二十四气之名见于逸周书其时训解一篇以五日为候月有六候分四时为二十四节皆牵取月令以配之如孟春有立春雨水两节而月令所纪寅月之候止东风解冻五句取后草木萌动足之仲春惊蛰春分两节月令止桃始华三句杂取下玄鸟至雷乃发声始电分为三候足之甚有本月无此句而取次月首句者牵搭无理其为伪作无疑也但谓古无分至则尧典有敬致之文非分至而何【二分二至自大挠作甲子时已有之故造厯者以上古甲子岁甲子月甲子日冬至夜半甲子时作厯元六厯谓黄帝用辛夘颛顼用乙夘虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳即孟子千岁之日至可坐而致也左传纪少皥即有司分司至司启司闭之官则其说并不始于唐虞矣】谓分至不系时则大司乐有冬日至夏日至之文非繋时而何蒙窃以夏数得天分系春秋至繋冬夏得四时之正也周既建子分不繋春秋至不繋冬夏避不成辞也月令之日夜分日长至日短至既各繋于四时之仲月则其为春秋分冬夏至明矣不必更赘以时也非夏正之本不繋时也左传之日南至日中而出日中而入杂记之正月日至七月日至无繋时者葢周之二至在春秋二分在冬夏自不得以至繋冬夏分繋春秋也大司乐之有冬夏日至也用夏正也大司徒正月之吉始和布敎于邦国都鄙注周正月朔日太宰注同正岁令于敎官注夏正月朔日凌人注同州长既以正月之吉读法又以正岁读法如初注此四时之正重申之此周人兼用夏正之验逸周书周月解曰亦越我周改正以垂三统至于敬授民时巡狩烝享犹自夏焉是也即周之用夏正益知夏分至之系时矣或曰古厯无二十四气当以何为纪余据礼运曰以日星为纪如尧典日中星鸟日永星火宵中星虚日短星昴左传龙见而毕务火见而致用水昏正而栽日至而毕国语辰角见而雨毕天根见而水涸本见而草木节解驷见而陨霜火见而清风戒寒营室之中土功其始火之初见期于司里又曰岁在鹑火日在析木月在天驷辰在斗柄星在天鼋月令孟春之月日在营室昬参中旦尾中仲春之月日在奎昬弧中旦建星中之类皆是也【左传启蛰而郊夏小正曰正月启蛰月令仲春始雨水仲夏小暑至孟秋白露降家语霜降而逆女止以纪每月之候未有二十四气之名也周官冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十日二十有八星之位亦无及此者】
