卷四　滦阳消夏录四 百工祀祖

    百工技艺，各祠一神为祖：倡族祀管仲，以女闾三百也；伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎。闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。曲阜颜介子曰：必中山狼之转音也。先姚安公曰：是不必然，亦不必不然。郢书燕说，固未为无益。

    【译文】

    百工技艺，各自奉祀一个神作为祖先。娼妓奉祀管仲，是因为他建议齐桓公设淫乐场所女闾三百。演员奉祀唐玄宗，是因一为在他设梨园教习歌舞弟子。这都是著名的典故。官府小吏奉祀策何、曹参，木工奉祀鲁班，这还是有道理的。至于靴工奉祀孙殡，铁工奉祀老君之类， 则是荒诞不可问了。长班所奉祀的叫钟三郎，关着门夜里祭奠、隐讳得很深，竟不知道是什么神。曲阜颜介子说：“一定是中山狼的转音。”先父姚安公说：‘这个不一定如此，也不一定不如此。郢书燕说——穿凿附会，曲解原意，固然未必没有益处。”