上阳子曰：“惟淫欲为诸业之首，修行之士，先当屏绝。”长春真人以欲为第一戒。太微灵书以欲为十败之首。修行无他，但能持戒欲，余皆易事耳。世以绝欲为甚难者，皆愚痴之见。初学之士，试入无人之境，独行独卧，仍戒饮酒。日则以丹经常诵，夜则以清净存心；外则不令饥渴，内则常加滋补，如此半年一载，待其精气内固，自不思欲。若欲念未除，是精尚未全，宜当固之。丹经云：“精全者不思欲。”真名言也。
刘真人在洛阳日以空问遣忘，爱根常勤，便诵曰：“比邦泉曲府中有万鬼群，但欲遇人，羌斩绝人命门。”诵此谣章，爱根斩然。
昔人谓身有三奇精气神，若能存神固气保真者，则百病不生。须要捍守精气，不可等闲泄漏。万一泄漏，随当滋补。交会毕，须平身仰卧，直守舒脚，头安枕上，脚跟着床，身休悬空，极力闭气，动摇其身三五次，此令肾水还丹法也。若面皮觉热，乃是精气已升泥丸，即用两手搓摩面皮，若干沐浴模样，使热以放过开，随又合唇止息，舌搅华池，神水咽下丹田，方能精气周流，真补精还髓之术。
素女曰：“养生之道有三，曰神、曰气、曰精，此三者而已”。然此三者以气化血，以血化精，以精养神，神气在则生，神气散则死。人之精气，若不保守而妄轻泄，乃丧身不寿之效也。
