经曰：昔之善战者，如转木石。木石之性，圆则行，方则止。行者，非能行而势不得不行；止者，非能止而势不得不止。夫战人者，自斗於其地，则散；投之於死地，则战。散者，非能散，势不得不散；战者，非能战，势不得不战。行止不在於木石，而制在於人；散战不在於人，而制在於势。此因势而战人也。夫未见利而战，虽众必败；见利而战，虽寡必胜利者，彼之所短，我之所长也。见利而起，无利则止，见利乘时，帝王之资。故曰：「时之至，间不容息。」先之则太过，後之则不及。见利不失，遭时不疑，失利後时，反受其害。疾雷不及掩耳，卒电不及暝目。赴之若惊，用之若狂，此因利之战人也。夫战者，左川泽，右邱陵，背高向下，处生击死，此平地之战人也。逼敌无近於水，彼知不免，致死拒我，困兽犹斗，蜂虿有毒，况於人乎！令其半济而击之，前者知免，後者慕之，蔑有斗心。敌逆水而来，迎之於水内，此水上之战人也。左右山陵、谿谷险狭与敌相遇，我则金鼓蔽山、旗帜依林、登高远斥、出没人马，此山谷之战人也。势利者，兵之便；山水平陆者，战之地。夫善用兵者，以便胜，以地强，以谋取，此势之战人也。如建瓴水於高宇之上，砉然而无滞溜；又如破竹，数节之後，迎刃自解，无复着手。
【 译文】
经书说：古代善于作战的，就象滚动木石。木、石的特性是圆形的就能滚动，方正就会安定。圆形的木、石头滚动，并非它本身能滚动，而是它的形状使它不得不动；方形的木石静止，并非本身无法移动，而是它的形状使它不得移动。和敌人交战，在自己的境内作战，兵士就会四散，把军队放到死地，士兵就会奋力作战。士兵四散，并非军伍本身易散，而是形势使之四散；奋勇作战的，并非善于作战，而是处于死地的形势使之不得不战。因此，动、止的原因不在于木石本身，而在于人的控制；战斗中士兵或离散、或奋勇，不在于士兵本身而在于形势，这就是借助形势来与敌人作战。没有有利条件而作战，即使人多也会失败；具备有利条件而作战，即使人少也能取胜。有利条件就是敌方的短处和我方的长处。具备有利条件的就出击，不具备有利条件的就停止。能够凭借有利条件和借助有利时机，这是做帝王的资本。因此，时机来到的时候，中间不容有丝毫差失。早一点就过分，晚一点就来不及。见到有利条件便抓住不放，遇到有利时机不可犹豫错过，失掉有利条件、错过有利时机，只会反受其害。疾雷不及掩耳，闪电不及闭目，使士兵象受惊、发狂一样冲锋陷阵，这是借助有利条件进行战斗的方法。交战时，左面是河流湖泊，右面是山地丘陵，背靠高地面向低处，在有利的位置上打击处于不利位置上的敌人，这是平地进行战斗的方法。逼迫敌人使之不能靠近有水的地方，敌人知道难免于死，就会拼命抵抗，困兽犹斗，蜂蝎有毒，何况人呢？到敌人渡河不到一半时发动进攻，渡河在前的知道还有生路，后面的人又羡慕他们，这些人哪里还有战斗的意志呢？敌人逆流而来，我方在水中迎击，这是在水上进行战斗的方法。左右是山陵峡谷，在险要狭窄之处与敌军相遇，依山靠林布置军阵，占据高处有利地势调遣人马，这是山谷进行作战的方法。势与利，是便于作战的有利条件，山水平陆，是适合交战的地区。善于用兵作战的，依靠便利条件取胜，依靠适合战区取强，依靠谋略达到目的，这是因势进行作战的方法。这个战法就象高屋建领，迅速倾泄而无滞留。又象用刀劈竹，破竹数节便会迎刃而解，无复费力。
