磨砖岂成镜，坐禅安为佛
怀让禅师姓杜，十五刚时到荆州玉泉寺，随弘景律师出家，学习毗尼藏。
一天他慨然有悟，便直奔曹溪，去参见六祖。六祖问他：“你从哪来？”怀
让说：“从嵩山来。”六祖又问：“带什么东西来了吗？”怀让回答：“如
果带什么东西，那已经没东西了。”六祖问：“你还修行证悟吗？”怀让答：
“修行证悟并非无用，只是不愿因此而染上污垢。”六祖说：“你这种不愿
被污染的思想，正是一切佛法所愿保护的。你是这样，我也是这样。”怀让
豁然开朗，从此拜在六祖门下，前后共十五年。唐开元年间，去往衡岳山中
般若寺修行。当时寺内有个叫道一的僧人，每天坐禅练功，于是怀让便前去
问他：“大师从禅，到底图什么呢？”道一回答：“为了成佛。”怀让便找
了一块砖，在寺前的石头上磨。道一问：“你磨砖干什么？”怀让说：“做
镜子。”道一说：“砖头哪能磨成镜子呢？”怀让说：“磨砖既然做不成镜
子，坐禅就能成佛吗？”道一问：“那怎么办才好呢？”怀让说：“这就如
牛车不走时一样，你是打牛呢？还是打车？”道一听后立刻深施一礼道：“要
如何净心修行，才能进入禅的无形瞑想的境界呢？”怀让禅师说了一首偈语：
“心地含诸种，遇泽悉皆萌；三昧花无相，何坏复何成。”怀让禅师有弟子
六人，他们个个都得真传。唐天宝三年，大师在衡岳山中故去。
【原文】
师姓杜氏，年十五，往荆州玉泉寺，依弘景律师①出家，受具习毗尼藏。
一日，慨然直诣曹溪②，参六祖③。祖问：“什么处来？”曰：“嵩山来。”
祖曰：“将什么物来？”曰：“说是一物即不中。”祖曰：“还可修证否？”
曰：“修证即不无，污染即不得。”祖曰：“即此不污染，诸佛所护念，汝
能如是，吾亦如是。”师豁然契会，执侍一十五载。开元中，往衡岳般若寺
居焉。有沙门道一，住传法院，常日坐禅，师往问曰：“大德从禅，图个什
么？”一曰：“图作佛。”师乃取一砖，磨于庵前石上，一曰：“磨砖作甚？”
师曰：“作镜。”一曰：“磨砖岂得成镜？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅
安能成佛耶？”一曰：“如何即是？”师曰：“如牛驾车，车不行，打车即
是？打牛即是？”一因礼拜，请问曰：“如何用心？即含无相三昧④？”师
示一偈云：“心地含诸种，遇泽悉皆萌，三昧花无相，何坏复何成。”师有
入室弟子六人，一一仰所云。天宝三年，圆寂⑤于衡岳。
【注释】
①律师：和法师、禅师一样，是对善于解释佛家经典的僧人的一种称谓。
②曹溪：水名，在广东曲江县东南双峰山下。因六祖慧能在此演法而闻
名。
③六祖：唐代僧人。佛教禅宗第六祖，故也称六祖禅师。
④无相三昧：佛家的一种境界。
⑤圆寂：僧尼之死称为圆寂。
