家禮之大者曰冠昏喪祭冠昏為人道之始喪葬為人道之終世猶知謹至於祭以追逺則非好古知禮之君子能留意者鮮矣夫祖先之祭上以重本始下以合宗族盖紀綱人道之大端也古昔盛時自天子以至於庻人盖未有不祭其先者當祭而不祭則有大僇其嚴如此而可忽乎哉然牲殺噐皿衣服不備則不可以祭是以後世知禮之君子有其志者或病其無財有其財矣又恐家之盛衰無常子孫無所依據以為世守之資也於是乎有祭田之設焉事雖義起盖亦依倣右人自卿以下必有圭田之法而為之也有其田矣又恐子孫之賢否不一或不能保守於永久也於是乎有訓戒之辭焉嗚呼其慮逺矣其用心於禮也可謂勞矣上黨仇氏作為家範以訓嗣人冠昏喪祭一遵古禮又撥常稔田一百五十畆别蓄其租專充祭祀之費復戒子孫永逺保守有言質鬻者以不孝論其有見於此乎宗子森謀欲勒石祠堂之右以示永久乃屬瑭為記謹為述祭禮之所當重及祭田之所由設以歸之嗚呼仇氏子孫尚無忘先人之用心哉田一叚在陽堰計八十畆一叚在池西計七十畆
