秋兰兮蘪芜，罗生兮堂下。〔言己供神之室，闲而清静，众香之草，又环其堂下，罗列而生，诚司命君所宜幸集也。〕绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。〔袭，及也。予，我也。言芳草茂盛，吐叶垂华，芳香菲菲，上及我也。〕夫人自有兮美子，〔夫人，谓万民也。〕荪何以兮愁苦？〔荪，谓司命也。言天下万民，人人自有子孙，司命何为主握其年命，而用思愁苦。〕秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。〔言己事神崇敬，重种芳草，茎叶五色，香益畅也。〕满堂兮美人，忽独与余兮目成。〔言万民众多，美人并会，盛满於堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。〕入不言兮出不辞，〔言神往来奄忽，入不语言，出不诀辞，其志难知也。〕乘回风兮载云旗。〔言司命之去，乘风载云，其形貌不可得见。〕悲莫悲兮生别离，〔屈原思神略毕，忧愁复出，乃长叹曰：人居世悲哀，莫痛与妻子生别离，伤己当之也。〕乐莫乐兮新相知。〔言天下之乐，莫大於男女始相知之时也。屈原言己无新相知之乐，而有生离之忧。〕荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。〔言司命被服香净，往来奄忽，难当值也。〕夕宿兮帝郊，〔帝谓天帝。〕君谁须兮云之际？〔言司命之去，暮宿於天帝之郊，谁待於云之际乎，幸其有意而顾己。〕与汝游兮九河，冲飚起兮水扬波。与汝沐兮咸池，〔咸池，星名也。盖天池。〕晞汝发兮阳之阿。〔晞，乾也。《诗》云：匪阳不晞。阿，曲阿，日所行也。言己愿讬司命，俱沐咸池，乾发阳阿，斋戒絜己，冀蒙天祐也。〕望美人兮未来，〔美人，谓司命也。〕临风恍兮浩歌。〔恍，失意貌也。言己思望司命而未肯来，临疾风而大歌。冀神闻之而来至也。〕孔盖兮翠旌，〔言司命以孔雀之翅为车盖，翡翠之羽为旌旗。言殊饰也。〕登九天兮抚彗星。〔九天，八方中央也。言司命乃昇九天之上，抚持彗星，欲扫除邪恶，辅仁贤也。〕竦长剑兮拥幼艾，〔竦，执也。幼，少也。艾，长也。言司命持长剑以诛绝恶，拥护万人，长少使各得其命。〕荃独宜兮为民正。〔言司命执心公方，无所阿私，善者佑之，恶者诛之。故宜为万民之正。〕
