王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实，逻者得之，索其衣缘，中获一书，乃是尽记熙河人马、刍粮之数。官属皆欲支解以殉，子醇忽判杖背二十，大刺面“蕃贼决讫放归”六字纵之。是时适有戍兵步骑甚众，刍粮亦富，戎人得谍书，知有备，其谋遂寝。
王子醇枢密使镇守熙河时，西戎想要侵犯，先派人探听我方的虚实，被巡逻的人抓获，搜查他衣服的边饰，得到一封信，这封信记下了熙河人马、粮草的数量。官属都要把西戎密探处以分尸而死，王子醇很快就判打背20 下，在面上刺上“蕃贼决讫放归”六个字后放了他。这时恰好有很多戍兵步骑，粮食也很富有，敌人得到消息，知道熙河已有准备，他们便打消了入侵熙河的计谋。
宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍郎雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：“某边人，遭围城者数次，其势有近于今日者，虏人不善攻，卒不能拔。今日万万无虞，某可以保任。若有不测，某甘斩首。”范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵善料敌者首称之。或谓之曰：“汝敢肆妄言，万一不验，须伏法。”校笑曰：“君来之思也。若城果陷，何暇杀我邪！聊欲安众心耳。”
宝元元年，党项围攻延安七天，几次频临被攻破的危险。侍郎范雍为帅，非常忧虑。有一位老军校出，说：“我是当地人，几次遭到敌人围城，情形与今天非常相近。敌人不擅长进攻，终不能攻下城池。今天千万不要担忧，我可以担保。如有意外，我甘愿被斩首。”范雍对他的话十分赞赏，人心也因此而略为安定。事情平定，危险过去之后，这位军校受到大大的奖赏提拔，说他最善于知兵料敌。有人对他说：“你居然敢轻肆妄言，万一没有验证，须伏法被斩首。”军校笑着说：“你没有思考啊，如果城真的被攻陷，还有什么工夫杀我呢！那番话不过暂时安慰大家的心罢了。”
韩信袭赵，先使万人背水阵，乃建大将旗鼓，出井陉口，与赵人大战，佯败，弃旗鼓，走水上，军背水而阵，已是危道，又弃旗鼓而趋之，此必败势也。而信用之者，陈余老将，不以必败之势邀之，不能致也。信自知才过余，乃敢用此耳，向使余小黠于信，信岂得不败？此所谓“知彼知己，量敌为什。”后之人不量敌势，袭信之迹，决败无疑。汉五年，楚、汉决胜于该下，信将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，高帝在其后，绛侯、柴武在高帝后。信先合不利；孔将军、费将军纵楚兵不利，信复乘之，大败楚师。此亦拔赵策也。信时威震天下，籍所惮者独信耳。信以三十万人不利而却，真却也，然后不疑，故信与二将得以乘其隙，此“建成堕马”势也。信兵虽却，而二将维其左右，高帝军其后，绛侯、柴武又在其后，异乎背水之危，此所以待项籍也。用破赵之迹，则歼矣。此皆信之奇策。观古人者，当求其意，不徒视其迹。班固为《汉书》，乃削此一事，盖固不察所以得籍者正在此一战耳。从古言韩信善用兵，书中不见信所以善者。予以谓信说高帝，还用三秦，据天下根本，见其断；虏魏豹，斩龙且，见其智；拔赵破楚，见其应变；西向师亡虏，见其有大志；此其过人者。惜乎《汉书》脱略，漫见于此。
韩信袭击赵，先让万人背水布阵，于是树起大将旗鼓，出井匠口，与赵人大战，假装失败，丢弃旗鼓，退到水上，军队背水修筑阵地，又是危险的路，又是丢弃旗鼓逃跑，这必定是败势。而韩信运用这个战法，是因为陈余是老将，不用必败之势激他，不能达到目的。韩信知道自己才华超过陈余，才敢用这一办法。假使陈余比韩信略微狡猾一点，韩信怎能不败？这就是所谓“知彼知己，量敌为计”。后来的人不估量敌势，沿袭韩信的战略，必败无疑，汉五年，楚、汉在垓下决胜负，韩信率30 万大军面对敌人，孔将军居左，费将军居右，高帝在他后面，绛侯、柴武在高帝后。韩信头一次交战不利，孔将军、费将军纵马，楚兵不利，韩信又借机进攻，大败楚军。这也是攻陷赵国的策略。韩信当时威震天下，项籍所怕的人只有韩信。韩信以30 万大军战不利而后退，是真后退，然后不疑，所以韩信与孔将军、费将军得以利用对方的空子，这就是“建成堕马”势，韩信兵虽然后退，但孔将军、费将军的军队环绕在他的左右，高帝军在他后面，绛侯、柴武又在高帝后面，不同于背水之危，这就是防备项籍的方法。用破赵的办法，就歼灭了。这都是韩信的奇策。考察古人，应当了解他的本意，不只是看表面行为。班固写《汉书》，删去了这件事，大概没有发觉取胜项籍的原因正在这一战。从古讲韩信善用兵，但书中没有见到韩信善用兵的情况。我以为韩信说高帝，还用三秦，据此作为天下根本，可以看出其果断；俘虏魏豹，杀龙且可以看出他的智慧；拔赵破楚，可以看出他的善于应变；往西面向军队放走俘虏，可以看出他的大志，这是他的过人之处。可惜《汉书》漏见了，从这里随便地可以看出来。
种世衡初营青涧城，有紫山寺僧法崧，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。崧酗酒狎博，无所不为。世衡遇之愈厚。留岁余，崧亦深德世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如此。而阴与贼连，何相负也？”拽下械系，捶掠极其苦楚，凡一月，滨于死者数矣，崧终不伏，曰：“崧丈夫也，公听奸人言欲见杀，则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴，复延入卧内，厚抚谢之曰：“尔无过，聊相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否？”崧默然曰：“试为公为之。”世衡遗遣之，以军机密事数条与崧曰：“可以此藉手，仍伪报西羌。”临行，世衡解所眼絮袍赠之曰：“胡地苦寒，以此为别。至彼须万计求见遇乞，非此人无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。崧如所教，间关求通遇乞，虏人党而疑之，执于有司，数日，或发袍领中，得世衡与遇乞书，词甚款密。崧初不知领中书，虏人苦之备至，终不言情。虏人因疑遇乞；舍崧，迁于北境。久之，遇乞终以疑死。崧邂逅得亡归，尽得虏中事以报，朝廷录其劳，补右侍禁，归姓为王。崧后官至诸司使，至今边人谓之“王和尚”。世衡本卖崧为死间，邂逅得生还，亦命也。康定之后，世衡数出奇计，予在边，得于边人甚详。为新其庙像，录其事于篇。
种世衡刚驻扎青涧城，有位紫山寺的僧人法崧，刚正果敢有谋略，以义正刚烈自称。世衡召揽他安置在手下，随他想要什么，尽量满足没有数目。法崧酗酒纵赌，无所不为。世衡对他更好。留有一年多，法崧很感激世衡，自己一点不疑惑。一天，世衡忽然发怒地对法崧说：“我对你这样好，你却暗地与贼勾结，为什么要负我？”拖下去用刑具绑住捶打，他非常痛苦，一个月中几次接近死亡。法崧始终不伏，说：“法崧我是大丈夫，您听信奸人妄言要杀我，就是死了，也不以不义的罪名使自己蒙受诬辱。”毅然不顾。世衡看到他不可屈服，替他解开绳索让他洗澡，又请进卧室内，隆重对待他，道歉说：“你没有过错，不过是试试你罢了。想让你做间谍，万一你被敌人胁迫，将泄露我的事。倘若敌人因此而弄清了，能不辜负我吗？”法崧沉默了一会说：“我试着替您做这件事。”世衡送他走，把几条军事机密告诉法崧说：“可以以这个为凭借，仍然给西羌送假情报。”临走时，世衡解下所穿的絮袍送给法崧说：“胡地特别寒冷，以这件衣作为分别纪念。到那里一定要想办法求见遇乞，不是这个人不能得到实情。”遇气，是胡人的谋臣。法崧依照世衡讲的方法，辗转求得见了遇乞，胡
人发觉而怀疑他，将他抓到官衙里。几天后，有人打开世衡所赠的絮袍领中，得到世衡与遇乞的信，言词十分亲密。法崧当初不知道衣领中有信，胡人对他用尽了刑，他始终不讲实情，胡人因此怀疑遇乞，放了法崧迁到北方边境。很久之后，遇乞终因受怀疑而死。法崧偶然得以逃回来，把所得的胡人情报报告了朝廷，朝廷记载了他的功劳，补上右侍禁，归为王姓。法崧后来官至诸司使，至现在边人称他为“王和尚”。种世衡本来叛法崧到了死地，偶然的机会得以生还，也是命运。康定年间以后，种世衡多次出奇计，我在边疆，从边人那里知道得十分详细。为重新布置他庙中的神像，我在这里记下他的事。
祥符中禁火，时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中；复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
大中样符年间，宫中失火，当时丁晋公负责修复宫室，担忧取土太远会给施工带来困难。丁晋公下令在附近挖街道取土，没有几天就挖成了好多巨大的壕沟。于是打开汁水的堤坝，将汁水引入濠沟之中，使各路的竹术排筏以及船只所运的各种材料，都从壕沟中进入运到宫门。官室修好之后，就把废弃的瓦砾灰土填塞进壕沟中，又重新成为街道。这项措施一举而解决了取土、运料和废物处理三件事，节省的费用总计有亿万钱。
国初，两浙献龙船，长二十余丈，上为宫室层楼，设御榻以备游幸。岁久，腹败欲修治，而水中不可施工。熙宁中，宦官黄怀信献计：于金明池北凿大澳，可容龙船，其下量柱，以大木梁其上，乃决水入澳，引船当梁上，即车出澳中水，船乃笐于空中。完补讫，复以水浮船，撤去梁柱，以大屋蒙之，遂为藏船之室，永无暴露之患。
本朝初年，两浙地区的官员向皇帝献龙船，船有20 多丈长，上面是官殿式的多层楼房，设有皇帝的卧榻，以备皇帝游览。年岁久后，船的腹部腐烂需要修理，但在水中不能施工。熙宁年间，宦官黄怀信出了个主意，在金明池北面开凿一个深水池，大小可以容纳龙船，在水池府下安置柱子，上架大木梁，再放水入池，把龙船引到梁上后，就车出池中水，船就被架在空中，修补完后，又放水进池，使船重新浮起，抽去梁柱，在上面造一个屋顶把它盖起来，就成为藏船室，这样龙船就永远不用担心被日晒雨淋了。
