青州贾某，客于外，恒经岁不归。家畜一白犬，妻引与交，犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸碟以死。呜呼!天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉?
异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之
苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇
续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮
羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。龙吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非
兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀则女拟以剐；至于犬奸杀阳世遂无其
刑。人不良则罚人作犬，至于犬不良阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。”
【译文】
青州府商人某，经商在外，常常整年不回家。家里养一只白狗，商人妻引导白狗与之交媾，白狗习以为常。一天，丈夫回家了，和妻子睡在一起。狗冲进屋，跳上床，竟把商人咬死。后来同里邻家慢慢知道了，都为之抱不平，告发到官府。官府给妇人带上刑具，妇人不肯伏罪，就把她关进牢房。命令把白狗绑过来，才提妇人出监。狗忽然看到妇人，一直上前抓破妇人衣裙做出交合的姿态。妇人才无活可说。派两个差役把罪犯押送到巡抚衙门去，一个差役押解人，一个差投押解狗。有想观看人狗交合的，就共同敛钱送给差役，差役就把人狗牵在一起。所到之处，观看的常达几百人，差役靠这事获利了。以后人和狗都受肢解寸断之刑而死。唉!天地太大，真是无所不有啊。但长着人的面孔却和兽类交往的，只是一个妇人吗?
异史氏为这事评判道：男女私会，自古以来就被人讥讽；男女私约，本来就让人轻视。而这个妇人，不守妇道，淫/荡本性只想床/笫/之/欢。而在(这丑恶女人）床上睡着的，竟然是家中养的禽/兽；忽然想到人/兽/交/合，真的匪夷所思违背常理。狗(尨，音忙）应该是见了奸/夫而叫喊的，却现在却成了奸/夫，忌妒而生凶残杀人，法律上也难以定罪；做为人本不是禽/兽而实际却与禽/兽无异，奸/佞/污/秽/淫/荡/血/腥，仅仅是吃肉比不过豺狼虎豹。唉！人的通/奸/杀人，女的还可以依刑律被判个分/尸；至于狗/通/奸/杀人，人世间就没有刑律可以依据。人要是无良，可以惩罚人投胎转世成狗，要是狗无良，估计阴曹地府都没折。最好建议是将其肢/解，将其魂魄押到阎罗王那里。
