中庸谓义者冝也古之人辞受取予初无定体止看义之所在故孟子有可以取可以无取可以予可以无予之训【伊川曰朋友之馈是可取也然已自可足是不可取也纔取之便伤亷也可以予然却以不予若予之时财或不赡却于合当予者无可予之此所以伤惠】子华使于齐冉子为其母请粟子曰与之釡请益曰与之庾冉子与之粟五秉【一釡容六斗四升一庾容十六斗一秉为十有六斛五秉八十斛也】子曰赤之适齐也乗肥马衣轻裘吾闻之也君子周急不继富原思为之宰与之粟九百辞子曰毋以与尔邻里乡党乎知此则可以与可以无与之义得矣【温公答刘蒙丐钱书畧曰足下以亲之无以养兄之无以葬弟妹嫂侄之无以恤策马裁书千里渡河指某以为归且曰以鬻一下婢之资五十万畀之足以周事何足下不相知之深也某居京师已十年囊储旧物皆竭安所取五十万以佐从者之蔬粝乎夫君子虽乐施予亦必已有余然后能及之人就其有余亦当先亲而后疏先旧而后新某得侍足下纔周岁得见不过四三而遽以五十万奉之其余亲戚故旧不可胜数将何以待之乎家居食不敢常以肉衣不敢纯以帛何敢以五十万市一婢乎足下又欲使某取之于它人是尤不可之大者微生髙乞酰于邻人以应求者孔子以为不直况已不能施而欲乞于人以为己惠岂不害于恕乎】孟子于齐王馈兼金一百而不受于宋馈七十镒而受于薛馈五十镒而受【兼金好金也价倍于常者二十两为镒】而陈臻谓前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也孟子以为皆是也当在宋也予将有逺行行者必以赆辞曰馈赆予何为不受当在薛也予有戒心辞曰闻戒故为兵馈之予何为不受【赵岐云时孟子有戒备不虞之事】若于齐则未有处也无处而馈之是货之也焉有君子而可以货取乎【谓以货财取我欲使我懐惠也】知此则可以取可以无取之义得矣【昔鲁国之法赎人于诸侯者皆取金于府子贡赎人辞而不取孔子闻之曰赐失之矣今鲁国富者寡而贫者众赎人受金则为不廉其何以相赎乎自今以后鲁人不复赎于诸侯矣或有义不当受而众受之则如之何文中子谓同不害正异不伤物内不失真外不殊俗刘元城谓无为皦皦之迹以致怨忌斯言尽之矣尹和靖尝书通语于座右云昔杜祁公尝谓门生曰作官第一清畏无求人知苟欲人知同列不慎者众必将谮己为上者又不加明察适足取祸耳但优游于其间黙而行之无媿于心可也元城又谓唐充之为善欲人之见知故不免自异以致祸患非明哲保身之谓张横渠语学者云持守廉洁此士大夫之常事其上更有事在葢恐人矜已自满也】杨龟山曰君子于辞受取予之际茍非其义一介不以与诸人茍以其道舜受尧之天下不以为泰而士或以啬与为吝以寡取为廉者皆不知此也
