卷十五 ◇ 海赋(并序)

类别:集部 作者:(清)严可均 书名:全齐文

    盖言之用也。情矣形乎。使天形寅内敷,情敷外寅者,言之业也。吾远职荒官,将海得地,行关入浪,宿渚经波,傅怀树观,长满朝夕,东西无里,南北如天,反覆悬鸟,表里菟色。壮哉水之奇也,奇哉水之壮也。故古人以之颂其所见,吾问翰而赋之焉。当其济兴绝感,岂觉人在我外,木生之作,君自君矣。

    分浑始地,判气初天。作成万物,为山为川。总川振会,导海飞门。尔其海之状也。之相也:则穷区没渚,万里藏岸,控会河、济、朝总江、汉。回混浩溃,巅倒发涛。浮天振远,灌日飞高。撞则八弦摧ㄨ,鼓怒则九纽折裂。扌会长风以举波,氵郭天地而为势。氵蜇泽氵沓洽,来往相拉,汨氵突氵尉渤,{穴羊}石成窟。西冲虞渊之曲,东振汤谷之阿。若木於是乎倒覆,折扶桑而为渣。氵药氵门浑,涫氵和畏雍,渤淬沦氵尊,澜浅垄だ。湍转则日月似惊,浪动而星河如覆。既裂太山与昆仑相压而共溃,又盛雷车震汉破天以折毂。

    卷涟ネ濑,辗转纵横。扬珠起玉,流镜飞明。是其回堆曲浦,欹关弱渚之形势也。沙屿相接,洲岛相连。东西荡,如满于天。梁禽楚兽,胡木汉草之所生焉。长风动路,深云暗道之所经焉。苕苕蒂蒂,翳翳,晨鸟宿於东隅,落河浪其西界。茫沆汴河,汨鬼漫桓。旁踞委岳,横竦危峦。重彰岌岌,攒岭聚立。{山律}窟{山林}{山铁},架石相阴。{山阴}{山ㄨ}陀陀,横出旁入。嵬嵬磊磊,若相追而下及。峰势纵横,岫形参错。或如前而未进,乍非迁而已却。天抗晖於东曲,日倒丽於西阿。岭集雪以怀镜,岩昭春而自华。

    江洚氵伯々,氵祭岩拍岭。触山石,污氵Ф氵寒况,畏泱氵隈氵阿,流柴覃九。顿浪低波,[B13H]交光,折岭挫峰,牢浪良掊,崩山相答),万里霭霭,极路天外。电战雷奔,倒地相盖。兽门象逸,鱼路鲸奔。水遽龙魄,陆振虎魂。却瞻无後,向望何前。长寻高眺,唯水与天。若乃山横蹴浪,风倒摧波。磊若惊山竭岭以竦石,郁若飞烟奔云以振霞。连瑶光而交彩,接玉绳以通华。

    尔乎夜满深雾,昼密长云,高河灭景,万里无文。山门幽暖,岫户。九天相掩,五地交氛。汪汪横横,沆沆浩浩。淬溃大人之表,泱荡君子之外。风沫相排,日闭云开。浪散波合,岳起山ㄨ。

    若乃氵鹿沙构白,熬波出素。积雪中春,飞霜暑路。尔其奇名出录,诡物无书。高岸乳鸟,横门(《艺文类聚》作「阎」。)产鱼。则何忄罗鳙旨,飞人果骨。哄月吐霞,吞河漱月。气开地震,声动天发。喷洒哕噫,流雨而扬云。乔<骨卢>壮脊,架岳而飞坟。动崩五山之势,间仑焕七曜之文。觜瑁蛑。《艺文类聚》作「毒瑁」。绮贝绣螺。玄朱互彩,绿紫相华。游见秋濑,泳景登春。伏鳞渍彩,升分洗文。

    若乃春代秋绪,岁去冬归。柔风丽景,晴云积晖。起龙途於灵步,翔螭道之神飞。浮微云之如瞢,落轻雨之依依。触巧途而感远,抵栾木以激扬。浪相薄而起千状,波独涌乎惊万容。苹藻留映,荷芰提阴。扶容曼彩,秀远华深。明藕移玉,清莲代金。眄芬芳於遥渚,泛灼烁於长浔。浮舻杂轴,游舶交艘。帷轩帐席,方远连高。入惊波而箭绝,振排天之雄飙。越汤谷以逐景,渡虞渊以追月。遍万里而无时,浃天地於挥忽。雕隼飞而未半,鲲龙ǹ而不逮。舟人未及复其喘,已周流宇宙之外矣。

    阴鸟阳禽,春毛秋羽。远翅风游,高翮云举。翔归栖去,连阴日路。澜涨波渚,陶玄浴素。长四断,平表九绝。雉翥成霞,鸿飞起雪。合声鸣侣,并翰翻群。飞关溢绣,流浦照文。

    尔夫人微亮气,小白如淋。凉空澄远,增汉无阴,照天容於弟渚,镜河色於少浔。括盖馀以进广,浸夏洲以洞深。形每惊而义维静,迹有事而道无心。於是乎山海藏阴,云尘入岫。天英篇华,日色盈秀,则若士神中,琴高道外。袖轻羽以衣风,逸玄裾於云带。筵秋月於源潮,帐春霞於秀濑。晒蓬莱之灵岫,望方壶之妙阙。树遏日以飞柯,岭回峰以蹴月。空居无俗,素馆何尘。谷门风道,林路云真。

    若乃幽崖邑,隈奥之穷,骏波虎浪之气,激势之所不攻。有卉有木,为灌为丛。络糅网杂,结叶相笼。通云交拂,连韵共风,荡洲敫岸,而千里若崩,冲崖沃岛,其万国如战。振骏气以摆雷,飞雄光以倒电。

    若夫增云不气,流风敛声。澜文复动,波色还惊。明月何远,沙里分星。至其积珍全远,架宝谕深。琼池玉壑,珠岫回岑。合日开夜,舒月解阴。珊瑚开缋,留璃竦华。丹文镜色,杂照冰霞。洪洪溃溃,浴干日月。淹汉星墟,渗河天界。风何本而自生,云无从而空灭。笼丽色以拂烟,镜悬晖以照雪。

    尔乃方员去我,混然落情。气暄而浊,化静自清。心无终故不滞,志不败而无成。既覆舟而载舟,固以死而以生。弘刍狗於人兽,导至本以充形。虽万物之日用,谅何纬其何经。道湛天初,机茂形外。亡有所以而有,非胶有於生末。亡无所以而无,信无心以入太。不动动是使山岳相崩,不声声故能天地交泰。行藏虚於用舍,应感亮於圆会。仁者见之谓之仁,达者见之谓之达。舌者几於上善,吾信哉其为大矣。(《南齐书·张融传》,《艺文类聚》八。)


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