山西白齋張先生弘治六年癸丒冬來游天壇樂其山水遂結廬隱居至十一年戊午遂發心募縁於壇頂脩建玉皇殿三間南向又於殿前建天將殿左三間右四間東西向至正徳改元丙寅始訖功四年己巳奉鄭懿王令旨召脩本府玉清宫虚皇閣功完復回天壇隱居十年乙亥省城周府胙城王孫輔國將軍因有疾禱於天壇有感遣使齎書幣命先生崇脩天壇頂之三清殿鉄瓦銅脊五間元君殿王母殿各三間俱南向左右列南北斗殿各五間東西向中脩軒轅授道三級瑶臺一座臺下又建玄帝殿三官殿救苦殿各三間四聖殿一間左右雲堂共六間東西向各殿凡鑄塑聖像凡一百三十有四尊壇丁道院又建仙官殿三間廊廡二十間道院門徒所居方丈四十餘間至明年訖功嘉靖四年乙酉本府孟縣善士耿塤等請先生下山於郡城北沁河上脩建石橋未完而先生去世矣門徒薛清濴馮清善等恐其師脩建之功久而冺沒也乃來請曰先師徃年脩建玉皇殿執事幸賜之言今勒之石矣後脩建虚皇閣及三清等殿尚未有記望賜以言庻先師之功行久而彌彰也吾友任遐齡宋文祥助為之請文祥具事之始末以告予既不得辭乃為之言曰吾聞道家之敎以性命為宗以精神為本雖治天下國家猶以為土苴緒餘則脩建之事可知矣白齋先生乃殫慮竭力於此何耶門徒又汲汲然圖不朽於此夫豈亦有意乎抑吾又聞太上有言有之以為利無之以為用有也者治天下國家及脩建之類也道之末也無也者性命精神之謂也道之本也非本不立非末不彰觀天之道必以日月星辰之文觀地之道必以山川草木之形觀人之道必以治平興建之用此之謂也白齋勤勞於脩建門徒汲汲於碑記其有見於此乎乃撰次其事而係以斯言嗚呼有道之士其亦有感於斯言也乎是為記
