奉诏定五时朝服,案北京及迁都以来,未有斯制,辄勒礼官详据。大学博士崔瓒议云:「《周礼》及《礼记》,三冠六冕,承用区分,琐玉五采,配饰亦别,都无随气春夏之异。唯《月令》有青赤玉、黑衣、白辂,随四时而变,复不列弁冕,改用之玄黄。以此而推,五时之冠,《礼》既无文,若求诸正典,难以经证。案司马彪《续汉书·舆服》及《祭祀志》云:『迎气五郊,自永平中以《礼谶》并《月令》迎气服色,因采元始故事,兆五郊于洛阳。』又云,『五郊衣帻,各如方色。』又《续汉·礼仪志》:『立春,京都百官皆著青衣,服青帻,秋夏悉如其色。』自汉逮于魏晋,迎气五郊,用帻从服,改色随气。斯制因循,相承不革,冠冕仍旧,未闻有变。今皇魏宪章前代,损益从宜。五时之冠,愚谓如汉晋用帻为允。(《魏书·礼志》四。熙平元年九月,侍中、仪同三司崔光奏。)