪、文化、物质文明从这时开始兴起，离开树上筑集、山里挖洞的居住环境，改变茹毛饮血的生活习惯。创立礼仪教化来倡导文治，制造兵器用以整治武功。用丝弦和桑木制造瑟琴，用转轮磨研土坯做成陶乐器，礼乐从此兴起了。调和八方之风，绘制八卦之图，分清君、臣、父、子、夫、妻的关系，摆正水、火、风、雷、山、泽六神的享位。在这时还没有文字记载，按着天形制造圆规，画出园形图，按着地形制造矩尺，画出方形图。观宋金、木、水、火、土五大行星的图形，划分日昙记时的刻度。让鬼神牌位摆到各祠堂里，巡视地形来确定山川、河流的名称，并开始有男娶女嫁用以整治人类道德。危就是包括的意思乡说的是包罗万象，把祭肥用的牲畜贡献众神，百姓钦服他的圣明，所以称他危牺。也称作伏羲。他改变了蒙昧无知的原始状态，实行了尊卑有序的周密的礼仪教化，所以也称他穿牺。他还在天下施行最美好的德政，平民百姓，没有不崇敬他的。厄牺凭着木德称王。所以也叫他春皇。他的英明普照四面八方，因此也杯他太昊。昊是旭日的意思，位居东方，太阳哺育万物，使草木萌生，正合于‘木德’种王的吉兆。危牺的声音符合音律，所以也称他‘木皇’。
