〔崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黄帝之子，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福。〕
【送应氏诗二首(五言)】
※曹子建
步登北芒坂，遥望洛阳山。〔北芒，已见上文。〕洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。〔《说文》曰：寂，无人声也。《献帝纪》曰：车驾至洛阳，宫室尽烧。〕垣墙皆顿擗，荆棘上参天。〔《汉书》伍被曰：臣今见宫中生荆棘。《孟子》曰：太山之高，参天入云。〕不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。〔《东观汉记》马援曰：隗嚣侧足无所立。《国语》曰：田畴荒芜。贾逵曰：一井为畴。〕游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。〔《汉书》高祖曰：游子悲故乡。《风俗通》曰：南北曰阡，东西曰陌。刘歆《遂初赋》曰：野萧条而寥廓。《东观汉记》曰：北夷作寇，千里无烟火。〕念我平常居，气结不能言。〔古诗曰：悲与亲友别，气结不能言。〕
清时难屡得，嘉会不可常。〔李陵《与苏武书》曰：策名清时。又诗曰：嘉会难再逢。〕天地无终极，人命若朝霜。〔《庄子》曰：天与地无穷，人死者有时。《汉书》李陵谓苏武曰：人生如朝露。〕愿得展嬿婉，我友之朔方。〔《毛诗》曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。〕亲昵并集送，置酒此河阳。〔《尔雅》曰：昵，近也。《汉书》曰：上过沛，置酒沛宫。〕中馈岂独薄，宾饮不尽觞。〔《周易》曰：在中馈。王弼曰：妇人职中馈，《仪礼》有馈食之礼。郑玄《周礼注》曰：进物於尊者曰馈。〕爱至望苦深，岂不愧中肠。〔言恩爱至情之极，所望悲苦愈深也。《汉书》杜邺说王音曰：爱至者其求详。郑玄注《礼记》曰：病愧，谓罪苦也。〕山川阻且远，别促会日长。〔毛诗曰：山川悠远。又曰：道阻且长。〕原为比翼鸟，施翮起高翔。〔古诗曰：原为双鸣鸟，奋翼起高飞。〕
【征西官属送於陟阳侯作诗一首(五言)】
※孙子荆〔臧荣绪《晋书》曰：孙楚，字子荆，太原人也。征西扶风王骏与楚旧好，起为参军梁令卫军司马。为冯翊太守。卒。〕
晨风飘岐路，零雨被秋草。〔李陵《与苏武诗》曰：欲因晨风发，送子以贱躯。《毛诗》曰：零雨其濛。〕倾城远追送，饯我千里道。〔倾，犹尽也。〕三命皆有极，咄嗟安可保？〔《养生经》黄帝曰：上寿百二十，中寿百年，下寿八十。郑玄《礼记注》曰：司命主督察三命。《苍颉篇》曰：咄，啐也。《说文》曰：啐，惊也。王弼《周易注》曰：嗟，忧叹之辞。〕莫大於殇子，彭聃犹为夭。〔《庄子》南郭子綦曰：天下莫大於秋毫之末，而太山为小，莫寿於殇子，而彭祖为夭。郭象曰：夫以形相对，则太山大於秋毫。若各据其性分，物冥其极，则形大未为有馀，形小未为不足。苟各安其性，则秋毫不独小其小，太山不独大其大矣。若以性足为大，则天下之足，未有过於秋毫也。若性不足者非大，则虽太山，亦可称小矣。故曰莫大於秋毫之末，而太山为小。太山为小，则天下无大矣。秋毫为大，则天下无小矣。无大无小，无寿无夭，是以蟪蛄不羡大椿，而欣然自得。斥鷃不贵天池，而荣原已足。《列仙传》曰：彭祖，殷贤大夫，历夏至商末，号年七百。《史记》曰：老子字聃。《列仙传》曰：李耳生於殷时，为周守藏吏，积八十馀年。后之流沙，莫知所终，盖百六十馀岁。或言二百馀岁。〕吉凶如纠纆，忧喜相纷绕。〔《汉书·音义》，应劭曰：祸福相为表里，如纠纆，索相附会也。按纠纆，索也。纠，两股索；纆，三股索。言祸福之相纠如此。《鵩鸟赋》曰：祸之与福，何异纠纆。又曰：忧喜聚门，吉凶同域。《神女赋》曰：纷纷扰扰，未知何意。〕天地为我炉，万物一何小。〔言天地为炉，陶冶万物，居其间一何微小。言不足自爱也。《鵩鸟赋》曰：天地为炉，万物为铜。〕达人垂大观，诫此苦不早。〔此谓爱生也。达人大观，死生若一，故戒此爱生苦于不早。言能早戒之，不以经虑也。《鹖冠子》曰：达人大观，乃见其理。古诗曰：立身苦不早。〕乖离即长衢，惆怅盈怀抱。〔《楚辞》曰：惆怅兮私自怜。《王孙子》曰：仲叔谏卫灵公曰：百姓乖离。〕孰能察其心？鉴之以苍昊。齐契在今朝，守之与偕老。〔《说文》曰：契，大约也。《毛诗》曰：君子偕老。〕
【金谷集作诗(五言)一首】
〔郦元《水经注》曰：金谷水出河南太白原，东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流，经石崇故居。〕
※潘安仁
王生和鼎实，石子镇海沂。〔石崇《金谷诗序》曰：余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青徐诸军事，有别庐在河南县界金谷涧。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤，共送涧中，赋诗以叙中怀。应劭《汉官仪》曰：太尉司空司徒长史，号为毗佐三台，助鼎和味。《尚书》曰：海岱惟青州。又曰：徐州，淮沂其乂。蔡邕《陈琳碑》曰：远镇南裔。〕亲友各言迈，中心怅有违。〔《毛诗》曰：还车言迈。又曰：行道迟迟，中心有违。〕何以叙离思，携手游郊畿。〔曹子建杂诗曰：离思故难任。〕朝发晋京阳，夕次金谷湄。〔晋京，洛阳也。《尔雅》曰：水草交为湄。〕回溪萦曲阻，峻阪路威夷。〔《七发》曰：依绝区兮临回溪。韩诗曰：周道威夷。薛君曰：威夷，险也。〕绿池汎淡淡，青柳何依依。〔《东京赋》曰：渌水澹澹。澹与淡同。《韩诗》曰：昔我往矣，杨柳依依。薛君曰：依依，盛貌。〕滥泉龙鳞澜，激波连珠挥。〔《尔雅》曰：滥泉正出。正出，涌出也。郦元《水经注》曰：允街谷水文成蛟龙。允音沿。街音牙。《洞箫赋》曰：扬素波而挥连珠。〕前庭树沙棠，后园植乌椑。〔《上林赋》曰：沙棠栎储。《西京杂记》曰：上林有乌椑沙棠树。〕灵囿繁若榴，茂林列芳梨。〔《毛诗》曰：王在灵囿。《广雅》曰：石榴，若榴也。《西京杂记》曰：上林有芳梨。〕饮至临华沼，迁坐登隆坻。〔《毛诗》曰：舍其坐迁。郑玄《诗笺》曰：坻，水中之高地。〕玄醴染朱颜，但愬杯行迟。〔边让《章华台赋》曰：激玄醴於清池。《楚辞》曰：美人既醉朱颜酡。王仲宣《公宴诗》曰：但愬杯行迟。〕扬桴抚灵鼓，箫管清且悲。〔《楚辞》曰：扬桴兮抚鼓。《毛诗》曰：箫管备举。王仲宣公宴诗曰：管弦发徽音，度曲清且悲。〕春荣谁不慕？岁寒良独希。〔春荣，喻少；岁寒喻老也。《周易·阴符》太公曰：春道生，万物荣。《论语》曰：岁寒然后知松柏之后凋。〕投分寄石友，白首同所归。〔阮瑀《为魏武与刘备书》曰：披怀解带，投分讬意。分，犹志也。《史记》苏秦谓齐王曰：此弃仇雠而得石交者也。《汉书》曰：石建老白首，万石君尚无恙。《易》曰：殊途而同归。《世说》曰：孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳於省内谓秀曰：孙令忆畴昔周旋不？秀曰：中心藏之，何日忘之。岳於是始知不免。后收石崇，同日取岳。石先送市，亦不相知，潘后至。石谓潘曰：安仁，卿亦复尔耶。潘曰：可谓白首同所归。岳金谷集诗，乃成其谶。王隐《晋书》曰：岳父文德，为琅邪太守。孙秀时为小吏，给岳；岳於秀，不以仁遇也。〕
【王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被徵还东一首(五言)】
〔沈约《宋书》曰：王弘为豫州之西阳新蔡诸军事抚军将军、江州刺史。庾登之为西阳太守，入为太子庶子。《集序？曰：谢还豫章，庾被徵还都，王抚军送至湓口。〕
※谢宣远〔瞻时为豫章太守。〕
祗召旋北京，守官反南服。〔言庾被召而旋帝京，已守官而莅南服也。《左氏传》仲尼曰：守道不如守官。南服，南方五服也。〕方舟新旧知，对筵旷明牧。〔《尔雅》曰：大夫方舟。郭璞《注》曰：方舟，并两船也。《杨仲武诔》曰：惟我与尔，对筵接几。《苍颉篇》曰：疏，旷也。旧知，庾也。明牧，王抚军也。〕举觞矜饮饯，指途念出宿。〔刘琨《答卢谌诗序》曰：举觞对膝。《毛诗》曰：出宿于济，饮饯于祢。陆士衡《赠弟诗》曰：指途悲有馀。〕来晨无定端，别晷有成速。颓阳照通津，夕阴暧平陆。〔《楚辞》曰：日晻晻而下颓。〕榜人理行舻，輶轩命归仆。〔张揖《子虚赋注》曰：《月令》曰，命榜人。榜人，舡长也。《说文》曰：舻，船头也。《吴都赋》曰：輶轩蓼扰。《毛诗》曰：輶车銮镳。杨雄《答刘歆书》曰：尝闻先代輶轩之使。〕分手东城闉，发棹西江隩。〔《说文》曰：闉，城曲重门也。《尔雅》曰：隩，隈也。郭璞曰：今江东人呼浦为隩。〕离会虽相亲，逝川岂往复。〔言离而复会，虽有相亲之理，但逝川之流，岂有往复之义。嗟年命之速，而会难也。《吕氏春秋》曰：离则复合，合则复离。亲或为杂，非也。〕谁谓情可书，尽言非尺牍。〔《周易》曰：书不尽言，言不尽意。杜笃《吊比干文》曰：敬申吊于比干，寄长怀於尺牍。《说文》曰：牍，书版也。〕
【邻里相送方山诗一首(五言)】
〔沈约《宋书》曰：少帝出灵运为永嘉郡守。《丹阳郡《图经》》曰：方山在江宁县东五十里，下有湖水。旧扬州有四津，方山为东，石头为西。〕
※谢灵运
祗役出皇邑，相期憩瓯越。〔役，所莅之职也。王充《论衡》曰：充罢州役。曹子建诗曰：清晨发皇邑。毛苌《诗传》曰：憩，息也。《史记》曰：东越王摇都东瓯，时俗号东瓯王。徐广曰：今之永宁也。〕解缆及流潮，怀旧不能发。〔《吴志》曰：更增舸缆。然缆，维船索也。《西都赋》曰：摅怀旧之蓄念。〕析析就衰林，皎皎明秋月。含情易为盈，遇物难可歇。〔王仲宣《公宴诗》曰：含情欲待谁？古诗曰：所遇无故物。〕积疴谢生虑，寡欲罕所阙。〔《说文》曰：痾，病也。《老子》曰：少思寡欲。〕资此永幽栖，岂伊年岁别。〔郭璞《山海经》曰：山居为栖。〕各勉日新志，音尘慰寂蔑。〔《周易》曰：日新其德。陆机《思归赋》曰：绝音尘於江介。荀组《七哀诗》曰：辙兮辙兮，何其寂蔑！蔑一作灭。〕
【新亭渚别范零陵诗一首(五言)】
〔《十洲记》曰：丹阳郡新亭，在中兴里，吴旧亭也。《梁书》曰：范云，齐世为零陵郡内史。〕
※谢玄晖〔萧子显《齐书》曰：谢眺，字玄晖，陈郡人也。少有美名，文章清丽，解褐豫章王行参军。稍迁至尚书吏部郎，兼知卫尉事。江佑等谋立始安王遥光，眺不肯。佑白遥光，遥光收眺，下狱死。〕
洞庭张乐地，潇湘帝子游。〔《庄子》北门成问於黄帝曰：帝张咸池之乐於洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠。《山海经》曰：洞庭之山，帝之二女居之。是常游於江渊澧沅，风交潇湘之川。郭璞曰：言二女游戏江之渊府，则能鼓动五江，令风波之气，共相交通。言其灵蚃也。《楚辞·湘君》曰：帝子降兮北渚。王逸曰：帝，谓尧也。娥皇女英，随舜不反，死於湘水，因为湘夫人。〕云去苍梧野，水还江汉流。〔归藏《启筮》曰：有白云出自苍梧，入于大梁。《尚书》曰：江汉朝宗于海。〕停骖我怅望，辍棹子夷犹。〔郑玄毛诗注曰：骖，两騑也。蔡邕《初平诗》曰：暮宿河南怅望，天阴雨雪滂滂。《楚辞》曰：君不行兮夷犹。王逸曰：夷犹，犹豫也。〕广平听方籍，茂陵将见求。〔言范同广平，而声听方向籍；已当居茂陵之下，将於彼而见求。王隐《晋书》曰：郑袤，安林叔，为中郎散骑常侍。会广平太守缺，宣帝谓袤曰：贤叔大匠浑，垂称於平阳。魏郡蒙惠化，且庐子家王子邕继踵此郡，欲使世不乏贤，故复相屈，在郡先以德化，善为条教，百姓爱之。郑玄《毛诗笺》曰：方，向也。《汉书》曰：司马相如既病免，家居茂陵。〕心事俱已矣，江上徒离忧。〔《楚辞》曰：思公子兮徒离忧。〕
【别范安成诗一首(五言)】〔《梁书》曰：范岫，字樊宾。齐代为安成内史。〕
※沈休文
生平少年日，分手易前期。〔言春秋既富，前期非远，分手之际，轻而易之。言不难也。《汉书·灌夫传》曰：生平慕之。《论语》子曰：久要不忘平生之言。孔安国曰：平生，少时也。贾充上《与李夫人书》曰：每至当别，未尝以为易。〕及尔同衰暮，非复别离时。〔言年寿衰暮，死日将近，交臂相失，故曰非时也。《蜀志》曰：宋预聘吴，孙权捉预手曰：今君年长，孤亦老，恐不复相见也。〕勿言一樽酒，明日难重持。〔苏武诗曰：我有一樽酒，将以赠远人。〕梦中不识路，何以慰相思。〔缪袭嘉《梦赋》曰：心灼烁其如阳，不识道之焉如。《韩非子》曰：六国时，张敏与高惠二人为友。每相思不能得见，敏便於梦中往寻，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。〕
