【 [案:序文末署壬辰,应作于公元一二三二年。]】
雪窦拈颂,佛果评唱之击节碧岩录在焉;佛果颂古,圆通善国师评唱之觉海轩录在焉。是临济、云门,互相发扬矣。独洞下宗风,未闻举唱,岂曲高和寡耶!抑亦待其人耶!必有通方明眼,判断尚未晚也。昔佛鉴拈八方珠玉集,止及其半,每至曹洞、夹岭、石霜,王宗机缘,留付佛果。今佛鉴、佛果拈八方珠玉集具在,愈可疑焉。三大老后,果有天童觉和尚拈颂洞下宗风,为古今绝唱,迨今百年,尚无评唱者。予参承余暇,固请万松老师评唱之,欲成三宗鼎峙之势,忍拈覆餗贞吝之讥。今评唱颂古从容庵录已大播诸方,评唱拈古请益后录时,老师年已六十有五矣。循常首带佛事,人情晷隙之间,侍僧请益,旋举旋录,皆不思而对,应笔成文,凡二十七日,百则详备,神锋颖利,于斯见矣。若夫据令于临济棒喝以前,发机于云门三句之外,岂更与佛果、圆通残馊争长哉!俊快衲子,举一明三,瞥见全鼎,则沩仰、法眼,双铉亦宛然矣。但恐信不及,徒劳话岁寒也,吁!壬辰重阳日,湛然居士漆水移剌楚材晋卿叙于天山。