卷之一 书 简章介庵学宪

    去秋尝草草叙论，冀吾介庵尚得再见，一究其说，乃遂遄归。闻之怅然。忽得来书，知新功精求不懈，无任欣慰。

    良知宗旨，乃先师直发先圣之秘。海内豪杰莫不闻之。其反观静悟，自见广大虚明光景者，亦复不少。然非实就格物上磨礲锻炼出来，正恐真体亦未易呈露，则所见者亦未免尚堕影响耳。格致照懀皇且粋工夫，安有等级次序？《古本序》云：“《大学》之要，找舛岩印！薄爸轮撸意之本也。格物，致知之实也。”又曰：“乃若致知，则存乎心悟，致知焉尽矣。”故实致其知，则照悬粫r并了矣；不知格物，则亦不知致知矣。彼谓十五年止到一知字，不知既到此知，此外又有何者未到耶？其说似细而实妄矣。吾人见在习心，安便习熟，如毒草恶木之根，深蟠潜伏，时时发生，固以知识，行以意气，非徒日用感应处洗濯芟夷，则本来生机，俱被窃夺，自可支吾转换，安得见真体哉？虚见光景，亦可骤喜，此亦太虚闪电，而聪明俊哲往往假托于此，不肯实修，当终归堕落耳。而吾子迺独能精求猛进，何可当也！然欲究意，恐须一来久处，庶几有益。草草布复，书不尽言。