子曰赐也亦有恶乎曰恶讦以为直者【案此下原注明道之意四字有缺文】伊川曰自古能谏于君者未有不因其所明者易太子是其蔽也四皓者髙祖素知其贤而重之此其不蔽之明也故因其所明而及其事则悟之如反手【又云事君须体纳约自牖之意人君有过以理开谕之既不肯听当救正于此终不能回却须求人君开明处如汉髙祖欲废太子叔孙通言嫡庶根本彼皆知之既不肯听矣纵使能言无以易此惟张良知四皓素为髙祖所敬招之使事太子髙祖知人心归太子乃无废立意伊川易传取之者善其智而能谏以明纳约之意温公通鉴去之者为后世虑逺矣去取之意则初不相悖也学者又当黙识】杨龟山曰君子之事君其说不可惟利之从茍惟利之从则人君所见者利而已彼有轧吾谋者其说又利于我吾说必见屈矣故不若谈道理道理既明人自不能胜也【窃观前辈论事或以道理或以利害无所必者察主识之奚若审事势之如何而必以悟上之义也胡衡麓论几谏直谏之义亦然】刘元城曰人臣进言于君度其能为即言之若太迫蹙关闭或一旦决裂其祸必大不若平日雍容以讽之使无太甚可也先忠肃公奏议曰尝以谓欲言政府之事者譬如治湍暴之水可以循理而渐导之不可以堤防激鬬而发其怒不惟难以成功亦为患滋大故臣自就职以来窃慕君子之中道以其言直而不违于理辞顺而不屈其志不敢悻然如浅丈夫以一言一事轻决去就致圣朝数逐去言事者而无所禆补思以上全国体而下亦庶几能久其职业而成功名韩魏公曰善谏者无讽也无显也主于讽者必优柔微婉广引譬谕冀吾说之可行而不知事不明辨则忽而不听也主于显者必暴扬激讦恐以危亡谓吾言之能动而不知论或过当则怒而不信也茍不以理胜为主难矣哉惟言之重非面折廷争之难葢知体得宜为难当顾体酌冝主于理胜而以至诚将之若知时之不可行而徒为髙论以卖直取名罪不容诛矣【敢言之患多失在此刘元城谓人臣之事君也既自知己之所为又须知君之所能若不知而直前未有不受祸败也范太史谓君不知其臣臣不量其君而欲成天下之务未之闲也即礼云事君量而后入之义张敬夫云责难陈善非在己者先尽其道而能之乎在已有未至而独以望于君难矣此亦推广孟氏以正己为先之说详责难之义葢勉其君行先王之道而已非止以事功言也若夫智小责之以谋大力小责之以任重可乎彼齐宣王欲以一服八固孟子之所深辟也】公在政府人有自陈不中理者从容谕以不可之理而已未尝峻折之也明道谓凡为人言者理胜则事明气忿则招怫尝赴朝堂议事荆公厉色以待明道徐曰天下之事非一家之私议愿公平气以听【窃谓论事要亦当如是也韩魏公别録庆厯中范文正公同在西府上前争事议论各异及下殿各不失和气如未尝争葢其心主于事可行而已不为己也 案议论下本系缺文今据宋史补入】或问人于议论多欲直己无含容之气是气不平否伊川曰固是气不平亦是量狭人量随识长亦有人识髙而量不长者是识实未至也【吕居仁云当官之法直道为先其有未可一向直前或直前反败大事须用吕惠穆公称停之法此非特小官然也为天下国家亦当知之又如监司郡守严刻过当者须平心定气与之委曲详尽使之相从而后已如未肯从再当如此详之其不听者少矣吕惠穆公每事之来必称停轻重令得所而后已事经公处者人情事理无不允当刘元城极言称停二字最吾辈当今所冝致力不可不详熟思讲也】
