论曰、百合病者，（分为）百脉（合为）一宗，（无经络可别，）悉致其病也。（第见其证）意欲食，（而）复不能食，（口欲言，而又不言而）常默默，欲卧（而又躁而）不能卧，欲行（而又懒而）不能行，欲饮食，或有美时，或有不用，闻食臭时。
如寒无寒，如热无热，口苦小便赤，诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者，身形如和，（以上诸证，全是恍惚去来不可为凭之象，惟凭之于脉与溺，确知其为热，）其脉微数，（数则主热也。溺出膀胱，膀胱为太阳之腑，其脉上至巅顶，溺时头痛者，太阳乍虚，而热气乘之也。今）每溺时（而）头（每）痛者，（乃热气之甚者，必）六十日（之久，月再周而阴气复，阴气复而阳邪平，然后）乃愈，若溺时头不痛，淅淅然者。
（则病稍浅矣。大约）四十日（可）愈，若溺（时）快然，但头眩者，（则更浅矣。不过）二十日（可）愈，其（百合）证（多于伤寒大病后见之，）或未病而预见，（热气先动也。）或病四五日而出，或病二十日，或一月后见者，（遗热不去也。）各随证治之。
此详言百合病之证脉也。此证多见于伤寒大病前后，或为汗吐下失法而变，或平素多思不断，情志不遂，或偶触惊疑，猝临异遇，以致行住坐卧饮食等，皆若不能自主之势，此病最多，而医者不识耳。
程云来云，头者诸阳之首，溺则阳气下施，头必为之摇动，曷不以老人小儿观之。
小儿元气未足，脑髓不满，溺将出，头为之摇，此阳气不充故耳，老人血气衰，肌肉涩。脑髓清，故溺出时不能射远，将完必湿衣，而头亦为之动者，此阳气已衰，不能施射故耳，由此观之，溺出头之痛与不痛，可以观邪之浅与深矣。故百合病溺出头痛者，言邪舍深而阳气衰也。内衰则入于脏腑，上则牵连脑髓，是以六十日愈，若溺出头不痛淅淅然者，淅淅如水洒淅皮毛，外舍于皮肤肌肉，尚未入脏腑之内，但阳气微耳，是以四十日愈，若溺出快然，但头眩者，言邪犹浅，快则阴阳和畅，营卫通利。
脏腑不受邪，外不淅淅然，则阳气尚是完固，但头眩者，是邪在阳分，阳实则不为邪所牵，故头不疼而眩，是以二十日愈也。其说亦通。
百合病，（见于）发汗（之）后者，（以其不应汗而汗之，以致津液衰少者，以）百合知母汤主之。
百合知母汤方百合（七枚） 知母（三两）
上先以水洗百合渍一宿，当白沫出，去其水，更以泉水二升，煎取一升，去滓，别以泉水二升，煎知母，取一升，去滓，后合和煎取一升五合，分温再服。
百合病，（见于）下之后者，（以其不应下而下之，以致热入于下也。以）百合滑石代赭汤主之。
百合滑石代赭汤方百合（七枚擘） 滑石（三两碎绵裹，） 代赭石（如弹丸大一枚碎绵裹）
上先煎百合如前法，别以泉水二升，煎滑石代赭取一升，去滓，后合和重煎取一升五合，分温再服。
百合病，（见于）吐之后者，（以其不应吐而吐之，以致内伤脏阴也。以）百合鸡子汤主之。
百合鸡子汤方百合（七枚擘） 鸡子黄（一枚）
上先煎百合如前法了，内鸡子黄搅匀，煎五分，温服。
百合病，不经吐下发汗，病形如初者，（即所谓未病预见是也。此因热气先动。
以）百合地黄汤主之，（然亦有太阳病久久不愈，始终在太阳经者，亦用此汤，）
百合地黄汤方百合（七枚擘） 生地黄汁（一升）
上先煎百合如前法了，内地黄汁，煎取一升五合，分温再服，中病勿更服，大便当如漆。
百合病，一月不解，变成渴者，（热壅皮毛，皮毛为肺之合也。以）百合洗方主之。
百合洗方百合一升，以水一斗，渍之一宿，以洗身，洗已食煮饼，勿以咸豉也。
百合病，（洗后而）渴不瘥者，（内热盛而津伤也。以）栝蒌牡蛎散主之。
栝蒌牡蛎散方栝蒌根 牡蛎（等分）
上为细末，饮服方寸匕，日三服。
百合病，（如寒无寒，如热无热，原病无热，今）变发热者，（其内热可知也。以）百合滑石散主之。
百合滑石散方百合（一两炙） 滑石（三两）
上为散，饮服方寸匕，日三服，当微利者，止服，热则除。
百合病见于阴者，以阳法救之，（即内经用阳和阴之道也。）见于阳者，以阴法救之，（即内经用阴和阳之道也。若）见阳（之病而）攻（其）阴，（则并伤其阴矣。乃）复发其汗，（是重伤其阳也。）此为逆，见阴（之病）攻（其）阳，（则并伤其阳矣。）乃复下之，（是重竭其阴也。）此亦为逆。
程扶生云：前治皆用阴和阳法也。此复补以用阳和阴，故仲景用思，最为精密。
狐惑之为病，（虫病也。）状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起不安，（何其如此之躁，实因虫扰之为害也。虫）蚀于喉为惑，蚀于阴为狐，（而口）不欲饮食，恶闻食臭，（虫闻食臭而动，动则令烦心有如此者，而且虫大动则交乱于胃中，胃主面目，）其面目（之）乍赤乍黑乍白，（亦随虫之聚散而变易，）蚀于上部，则（喉伤而）声（自）嗄，（以）甘草泻心汤主之，蚀于下部，则（邪伤厥阴，厥阴为阴之尽，其病自下而冲上，故）咽干，（以）苦参汤洗之，蚀于肛者，（以）雄黄熏之，（熏洗二法，皆就其近治之也。）
此言狐惑之病证治法也。伤寒论乌梅丸，亦可消息用之。
甘草泻心汤方甘草（四两炙） 黄芩 干姜 人参（各三两） 半夏（半升） 黄连（一两）
大枣（十二枚）
上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服。
苦参汤方苦参一升，以水一斗煎取七升，去滓熏洗，日三。
雄黄熏法雄黄一味为末，筒瓦二枚合之烧，向肛熏之。
病者脉数无热，微烦，默默但欲卧，汗出，初得之三四日，目赤如鸠眼，七八日。
目四 黑，若能食者，脓已成也。赤豆当归散主之。
尤在泾云，脉数微烦，默默但欲卧，热盛于里也。无热汗出，病不在表也。三四日目赤如鸠眼者，肝脏血中之热，随经上注于目也。经热如此，脏热可知，其为蓄热不去。
将成痈肿无疑，至七八日，目四 黑，赤色极而变黑，则痈尤甚矣。夫肝与胃，互为胜负者也。肝方有热，势必以其热侵及于胃，而肝既成痈，胃即以其热并之于肝，故曰、若能食者，知脓已成也。且脓成则毒化，毒化则不特胃和，而肝亦和矣。赤豆当归，乃排脓血除湿热之良剂也。又曰、此一条，注家有目为狐惑病者，有目为阴阳毒者，要之亦是湿热蕴毒之病，其不腐而为虫者，则积而为痈，不发于身面者，则发于肠脏，亦病机自然之势也。仲景意谓与狐惑阴阳毒同源而异流者，故特论列于此欤。
赤小豆当归散方
赤小豆（三升浸令芽出曝干） 当归（十分）
上二味，杵为散，浆水服方寸匕，日三服。
（阴阳二毒，是感非常灾疠之气，从口鼻而下入咽喉，致死甚速，试以阳毒言之，）阳毒之为病，（为异气中人之阳也。）面赤斑斑如锦纹，咽喉痛，吐脓血，五日（经气未遍，故尚）可（救）治，（五日之外，五脏相传俱受邪，至）七日（阴阳经气已周而再行，则）不可治，升麻鳖甲汤主之。（异气适中人之阴，则为阴毒，）阴毒之为病，面目青，身痛如被杖，咽喉痛，五日（经气未遍，尚）可（救）治，（至）七日（阴阳经气已周而再行，则）不可治，升麻鳖甲汤去雄黄蜀椒主之。
此言阴阳二毒，治之不可姑缓也。仲师所论阴毒阳毒，言天地之疠气，中人之阳气阴气，非阴寒极阳热极之谓也。盖天地灾疠之气，便为毒瓦斯，人之血气，昼行于阳，夜行于阴，疠气之毒，值人身行阳之度而中人，则为阳毒，面者诸阳之会，阳毒上干阳位。
故面赤斑斑如锦纹，阳毒上迫胸膈，故吐脓血，以阳气法天，本乎天者亲上也。值人身行阴之度而中人，则为阴毒，邪入于阴，则血凝泣，血不上荣于面，而面目青，血不环周于一身，而身痛如被杖，以阴气主静，凝而不流之象也。夫阴阳二毒，皆从口鼻而下入咽喉，咽喉者，阴阳之要会也。感非时之疠气，则真气出入之道路，不无妨碍，故二毒俱有咽喉痛之证，要之异气中人，毒流最猛，五日经气未遍，尚可速治，若至七日。
阴阳经气已周，而作再经，则不可治矣。方用升麻鳖甲汤以解之，升麻，本经云：气味甘平苦，微寒无毒，主解百毒，辟瘟疫邪气，入口皆吐出，中恶腹痛，时气毒疠，诸毒喉痛口疮云云，君以升麻者，以能排气分，解百毒，能吐能升，俾邪从口鼻入者，仍从口鼻而出，鳖甲气味酸平无毒，佐当归而入肝，肝藏血，血为邪气所凝，鳖甲禀坚刚之性。
当归具辛香之气，直入厥阴，而通气血，使邪毒之侵于营卫者，得此二味而并解，甘草气味甘平，解百毒，甘能入脾，使中土健旺，逐邪以外出，妙在使以蜀椒辛温，雄黄苦寒，禀纯阳之色，领诸药以解阳毒，其阴毒去雄黄蜀椒者，以邪毒不在阳分，不若当归鳖甲，直入阴分之为得也。
升麻鳖甲汤方升麻 当归 甘草（各二两） 蜀椒（炒去汗一两） 鳖甲（手指大一片炙）雄黄（半两研）
上六味，以水四升，煮取一升，顿服之，老小再服取汗，阴毒去雄黄蜀椒， 肘后千金方，阳毒用升麻汤，无鳖甲，有桂，阴毒用甘草汤，无雄黄。
