济俗：民间有病者，闺中以神卜。倩老巫击铁环单面鼓，婆娑作态，名曰：“跳神”。而此俗都中尤盛。良家少妇，时自为之。堂中肉于案，酒于盆，甚设几上。烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”。两人捉臂，左右扶掖之。妇刺刺琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔。室数鼓乱挝如雷，蓬蓬聒人耳。妇吻辟翕，杂鼓声，不甚辨了。既而首垂，目斜睨；立全须人，失扶则仆。旋忽伸颈巨跃，离地尺有咫。室中诸女子，凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人懔息立暗中，无敢交一语。语亦不得闻，鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字，始共�烛，伛偻问休咎。视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜。肃肃罗问之，答若响。中有腹诽者，神已知，便指某姗笑我，大不敬，将褫汝裤。诽者自顾，莹然已裸，辄于门外树头觅得之。满洲妇女，奉事尤虔。小有疑，必以决。时严妆，骑假虎、假马，执长兵，舞榻上，名曰：“跳虎神”。马、虎势作威怒，尸者声伧柠。或言关、张、元坛，不一号。赫气惨凛，尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥，辄被长兵破窗刺帽，挑入去。一家媪媳姊若妹，森森缩缩，雁行立，无岐念，无懈骨。
【译文】
济南府地区有这样一种习俗；老百姓中间有谁得了病，闺阁中的女子用求神来占卜。请一个老巫婆击带铁环的单面鼓，扭扭搭搭，作出各种姿态，名叫“跳神”。现在这种习俗在京城更为盛行。平常人家的青年妇女，有时自己就跳。在屋中碗里盛上肉，盆子里倒上酒，全都放在桌子上。点上蜡烛，屋里明亮得就和白天一样。妇人腰中系着短裙，一条小腿屈起，跳单足舞。两个人抓住她的胳臂，在旁边架着她。那妇人嘴里唠唠叨叨，好像是唱歌，又像是祷告，一句话字有多有少，没有一定曲调，却带着长腔。屋里有几个鼓胡乱敲击，声音如巨雷鸣响，呼呼地震人耳鼓。那妇人的嘴一会儿张，一会儿合，搀合上鼓声，听不很清楚。过了一阵，她低下头来，眼睛斜着瞧，站着完全得须人扶着，别人一松手，她就倒了。不一会儿，那妇人忽然伸长脖子高高跳起，离地有一尺多高。屋子里的妇女们，全都面容严肃惊愕地看着，那妇人说：“祖宗吃东西来了。”便吹一口气，把灯吹灭了。屋里屋外一片黑暗。人们屏住呼吸站在暗中，没有人敢互相说一句话。就是有人说也听不见，鼓声就把它掩盖住了。那“祖宗”吃完了，就听那妇人高声喊她公公，婆婆，妯娌嫂子的小名，这时才又点上蜡烛。人们弯着腰向她问吉凶。再看那酒杯里，盆子里，桌子上，全都空空的了。人们望着她的脸色，察看那神仙是高兴还是不高兴。众人恭敬地围着她问，有问必答如同回声一样。其中有人心里讲不满意的话，神仙就已经知道了，便指着那人说：“你讥笑我，太不尊敬我了，要脱掉你的裤子。”那不满意的人一看自己，已经被脱得精光。衣服在门外树尖上找到了。满族妇女，敬奉得尤其虔城。稍有一点疑问，一定要请神决定。请神时穿上整齐服装，骑着假虎，假马，拿着长兵器，在床上跳舞，名叫”跳虎神”。那马和虎作出发威发怒的样子，跳神的人声音粗重。有时说是关帝、张飞、赵公明，名号不一定。赫赫威势，十分严冷，尤其能威吓人。有个丈夫在窗纸上点个小洞偷看，就被长兵器穿破窗户剌在帽子上，帽子被挑进了屋。一家子婆婆、儿媳，姐姐和妹妹，一个接一个紧靠在一起，像大雁那样站成一行，没有一点别的念头，没有敢松懈的。
