桐城錢生君溥吾友憲長公溥之從弟也以其先君子水南居士去世思之不置計以水南之號親之所以自命者也親雖徃矣水南之地則猶在也已之號若仍乎親則游斯地而耳斯號庻吾親之常存乎顧以父子同號則他人莫辨乃自號曰南湖盖不忍逺乎親而又不欲混乎親也頃來南都語予以故予曰孝子之事親也生則盡力沒則盡思盡力可能也盡思則非純孝者不能也古之孝子於親之歿也聲不忘乎耳色不忘乎目嗜欲不忘乎心故食杯圈則思口澤焉誦遺書則思手澤焉居宫室則思堂構焉履菑畬則思播穫焉孝子之用心盖如此今生於親所號之地思之不置因轉為已號可謂歿能盡思矣不孝而能之乎孝則孝矣然生於是吾恐其道之未充也生瞿然曰是將柰何曰孝子事親養其口體樂其耳目親歿則皆無所及矣其尚可勉者不在於順其心志乎立身揚名以顯於世親之心志孰不以此而望其子乎亦思之而已矣生復蹙然曰孝親之道既聞命矣如南湖何予曰人之志茍有所思則隨所見聞無不感發故志思草書則公孫之劍器亦草書也志思養生則庖丁之解牛亦養生也况親所徃來釣游之地嘗以自號者乎今夫南湖之水淵源有本焉會同有徳焉鑒照有明焉涵泓有量焉波瀾有文焉蒸為雲雨澤及萬物則又有濟時之用焉凡人子立身揚名以順其親之心志者南湖之道無不有焉是在乎思不思勉不勉耳孰謂其於孝無所發乎生欣然曰甚善開我請書以為記庶永無忘乎予既諾之遂書以貽之云
